«공부십절목»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
공부십절목の使いかたを見つけましょう。
공부십절목に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
나옹(懶翁)스님이 공부해 나아가는 정도를 열 단계로 나누어 '공부십절목(工夫十節目)'을 작성하여 수도의 지침이 되게 하였는데 이것은 그 제6절목입니다. 참선 하여 도를 깨치는 데에는 오매일여의 경계를 통과함을 필수조건으로 삼으니, 만일 이것을 ...
라고 말한 대목 은 「 공부 십 절목 (工夫 + 節目) , 의 다섯 번째 단계 를 말한 것 과 서로 일치 한다 .「 공부 십 절목 (工夫 + 節 디 ) , 의 5 단계 에서는 " 본래 의 모 습 [鼻 + U 을 잃어 버리고 냉랭 하고 담담 하여 완전히 재미 가 없고 기력 이 없 어서 , 의식 이 ...
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고려에남긴휴휴암의불빛: 몽산덕이 - 46페이지
4 ) 몽산 의 무자 십 절목 은 공민왕 19 년 의 공부 선 에서 나옹 (懼翁) 이 이를 활왓 하여 공부 십 절목 으로 출제 하였다 . 고려 의 사굴 산문 은 물론 불교계 전체 의 승과 에도 면면이 계승 되었다고 하겠다 . 3)韓基) -「休休庭坐禪文硏究, ,「韓國 2t ·化와 圓 ...
工 솟 旣到動靜無間刺磨課恒-朝觸不散蕩不失軻如狗子見熱油鍾相似 싸 要紙又紙不得刺要捨又捨不得時% [作廉生 4 ) AL [懼翁集] 나옹 (懼翁) 스님 이 공부해 나아가는 정도 를 열 단계 로 나누어 공부 십 절목 (工 솟 + 節目) 을 작성 하여 수도 의 지침 이 ...
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옛거울을부수고오너라: 禪門正路 - 204페이지
80 공부 가 이미 동정 (愈券) 에 간단 ( r · % Ibia ) 없으며 오매 에 항상 일여 함에 이 르러 저촉 (無觸) 하여 도 산거 f 壯 솟 ) 하지 ... p.7220> 나옹 <備翁) 이 「 공부 십 절목 <工夫-節 비 」 을 작성 하여 수도 의 지침 이 되게 하였는데 이는 그 제 6 절목 <第六 ...
특히 < 수륙재 육 도보 설 ( t %濟· ' ;逢普說) > 과 < 입문 삼구 ( AM'fL hJ)> · < 삼 전어 ( TI [語) > · < 공부 십 절목 ( l -( !-sD)> · < 탄 세 사수 <歎社四 1 < 0 > · < 각오 선인 <覺悟· W ) , ) 에게 보임 > 등 이 유명 하다 . 이 어록 의 + 나옹 화상가 송 % 과 t 보제 ...
한 걸음 나아가 면 땅 이 꺼지고 한 걸음 물러 나면 허공 이 무너 지며 , 나아가 지도 않고 물러나지 도 않으면 숨만 붙은 죽은 사람 이 다 . 어떻게 걸음 을 내딛 겠는가 " 학인 들은 모두 말없이 물러 갔다 . 공부 십 절목 (工 솟 十節目) 1. 세상 사람들 은 모양 ...
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신의한수 일주분석: 인생을 알고 싶으면 당당하게 명리학을 공부하라
인생을 알고 싶으면 당당하게 명리학을 공부하라 안태옥 ... 이 때 천고의 신(申)은 역마와 동착할 때 사 형운이 운세패턴에서 반안의 진토(辰土)운 있어도 화개에 한편 절목쇠 운의 전도(顚倒)가 렵다. ... 를 면키 어 에 십 성 乙酉 편관 지장간 庚辛 12운성 절 114 신의한수 일주분석 갑신일주는 금(金)운에 금목상쟁(金木相爭)하면 천고성.
... 와 유사 하고 , (2)「 심성 정도 (心性情圖)」 는 이황의 『 성학 십 도 」 의 ' 심통 성정 도 (心經性情圖) ' 와 비슷한 점이 많다 . ... 상편 에서는 심 (心) 의 보편성 , 방심 (成心) 의 피해 와 구 방심 (敬成心) 의 공부 , 양심 (義心) 의 절목 (節目) 과 진심 (壽心) 의 ...
식물이 좋아하는 그린음악 식물에게는 귀가 따로 없다. 하지만 식물도 소리를 듣는다. 식물의 세포벽은 소리의 파동을 감지하여 이를 안쪽의 세포막에 전달해주는 역할을 한다. ...
