«돈오»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
돈오の使いかたを見つけましょう。
돈오に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
돈오 후에 점수 하는 것이 어떻게 가능한가 를 묻는 성철 의 반문 은 바로 시간적 차원 에서 돈오 와 점수 를 관련 시키고 있다 . 이러한 관점 에서는 돈오 와 점수 가 동일한 차원 에서 이 해 된다고 말할 수 있다 . 그러나 돈오 의 대상 이 진여 이고 , 점수 의 ...
이 저술 들은 지금 까지도 널리 < 지눌 스님 의 사상 은 문득 깨치고 나서 점차 ,%<, 닦아 나간다 는 돈 수 (頓悟 71 [修) 가 h ) 특정 인데 , ' // 지눌 을 / 연구 하 박사 [ 학위 를 받은 읽힐 뿐 아니라 해외 에도 소개 되었다 [, / 는 예 ( ' 돈오 점수 /' 2 種 논기 ) ...
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자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 216페이지
다시 말해서 아상 我 + o 이 숨 을 죽인 그 때 단번에 한순간 에 일어난다 는 돈오 ,洲' % 의 돈 ,蹟 이란 , 깨달음 에 이르는 기간 의 장 단 + 관 / 이라기 보다는 원래 시간 이 없는 , 즉 영원 의 초 시간적 사건 ]性起[ A 로서의 실제 이다 . 지눌 에 있어서 깨달음 ...
고려대학교. 민족문화연구원, 한국사상연구소, 2001
그런데 지눌 은 신해 문 에 득 입하 는 初發 의 돈오 와 自, C . 이 自· l '生 과 완전 합일 한 無, C . 의 돈 오는 「契 1 4 」 한다고 하였는데 , 그것은 불성 이 중생 에게 이미 현존 해 있 었기에 초 발의 돈오 와 無, C . 의 돈오 가 다른 것이 아니라고 할 수 있다 는 ...
김형효, 韓國精神文化研究院. 哲學・宗教研究室, 1996
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한국의 유불사상(사사연신서 6)(반양장) - 208페이지
제 훨 과 분수 룰 따라 보살 의 도 를 행하면 覺行 이 절정 원만 해지 리니 어찌 기쁘고 유쾌 하지 않 臧 는가 . 145) 여기 에서 보조 는 頓悟 의 세계 를 유지 하기 위하여 다시 닦으 라 한 것이 아님 을 명백히 제시 하고 , 돈오 의 지헤 는 慢·隱寂寂 으로 ...
감화 할 수 있음 을 돈오 (明) (英 Instantly to apprehend, attain to Buddha-enlightenment, in contrast with Hinayana and other methods of gradual attainment) 돈료 (前頭丁) 라고도 한다 . 이오 (二高) 중의 하나로 , 점오 (清新語) 와 상대 됨 . 번거 로운 ...
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우리역사의수수께끼: 우리역사를바꿀또다른30가지오해와진실
성철 은 지눌 의 돈오 를 지해 , 곧 거짓 깨침 이라고 비판 했다 . 즉 거짓 깨 침 을 궁극적 깨침 으로 위장 하고 있다는 비판 이 다 . 그러나 지눌 은 돈오 점수 의 돈오 를 궁극적 깨우침 이라고 주장 하지 않았다는 점 에서 성철 의 비판 은 자의적 이란 비난 을 ...
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韓國哲學宗教思想史: 如山柳炳德博士華甲紀念 - 1136페이지
그러 나 돈오 가 이미 완전한 째침 만을 의미 하는 것이 아니고 돈오 에도 여러가지 深淺 이 있다고 하 면 a 密 하게 말할 때에는 일시 에 모두 깨친 다는 말 은 頓悟頓修 적인 境遇 외에는 붙일 수 있는 말이 못된다 . 왜냐하면 돈오돈수 가 아닌 경우 에는 ...
柳炳德, 如山柳炳德博士華甲紀念論文集刊行委員會, 1990
그것은 성진 이 돈오 할 쇠 眼機 임을 암시 하고 , 암시 에 따라 성진 은 ' 하룻밤 ' 의 전생 체험 을 통하여 깨달음 을 얻는 다 . 다음 은 성진 과 / <尼姑 의 깨달음 장면 이다 .性眞及/ <尼姑皆頓悟本性大得寂滅之 1 夢 6 ) 셩 진과 여 昌 니괴 일시 의 시도라 ...
