韓国語で강이천はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での강이천の定義
川千朝鮮後期のカトリック的な。 本館真珠、円弧ジュンアム（重菴）。 進士（進士）として文明が高かったが、1797年（正祖21） カトリックのだし、史学罪人（邪學罪人）に集まって黒山島（黑山島）に流刑された。 1801年癒し迫害（辛酉迫害）と、中国人花嫁ジュムンモ（周文謨）と一緒に梟首された。 文集に「ジュンアムと（重菴稿）」がある。 강이천 조선 후기의 천주교인. 본관 진주, 호 중암(重菴). 진사(進士)로서 문명이 높았으나, 1797년(정조 21)
천주교인이라 하여 사학죄인(邪學罪人)으로 몰려 흑산도(黑山島)에 유배되었다.
1801년 신유박해(辛酉迫害) 때 중국인 신부 주문모(周文謨)와 함께 효수되었다.
문집에 《중암고(重菴稿)》가 있다.
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«강이천»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
강이천の使いかたを見つけましょう。
강이천に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
떡 벌어진 어깨와 다부진 체격, 무엇보다 강렬한 눈빛이 인상적인 사내 의 정체는 통천문주였다. “통천문의 강이천이 두 분 선배를 뵙습니다.” “어서 오게, 강 문주.” “어젯밤에 깨어났다는 말은 들었는데, 몸은 어떤가?” “안 그래도 그 일 때문에 왔습니다.
통천문의 강이천이두분 선배를 뵙습니다.” “어서오게, 강문주.” “어젯밤에 깨어났다는말은 들었는데, 몸은 어떤가?” “안그래도 그일 때문에 왔습니다.” “왜,자네도 쓰러지기전보다 오히려 내공이 늘고 정순해졌을 뿐만 아 니라몸도 무척 가벼워진 것이 ...
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빌린 책 산 책 버린 책 2: 장정일의 독서일
상상력이 사라진 시대의 비극 『정조와 불량선비 강이천』 백승종, 푸른역사, 2011 1797년 11월, 정조는 의금부에서 취급해야 할 사건 하나를 일반 범죄를 다루는 형조로 이첩했다. 그 사건 은 천안에 사는 진사 강이천이 해랑적(海浪賊)에 대한 유언비어 ...
대왕 대비 가 하교 하기 를 , " 정사 년 ( Tc ,年 42 ' Zl ) 강 천 (姜弊天) · 여 (金 占 의무 에 대한 옥안 (獄案) 이 반드시 추조 (秋曹) ... 강 이천 은 김 건순 ( 쇼 建惇) 이 지벌 (地闢) 과 재화 (才華) 가 월등 하고 여주 (驅州) 에 살면서 산업 (産業) 이 풍족한 까 ...
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민족사와교회사: 최석우신부수품50주년기념논총 - 126페이지
l 가능한 사료 들은 <推案% 에 상당히 나타난다 .金宗億 이 " 강 이천 이 과연 이 주장 을 했으니 . 인재 를 모아서 장차 중원 을 향 하려고 한다 운운 하였 습니 다 " Ah ' 라고 한 것이 라든지 .金信國 이 강 이천 이 " 대국 ( 청나라 ) 의 운수 는 이 미 다 하였다 ...
서화포는 광통교 주변 에 있었다.75 강이천(姜彛天, 1786~1801)의 『한경사(漢京詞)』는 광통교 서화포에 내걸린 서화의 성격과 화가의 존재를 압축적으로 말해주고 있다. 한낮 광통교 기둥에 울긋불긋 걸렸 으니, 여러 폭 비단은 병풍을 칠 만 하네.
천사 의 상본 <像本) 을 얻어 보고 성교 가 술법 과 서로 통 한다고 그릇 생 卒] - 고 드디어 강 이천 (善飾天) 들 과 함께 술법 에 종사 하였 읍니다 . 강 이천 이라는 사람 은 소북 의 이름 난 선비 로서 심코 1 단 정치 못하여 이 나라 가 반드시 오래 가지 ...
암흑마종(暗黑魔宗), 중원(中原)이 대천강(大天剛) 아래 하나로 일통 된다면 변황(邊荒)과 천축(天竺)이 힘을 합해도 이길 수 가 ... 대천강, 이천 년의 원수인 천강일맥(天剛一脈)의 피를 이어받은 어린놈을 죽이고 중원의 지배자(支配者)가 되 어 돌아가는 ...
브람만 강이천 연의 국경인 이유로 강을 타고 타 지역으로 이동하는 것은 현재로 서는 종교인, 그것도 탁발승이 아닌, 인정받은 고위 종교인과 그 일 행이 아니면 불가능한 일이었다. 하지만 지운은 브람만 강을이용한 이동과 여러 가지 사업방안도 생각 ...
대천강, 이천 년의 원수인 천강일맥(天剛一脈)의 피 를 이어받은 어린놈을 죽이고 중원의 지배자(支配者) 가 되어 돌아가는 것이다. 이씨 세가의 혈한(血恨)이 아직도 이어지고 있음을 알려주겠다." "......." 십대 천살(十大天殺)이 부복(俯伏)하고 있는 사이 ...
用語«강이천»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
강이천という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
[2015 캠페인 '책읽는 도시 행복한 시민' 책 읽어주는 남자] 정조와
백승종의 '정조와 불량선비 강이천'(푸른역사·2011)은 후자의 입장에 속하는 책이다. 이 책은 1790년대에 일어난 강이천 사건을 '문화투쟁'의 관점에서 접근하고 있다. «영남일보, 8月 15»
[장정일의 책 속 이슈] 정조의 문체반정은 보수성의 발로
1797년 11월, 정조는 의금부에서 취급해야 할 사건 하나를 일반 범죄를 다루는 형조로 이첩했다. 그 사건은 천안에 사는 진사 강이천이 '해랑적'(海浪賊)에 대한 유언 ... «한겨레, 1月 11»
정조와 맞짱뜬 '시대의 이단아' 강이천
역사나 고문학 연구자가 아니라면, 그의 이름을 기억하는 이는 없다. 강이천(1768~1801)은 '18세기 조선'을 짧게 살다 간 '이름없는' 인물이다. 훗날, 요즘 사람들이 ... «한겨레, 1月 11»
[만물상] 정조(正祖)의 두 얼굴
표암 강세황의 손자 강이천에 대해선 "재능이 좀 있을 뿐 그 문체는 빠르고 들뜨며 경박한 소품"이라고 타박했다. ▷정조는 스스로 호를 '만천명월주인옹(萬川明月 ... «조선일보, 2月 09»
[백승종의역설] 글씨체까지 다스려라
강이천과 같이 소품을 탐닉하던 일부 불량 선비들이 조선이 곧 멸망할 거라는 유언비어를 퍼뜨리며 비밀리에 작당했고, 정조는 그런 사실에 충격을 받은 것이었다. «한겨레, 10月 08»
[18C 미친 바보들] <5> 꽃에 미쳐 정원을 꾸미다
강이천(姜彛天·1769-1801)의 기록에는 국화재배 전문가인 김노인의 이야기가 나온다. 그는 국화꽃을 손톱만한 것부터 한자 남짓 큰 것까지 자유자재로 피워냈고, ... «조선일보, 8月 05»
