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금강불교연원록

"금강불교연원록"辞典での韓国語の意味

辞典

韓国語で금강불교연원록の発音

geumgangbulgyoyeonwonlog



韓国語で금강불교연원록はどんな意味ですか?

韓国語辞典での금강불교연원록の定義

金剛仏教淵源ロック1938年ジャンイングン(張寅根)が金剛仏教(金剛佛敎)の淵源について書いた本。


금강불교연원록と韻を踏む韓国語の単語

백원록 · 북원록 · 도덕연원록 · 동방연원록 · 개과몽선록 · 강화부궁전록 · 건건록 · 김원록 · 궁원록 · 이원록 · 증수무원록 · 무원록 · 상서지원록 · 성원록 · 신원록 · 신주무원록 · 신라박씨소원록 · 소원록 · 원록 · 양현연원록

금강불교연원록のように始まる韓国語の単語

금강반야바라밀경 · 금강반야바라밀경언해 · 금강별곡 · 금강별자루맵시벌 · 금강보리 · 금강봄맞이 · 금강봉 · 금강봉과금강굴 · 금강분취 · 금강불교 · 금강비 · 금강사 · 금강사군첩 · 금강사지 · 금강사터 · 금강산 · 금강산가 · 금강산가극단 · 금강산거저리 · 금강산관광객억류사건

금강불교연원록のように終わる韓国語の単語

각양수교등록 · 각영이정청등록 · 각블록 · 각도책판목록 · 각궁방제수별록 · 각관단록 · 각릉등록 · 가록 · 가례원류속록 · 감란록 · 간의차자등록 · 간의등록 · 간의상소등록 · 간양록 · 간호기록 · 간호경과기록 · 간록 · 가산순절록 · 가태보등록 · 가야동유록

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晋江佛教起源摇滚
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Jinjiang budista orígenes del rock
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Jinjiang Buddhist origins Rock
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جينجيانغ البوذية أصول روك
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Jinjiang буддийский происхождение Рок
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Jinjiang budista origens do rock
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জিনজিয়াং বৌদ্ধ উদ্ভব রক
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Jinjiang bouddhiste origines Rocher
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Jinjiang buddhistischen Ursprungs Felsen
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金剛仏教淵源録
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금강불교연원록
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ஜிஞ்சியான் புத்த தோற்றம் ராக்
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जिमुंग बौद्ध माजी विद्यार्थी रॉक
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Jinjiang Budist kökenleri Kaya
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Jinjiang buddista origini rock
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Jinjiang buddyjska początki rock
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금강불교연원록の使用傾向