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한국현대불교운동사: 정토, 대승편 - 282페이지
돈오 ' 란 깨달음 의 혁 명적 성격 을 부각 한 말로서 깨달음 의 ' t % 에다 . 관박 에 , 한꺼번에 ' 란 뜻 을 함축 한 '桓 이란 귿 자를 합성 한 것이다 . 선종 의 유명한 설화 인 육조 혜능 (慧能) 과 신수 (神秀) 스님 의 공부 과정 은 깨달음 에 이르는 길이 ...
用語«돈오»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
돈오という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
동양의 영기문·보주 '예수의 부활'에도 숨겨져 있었다
인생과 학문을 닦는 과정은 단계를 밟아 일시에 깨닫는 점수돈오(漸修頓悟), 단번에 진리를 깨친 뒤 번뇌와 습기를 차차 소멸시켜 가는 돈오점수(頓悟漸修)의 과정을 ... «서울신문, 10月 15»
[아침숲길] 달리다가 오르내리다가 걷다가, 다음은? /김광수
일 년여의 고민과 궁리 끝에 점수돈오(漸修頓悟)로 떠오른 것이 외삼촌 두 분이 국가대표를 역임한 육상선수였다는 것이었다. 어머니의 자랑도 한몫했다. "이래 뵈도 ... «국제신문, 10月 15»
보복사회와 그 적들
출근길 지나치는 남대문경찰서 전광판에 쓰인 보복운전이라는 네 글자를 보는데, 돈오의 순간이 왔다. 만삭의 몸으로 도로 위의 추격전을 당하면서도 그저 운이 ... «한국일보, 9月 15»
“화중지역은 동아시아문명 태동, 삼국지 주요 무대”
이어 조영록 교수는 신라혜소선사(慧昭禪師)의 입당구법의 과정연구를 통해 “혜소가 화중지역의 상징인 장강(長江) 지역을 중심으로 구법하는 과정에서 남종돈오 ... «재외동포신문, 7月 15»
[고은의 편지] 통일이 '돈오'의 충격이 아니라 일상의 지속인 '점수'이기를
통일이 돈오(頓悟)의 충격이 아니라 하나의 일상지속으로서의 '점수(漸修)'이기를 바라는 것이네. 사실인즉 베를린 장벽이 무너진 것은 겉으로야 하나의 우발적인 사태 ... «중앙일보, 7月 15»
[표지이야기]“돼지답게 사는 것을 보여주려 했다”
공장식 축산 쪽 돼지는 돈오, 그리고 이쪽은 돈수. 불교용어로 돈오돈수(頓悟頓修)라는 말이 있지 않은가. 갑자기 깨달음을 얻는 영화, 정도로 기획했다. 여기서는 돼지 ... «주간경향, 5月 15»
[리뷰IS] '속사정 쌀롱' 파도파도 끝이 없는 '유느님' 유재석의 미담
이어 그는 "유재석 씨가 택시를 잡아주고 지갑에 있는 돈오 도무 다 줬다"며 "택시비하고 남은 돈은 어머니에게 용돈 드려라"라고 말했다. 장동민은 "이런 이야기를 ... «중앙일보, 2月 15»
자기성찰을 통해 나의 현위치를 알아보자
명상이 돈오(頓悟)라면 통찰은 돈수. 성찰은 자기 한계를 알게 하고 통찰은 새로움을 찾게 하며 명상은 번잡함을 끊게 한다. 명상은 먼 곳에서 자기 좌표를 찾아오는 ... «한국경제, 12月 14»
[하도겸 칼럼]죽은 후 다시 살아나야 너를 속일 수 없느니라!
선종정맥에서는 돈오(頓悟)라 하면 일체 망상이 다 끊어진 것을 말했다. 돈오한 동시에 돈수(頓修)여서 후수(後修)가 필요 없다. 선종정맥에서 말하는 돈오(頓悟)는 ... «뉴시스, 12月 14»
[신동립 잡기노트]성철스님과 교감, 노래로 음악으로
퇴옹회상', '출가송', '당신의 생일입니다', '돈오가풍', '자기를 바로 봅시다', '퇴옹전에서', '산은 산 물은 물', '오도송', '초연독보', '백일법문' 등으로 이어지는 음악과 ... «뉴시스, 8月 14»
