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"도선국사"辞典での韓国語の意味

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韓国語で도선국사の発音

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韓国語で도선국사はどんな意味ですか?

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도선국사

導線

도선

導線(道詵、827〜898、全羅南道霊岩生まれ)は、新羅末期の僧であり、プンスソルの対価である。 属性(俗姓)はグムシある。 統一新羅時代金泉地域のチョンアムサを創建した僧侶に導線国師(道詵國師)として広く知られている。 導線の死後、新羅孝恭王(孝恭王、在位897〜912)は、ヨゴンプレゼント(了空禪師)という諡号を下し、弟子たちの師を記念してオクリョンサ(玉龍寺)に建てた塔は症ソンヒェなど(證聖慧 燈)と命名(命名)された。 検討肅宗(肅宗、1095〜1105)は、導線をデソンサ(大禪寺)に追贈し王寺(王師)の号を追加しました。 検討人種(仁宗:在位1122〜1146)は、導線を線刻国師(先覺國師)にチュボン(追封)し毅宗(毅宗、在位1146〜1170)は、非を立てた。 =生涯= 15歳で僧侶になって月に流産(月遊山)華厳寺(華嚴寺)で「大径」(大經)を勉強して悟りを得た。 도선(道詵, 827~898, 전라남도 영암 출생)은 신라 말기의 승려이며 풍수설의 대가이다. 속성(俗姓)은 금씨이다. 통일 신라 시대 김천 지역의 청암사를 창건한 승려로 도선국사(道詵國師)로 널리 알려져 있다. 도선의 사후 신라 효공왕(孝恭王, 재위 897~912)은 요공선사(了空禪師)라는 시호를 내렸고, 제자들이 스승을 기념하여 옥룡사(玉龍寺)에 세운 탑은 증성혜등(證聖慧燈)이라 명명(命名)되었다. 고려 숙종(肅宗, 1095~1105)은 도선을 대선사(大禪寺)로 추증하고 왕사(王師)의 호를 추가하였다. 고려 인종(仁宗: 재위 1122~1146)은 도선을 선각국사(先覺國師)로 추봉(追封)하였으며 고려 의종(毅宗, 재위 1146~1170)은 비를 세웠다. = 생애 = 15세에 승려가 되어 월유산(月遊山) 화엄사(華嚴寺)에서 《대경》(大經)을 공부하여 깨달음을 얻었다.

韓国語辞典での도선국사の定義

導線国師僧侶の法名は導線、眠るオクリョン、号は煙で性チェ氏だ。 ナンジュ(現全羅南道霊岩)グリム村の人である。彼の母親チェ氏が娘時代、どの年の冬、井戸の中のキュウリを食べて妊娠して出産ので、父が持っていない母の姓を続いた。 彼の母親は、導線を生んだ後、父なしに生まれたアイラの周りの人々の耳目を恐れ森の中にしまいました。多くの鳩が飛んで入って乳飲ませてくれるので、不思議に思って再度取る。 育てた。 だから、赤ちゃんの名前を「鳩の森」という意味のグリムと呼んだ。 13歳の唐船を借りて乗って党に入った。 도선국사 스님의 법명은 도선, 자는 옥룡, 호는 연기이며 성은 최 씨다. 낭주(현 전남 영암) 구림촌 사람이다.그의 어머니 최 씨가 처녀 시절 어느 해 겨울, 우물 속의 오이를 먹고 잉태하여 낳으므로 아버지가 없어 어머니의 성씨를 따랐다. 그의 어머니는 도선을 낳은 후 아버지 없이 태어난 아이라 주위 사람들의 이목이 두려워 숲속에 버렸는데 수많은 비둘기들이 날아들어 젖을 먹여주므로 신기하게 여겨 다시 데려다. 길렀다. 그래서 아기 이름을 ‘비둘기 숲’이란 뜻의 구림이라 불렀다. 13세에 당나라 배를 빌어 타고 당에 들어갔다.
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도선국사と韻を踏む韓国語の単語


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도선국사のように始まる韓国語の単語

서현
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도선국사のように終わる韓国語の単語

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韓国語の同義語辞典にある도선국사の類義語と反意語

同義語

«도선국사»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
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도선국사の翻訳

当社の韓国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語도선국사を探してみましょう。
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韓国語翻訳家 - 中国語

历史线
1,325百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - スペイン語

alambre de Historia
570百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - 英語

