韓国語で강필효はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での강필효の定義
ガンピルヒョ 朝鮮中期の学者。 ジョジソビョルジェ、忠清道道士、ドンリョンブ道のりなどを務めた。 著書に「ヘウンユーゴ」がある。 강필효
조선 중기의 학자. 조지서별제, 충청도도사, 돈령부도정 등을 지냈다. 저서에 《해은유고》가 있다.
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«강필효»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
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강필효に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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경북지역의목판자료 - 1권 - 157페이지
... 雙遷界綿有魚尾內向 흐 葉花絃魚尾行鼓羊葉 1 어구 18 후 소 Tw 練 ED D [ 구리 有序文該文姜謁 0894 ) 특기 사항 l 衝板名 l 海隱先生 효 稿 l 編著 찹 l 홋 & ·孝 l [ 해제 ]海隱姜多孝 의 시문집 . 20 卷,附錄 2 卷, 합 12 而. 강필효 ( 1764 - 1848 ) .字伸順.
도 마찬가지 인데 강필효 의 그 蹟文 도 그러 兎 으리라고 짐작 된다 . 강필효 와 강헌규 의 < :古文-考同契% 주 해서 가 헌재 存否 를 알 수 없으니 失傳 되었다면 참 으로 애 석할 것이다 .李漢中,姜必孝,姜獻奈 둥 일련 의 古文參同契學者 들이 경상도 와 ...
그는 당대의 사대부 학자인 이휘령, 홍직필, 강필효에게서 서문 과 발문을 받아냈다. 이명구는 비록 향리 신분이지만 선조의 문 집에 양반의 서문과 발문을 이끌어낼 만큼 크게 성장했던 것이 다. 예전처럼 향리라고 숨 죽이고 있는 것이 아니라 당당히'가 ...
적기 - 족 직서 li8 < 가을 섣 이 > 226 7 ] - 술 B 181 각사 년 7 상 295, 302 강목 법 184 강서 대묘 < 사선 도 > 108 강필효 315 강희안 Mo, 150, 15I 강희언 206. 222, 227 강희언 < 사인 휘호 > 222 개혁 의 시범 도시 309 거중기 62, 304 건축 과 시화 ...
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누가 나 를 조선 여인 이라 부르는가 - 97페이지
사주 당의 학문 이 대단 했다는 사실 은 정 3 품의 도정 都正( 종친부 일 을 보는 직 함 ) 이창현 李昌戰 과 정 9 품의 세마 海馬( 동궁 의 호위 를 담당 하는 관청 의 잡직 ) 강필효 姜 2 孝, 상사 上舍( 소과 에 합격 한 선비 ) 이면 눌 李道調 과 산림 山林( 학식 ...
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한국 도학파 의 의리 사상 - 122페이지
또한 윤 광소 문인 인 해은 강필효 ( 0 ) 타 2 % · Z , 추 : , 1 계 4 - 1848 ) 의 · " 심경 시습 록 , L , j · , y 時 5 錄 3 이 있다 . 다산 정약용 < & < ID ] ' - A 篇. 1782 - 1836 ) 은 육경 과 사서 가운 데 돈독 하게 실천할 경전 잇뢰 는 C 소학 , 과 i 심경 , 만이 가장 ...
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국역 조선 시대 서원 일기: . 원문 - 16페이지
마지막 부연 1 는 18 · E 난 · H ( s ) 당시 도유사 > MI - , , ] 로 있던 강필효 ( %.C.; ICGl - IhI8 · 가 지은 엉건 후기 · B · {誰, ; J 과 힘 - 께 재규 % > · , j2 7 조목 을 함께 수록 하고 있다 . 이건 일기 % I ii , , C 는 1801 년 ( - d - fl2 ) 1 월 10 일 권 ] h / · , 2 ; 의 ...
강필효 (譽必孝) ( 1764-1848) : 초 명은 世煥, 자는 仲順, 호 는 海臥法隱, 본촨 은 晋· Ih · l . 안동 출신 , 샥 (植) 의 아들 .光紹 의 門) % , , 주자학 을 깊이 연구 하고 1800 년 부터 제자 를 모아 가르치다 가 1803 녠 암행 어사 의 친 거로 순릉 참봉 에 顯陵參 ...
위 의 두 사람 이 노론 계 인물 이고 , 퇴계 이황의 후손 이휘재 ( w 羲) · 이휘령 (李戱寧) 은 영남 남인 의 대표적 인물 로 역시 발문 을 38 을 쓴 강필효 (姜必孝) 는 윤증 (尹 다 . 이 진보 (眞) 이씨 가문 은 남인 의 명문 이었다 . 역시 발문 12. 중인 사학 ( 수 A ...
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지워진 이름 정 여립: '조선조 의 광주 사태,' 기축 옥사 의 재 조명
우계 의 학문 은 그후 그의 사위 윤황 에게 이어져 윤선거 , 윤증 , 윤동원 , 강필효 , 성근숙 으로 전수 되었다 . 그러나 대체로 창녕 성 씨 와 파평 윤씨 가 학 家學 의 성격 을 띠 었는데 , 이것은 소론 의 정치적 지위 와 관련 시켜 볼 때 불가피 했던 것이다 .