傾向

用語«금강불교연원록»の使用傾向

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«금강불교연원록»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から금강불교연원록の使いかたを見つけましょう。금강불교연원록に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
伝統의고장完州 - 108페이지
그런데 그의 스승 이자 남학 의 1 세 교주 인 이운규 가 한때 운주 에서 거주 하였으며 그의 아들 이 운주면 기 - 천리 에서 한 때 살았고 현재 의 후손 이 살고 있을 것이라는 설도 있었다 . 그런데 금강 불교 연원 록 c 金剛佛 솔 i 뾰 源錄) 의 내용 을 살펴 ...
完州郡 (Korea), 1982
2
한국종교교단연구 - 73페이지
강돈구, 한국학중앙연구원. ... 34 대한 불교 천태종 의 총본산 은 층북 단양군 영춘면 백자리 132 - 1 에 위 치 하고 있는 구인사 이며 , 서울 의 관사 에 서울 사무소 를 두고 있다 . ... 휴간 했고 , 월간 신문 이던 「 천태종 보 」 를 주간 「 금금 불교 」 로 둥 하고 , ' 금강 불교 신문 주식회사 명의 로 2007 년 1 월 부터 발행 할 예정 으 로 있다 .
강돈구, ‎한국학중앙연구원. 문화와종교연구소, 2007
3
한국고전비평 - 1권 - 19페이지
조명기 , 원효 의 화쟁 ,「 신라 불교 의 이념 과 역사 , . 신태양 사 , 1962. 서경보 , 해제 : 금강 삼매 ,「 한국 고전 에 의 초대 」. ... 을 중심 으로 본 원효 와 의상 ,「 제 회 국제 불교 학술회 의 , 신라 의상 의 화엄 사상 」, 대한 전통 불교 연구원 , 1980.
김경수외, 1995
4
세계승가공동체의교학체계와수행체계: 대한불교조계종교육원개원3주년, 가산불교문화연구원개원6주년기념 ...
대한불교조계종교육원개원3주년, 가산불교문화연구원개원6주년기념 "열린세계에있어서세계승가공동체의현황과전망" 학술회의자료집 李智冠, 대한불교조계종. 교육원, 가산불교문화연구원 (Korea). 5) 현묵 스님 이 법화경 , 원각경 , 초발심 자경문 ...
李智冠, ‎대한불교조계종. 교육원, ‎가산불교문화연구원 (Korea), 1997
5
벅수 와 장승: 法首 와 長〓 의 資料 와 解說 - 363페이지
卷北多 그 , LLl 石蹟長生標- 한국 불교 연구원 의 r 通度寺 1 에는 4 '象) 11 里石標 가 북쪽 의 % c , Lu 에 해당 하는 것으로 4AYC ] - sell -又 하 策 01 - . %9- 2 ] % ] 는 4 % % 그 , Lu ] B 余長生標.. elfy 하 옜는 뎨 象) u 里 에 遺存 되어 있는 것은 石{ i %長生標 이니 부합 되지 않는다 ... 금강 사라 는 절 이 있 였음 " 등 의 기록 이 보인다 .
金斗河, 1990
6
韓國史論著分類總目: 고려시대사, 조선시대사 - 36페이지
김유철 , 군현제 연구 의 견지 에서 본 「 고려사 , 식 화지 녹봉 조 외관 에 관한 기사 의 사료 적 가치 ( 2 ) ,「 력사 과학 」 1987 - 4.金昌味,遼文 ... 續藏經原刊本「大方廣佛華嚴經疎 와 有刊 3d 복각본 ' 원각 예참 략본 ' 과 ' 금강 반야 경의 기 ' 에 관한 고찰 - , r 청랑 鄭驅謨 박사 화깁 - 기념 논문집 」, 1990. 동국대 박물관 , 해동 호남 도 지 이산 대 화엄사 사적 ,「 불교 학보 ) 6, 동국대 불교 문화 연구원 , 1969. 동국대 사학 ...
金東洙, 1996
7
벅수와장승: 法首와長[saeng]의資料와解說 - 363페이지
卷北多乙山石破長生漂- 한국 불교 연구원 의 T 通度 14 에는 "象) u 里石標 가 북쪽 의 % 그 , Lu 에 해당 하는 1 으로 SASs - .. g ] l -又 하 srI - . %9- 7 ] % ] 는 M&c,LIJ 56 余長$漂· M -叉 하였는데 象) 11 里 에 遺存 되어 있는 것은 石命 표 生標 이니 부합 되지 않는다 . f 지명 총람 4 , 울주군 ... 절이 있었음 ' x " 금강 골 [ 글 ] 사지 별 북쪽 ...
Tu-ha Kim, 1990
8
임진 왜란 과 김 성일 - 121페이지
1551 년 어머니 가 죽고 나서 파주 자운 신어 ] 서 3 년간 시묘 한 후에 1554 년 금강 1 들어가 불교 공부 를 한 후 다음 해 에 하산 하여 다시 유학 에 전심 ... 서장관 으로 명나라 에 다녀온 다 음 부교리 로 춘추 기사 관 을 겸임 하여 「 명 종실 . ... 그는 이황 과 더불어 조선조 유학 의 쌍벽 을 이루는 학자 로 기호 학파 의 연원 을 열었다 .
김명준, 2005
9
韓國佛敎總覽 - 204페이지
설립 ) 서울 종로구 신영동 93, Tel.02-355-9468 금강 유치원 때표 : 이정관 , 1987. ... 遠實成) 석가모니 불 · 소의 경전 묘법 연화경 ( M / ·法蓮莘經) · 종통 신라 형꽝 법사 로부터 연원 된 천태산 문의 법 화통 (法單%> 이어 받아 체관 대각 등 조사 에 의한 불교 중 홍의 연 卦 종 骨 0 頂 ... 대한 불교 일 승종 포교원 ' 으로 불교 단체 1973.
韓國佛敎總覽編纂委員會, 1993
10
미술사의정립과확산: 항산안휘준교수정년퇴임기념논문집 - 54페이지
5 ) 이 글 에서는 인도 에 연원 을 두 고 있는 11 면 관음 과 천수 관음 보살상 이 통일 신라 시대 에 수용 되어 어떻게 변용 되 ... 불교 조각 의 성격 과 신앙 의 한 단면 을 고찰 해 보고자 한다 . u. 변화 관 營 보살상 에 관한 문헌상 의 기롯 변화 관음 보살 의 기원 에 대해서는 분명 하지 않지만 다면 다 비상 에 관한 최초 의 기 은 6 세기 에 번역 된 「 모리 만다라 주경 (羊梨旻茶羅( 1 ... 즉 부처 의 좌우 에 d 면 12 비 의 금강 상 ( 쇼 剛像) 과 4 면 10 비 의 마니 벌 절라 보살 0 拏尼伐折聰菩誇 9 을 배치 하고 얼굴 ...
안휘준, ‎항산안휘준교수정년퇴임기념논문집간행위원회, 2006
参照
« EDUCALINGO. 금강불교연원록 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-ko/geumgangbulgyoyeon-wonlog>. 5月 2024 ».
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