History wire
510百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ヒンディー語

इतिहास के तार
380百万人のスピーカー
ar

韓国語翻訳家 - アラビア語

سلك التاريخ
280百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ロシア語

История провода
278百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ポルトガル語

fio história
270百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ベンガル語

ইতিহাস লাইন
260百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - フランス語

fil d´ Histoire
220百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - マレー語

Line Sejarah
190百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ドイツ語

Geschichte Draht
180百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - 日本語

導線国師
130百万人のスピーカー

韓国語

도선국사
85百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ジャワ語

Line Sejarah
85百万人のスピーカー
vi

韓国語翻訳家 - ベトナム語

dây lịch sử
80百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - タミル語

வரலாறு வரி
75百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - マラーティー語

इतिहास लाइन
75百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - トルコ語

Tarih Hattı
70百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - イタリア語

filo di storia
65百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ポーランド語

drut Historia
50百万人のスピーカー

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Історія дроти
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sârmă istorie
30百万人のスピーカー
el

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σύρμα Ιστορία
15百万人のスピーカー
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韓国語翻訳家 - アフリカーンス語

geskiedenis draad
14百万人のスピーカー
sv

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historia tråd
10百万人のスピーカー
no

韓国語翻訳家 - ノルウェー語

historie ledning
5百万人のスピーカー

도선국사の使用傾向

傾向

用語«도선국사»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«도선국사»の使用頻度を示しています。

韓国語文献、引用文、도선국사に関するニュースでの使用例

例え

«도선국사»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から도선국사の使いかたを見つけましょう。도선국사に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
도선국사 숨결 따라가는 한국의 비보풍수
<책소개> 우리나라 유적지를 찾아다니며 그에 따른 비보풍수에 대해 기록하였습니다. 각 유적지에 얽혀 있는 설화와 그곳의 특색에 대해 이야기하면서 보다 흥미롭게 다가갈 수 ...
김려중, 2014
2
도선국사 풍수문답
신라말의 예언가 신승 도선국사의 풍수문답과 형세를 해설한 저서.
도선국사, 1994
3
한국사논저 분류총목 1:총설.고고학.고대사 - 358페이지
(6)道誅 모 巖郡,「 선각 국사 道誅 의 신 연구 」, 영암군 , 1988 今西龍,新羅僧道誅 찬 其所說 2 ) wT , r 國學院雜誌」 14 - l · 7, 1907 · 1908.今西龍,新羅僧道誅就% . · t , r 東浮學報 1 2-2,東浮學歸協會, 1912.朴漢高, 고려 건국 과 도선 국사 , 7 선각 국사 ...
金東洙, 1996
4
고승 과 명찰 - 161페이지
특히 고려 태조 는 " 도선 이 점정 ( 3 定) 한 곳 외에 함부로 절 을 세우면 지덕 ( 11Aa ) 이 손상 되리라 " 는 유훈 을 내림 으로써 도선 국사 의 위치 를 든든히 됫 管 침 하기도 했다 . 신라 말 후삼국 시대 에 태어난 도선 은 고려조 개국 직전 까지 혼란 ...
황원갑, 2000
5
고려 무인 이야기 - 139페이지
궁금한 문제 이다 . 도선 국사 의 생존 시기 는 신라 말 로써 운주사 의 창건 시 기와 전혀 맞지 않다 . 그런데 운주사 창건 과 관련된 설화 는 도선 국사 와 풍 1 리설 을 빼 놓고 는 설명 할 수 없다 . 이는 아마 천불 천탑 을 조성 하면서 사람들 을 하나로 결집 ...
이승한, 2003
6
우리동네옛이야기와노래: 안면도구비문학 - 73페이지
그래 어딜 장문 엘 가 갖고 딱 들어 보니 께 , 조선 명사 는 도선 국사 밸 이 응 는디 , " 도선 국사 가 그렇게 좋은 일 하고 대 닌다 . " 소문 이 있어 . 세상에 도선 국사 를 만나야 만날 수가 있어야지 . 국사 라 하면 은 지금 과 마찬가지로 국회 의 월 이라는 ...
전영진, 2002
7
한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 133페이지
또한 비보 사상 은 도선 국사 의 신앙 과 아울러 당시 퇴보 해 가던 불교 의 교세 를 다시 일으켜 보려는 복합 적인 목적성 을 지니고 있었던 것이라고 생각 된다 . 2. 생 애 도선 국사 는 신라 말기 에 새로 전래 되어 당시 불교계 에 새로운 분위기 를 일 으 ...
불교신문사편, 1990
8
한국 밀교 사상사 - 269페이지
그러나 도선 국사 와 일행 법사 의 관계 에 있어서 일찍이 이능화 李能和 선생 도 지적 하신 바와 5 같이 서로 1 세기 의 연대 차이 가 있으니 맞지 않는 일 이다 . 또한 도선 국사 를 우리나라 도참 의 비조 라고 하는 묘청 과 같은 견해 도 잘못된 것이다 .
서윤길, 2006
9
校勘譯註歷代高僧碑文: 高麗篇 - 447페이지
185)志淵: 도선 국사 의 제자 . 전기 는 다른 자료 에서도 보이지 않는다 . 18 이 麻宣: 도선 국사 의 제자 . 전기 는 다른 자료 에서도 보이지 않는다 . 187)宗純: 도선 국사 의 제자 . 전기 는 다른 자료 에서도 보이지 않는다 . 188)處靈: 도선 국사 의 제자 .
李智冠, 1994
10
한국의자생풍수: 한국의명당을찾아서 - 6페이지
도선 풍수 에서는 좋은 땅 , 맞는 땅 을 찾는 것이 아니라 오히려 나쁜 땅 , 문제 많은 땅 을 찾아 놓은 경우 가 너무나 많더라 는 ... 필자 는 그 자생 풍수 를 신라 말 도선 국사 가 정리 하고 거기 에 중국 으로부터 유입 된 이론 풍수 를 우리 풍토 에 적합 하게 ...
최창조, 1997

用語«도선국사»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から도선국사という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
칼바람도 잊게 하는 힐링의 천국 '영암'
비둘기 구(鳩) 수풀 림(林)'을 쓰는 마을 이름에는 도선국사의 탄생 설화가 얽혀 있기도 하다. 구림마을 중심에는 도선국사의 탄생과 관련한 국사암이 자리잡고 있다. «중앙일보, 11月 15»
2
도선국사가 선택한 명당 재단법인 류안 예래원
신라 말기의 승려이자 풍수지리설의 대가인 도선국사가 선택한 명당중의 명당이자 새로운 추모 문화를 선도하고 있는 그곳, 재단법인 류안(流安)의 예래원(사장 김운) ... «경기일보, 11月 15»
3
양주 불곡산서 보물급 '금강령' 발견…감정 중
양주 불곡산에는 현재도 고구려 시대 보루가 곳곳에 남아있고 도선국사가 창건한 불곡사가 존재했다고 전해진다. 금강령은 고려시대 각종 불교의식이나 공양에 ... «연합뉴스, 11月 15»
4
"천년의 숨결 '전주 마실길' 함께 걸어요"
동고사는 신라말에 도선국사(道詵國師)가 전주 지역 동서남북 네 곳에 창건한 사찰 중 하나로 유서깊은 사찰이다. 또 이곳에는 후백제를 지배했던 견훤의 이름을 딴 ... «연합뉴스, 11月 15»
5
영암군 슬로건 '氣의 고장 영암' 특허 등록
군은 월출산의 기와 관련된 명소·관광자원으로 풍수사상의 대가인 도선국사의 얼이 깃든 천년고찰 도갑사와 왕인박사 유적지, 2천년의 역사를 간직한 구림마을을 ... «연합뉴스, 11月 15»
6
운주사 와불이 일어나면 새 세상이?
통일신라 말기 도선국사가 운주사 천불 천탑을 하룻밤 사이에 세우면 새로운 세상이 열린다는 예언을 믿고, 하늘에서 선동선녀를 불러 탑과 불상을 세우기 시작했다. «오마이뉴스, 10月 15»
7
광양북초 가을현장체험학습
3~6학년 학생들은 도선국사마을에서 광양과 관련있는 인물, 도선국사에 대한 설명을 듣고 마을을 둘러보았다. 학년별로 다양한 체험학습을 사전에 신청하여 천연 ... «에듀진, 10月 15»
8
예언서 '도선비결'로 푼 한반도 앞으로 큰 평화가 반드시 온다
동학과 주역을 파다가 마주친 출구가 '도선비결'이다. 총 271자의 한자로 된 짧고도 긴 글. 통일신라 도선국사(827~898)의 이름으로 전해지는 예언서다. 무학대사가 ... «중앙일보, 9月 15»
9
<주말 문화재 탐방> 구례 사성암, 절벽에 위태로이 선 암자
이후 의상, 원효, 도선, 진각 등 명망 있는 승려 4명이 이곳에서 수행해 '사성암'으로 ... 또 수령이 800년에 달하는 귀목나무, 소원을 성취시켜 준다는 바위, 도선국사가 ... «연합뉴스, 9月 15»
10
광양시, 다문화가족 '옥룡 도선국사 마을에서 문화체험'
[전남=동양뉴스통신]강종모 기자 = 전남 광양시는 전통 농촌테마마을인 옥룡 도선국사 마을에서 다문화가족 80명과 함께 지난 18일부터 19일까지 이틀 동안 2회로 ... «동양뉴스통신, 8月 15»

参照
« EDUCALINGO. 도선국사 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-ko/doseongugsa>. 5月 2024 ».
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ko
韓国語辞典
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