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"경허"辞典での韓国語の意味

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韓国語で경허の発音

gyeongheo
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韓国語で경허はどんな意味ですか?

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ギョンホ

경허

ギョンホ(鏡虛、1849年〜1912年)は、韓国の近現代仏教を開創したデソンサある。 1849年全州の自動リで父ソンヅオク(宋斗玉)と母密陽朴さんの次男として生まれた。 本館は廬山(礪山)で、通称はドンウク(東旭)である。 ボプホはギョンホ(鏡虛)、法名は声優(惺牛)である。 9歳の時、京畿道果川清渓山のチョンギェサに出家した。 1879年11月15日、ドンハクサ下に住んでいた進士である、性質社(李處士)の一言、「小になっても、鼻の穴のない所がなるべき」 この一言を聞きは、すぐにわかった。 鼻の穴のない所(牛無鼻孔處:呉ムービーゴンチョ)は、中国法眼宗の縦走法案(法眼)プレゼントの語録に載っている鮮魚だ。 当時ギョンホのシボンを奉じたサミスンワンギュはギョンホの司祭である学名の弟子であり、性質社サミスンワンギュのソクガ父であった。 1880年母とソクガ兄である僧侶が与えであったヨンアムサン天井癌で経を移す。 경허(鏡虛, 1849년 ~ 1912년)는 한국 근현대 불교를 개창한 대선사이다. 1849년 전주 자동리에서 아버지 송두옥(宋斗玉)과 어머니 밀양 박씨의 차남으로 태어났다. 본관은 여산(礪山)으로, 속명은 동욱(東旭)이다. 법호는 경허(鏡虛), 법명은 성우(惺牛)이다. 9세 때 경기도 과천 청계산에 있는 청계사로 출가하였다. 1879년 11월 15일, 동학사 밑에 살고 있던 진사인, 이처사(李處士)의 한 마디, '소가 되더라도 콧구멍 없는 소가 되어야지.' 이 한마디를 전해듣고는, 바로 깨달았다. 콧구멍 없는 소(牛無鼻孔處: 우무비공처)는 중국 법안종의 종주 법안(法眼) 선사의 어록에 실려 있는 선어다. 당시 경허의 시봉을 받들던 사미승 원규는 경허의 사제인 학명의 제자였고, 이처사는 사미승 원규의 속가 아버지였다. 1880년 어머니와 속가 형님인 스님이 주지로 있던 연암산 천장암으로 거쳐를 옮긴다.

韓国語辞典での경허の定義

ギョンホ韓国近現代仏教を中興させたデソンサ。 1849年全州で生まれ、9歳の時、京畿道果川清渓山のチョンギェサに出家した。 ソクガの名前はソンドンウク(東旭)であり、父はソンヅオク(斗玉)である。 ボプホはギョンホ(鏡虛)、法名は声優(惺牛)である。 1879年11月15日、ドンハクサ下に住んでいた進士である、性質社(李處士)の一言、「小になっても、鼻の穴のない所がなるべき」この一言を聞きは、すぐに悟りを得た。 1台の調査であるインドの大迦葉尊者以来75代の調査である。 鼻の穴のない所[牛無鼻孔處:呉ムービーゴンチョ]は、中国法眼宗の縦走法案(法眼)プレゼントの語録に載っている鮮魚だ。 当時ギョンホのシボンを奉じたサミスンワンギュはギョンホの司祭である学名の弟子であり、性質社サミスンワンギュのソクガ父であった。 경허 한국 근현대 불교를 중흥시킨 대선사. 1849년 전주에서 태어났고, 9세 때, 경기도 과천 청계산에 있는 청계사로 출가하였다. 속가의 이름은 송동욱(東旭)이고, 아버지는 송두옥(斗玉)이다. 법호는 경허(鏡虛), 법명은 성우(惺牛)이다. 1879년 11월 15일, 동학사 밑에 살고 있던 진사인, 이처사(李處士)의 한 마디, ‘소가 되더라도 콧구멍 없는 소가 되어야지.’ 이 한마디를 전해듣고는, 바로 깨달음을 얻었다. 1대 조사인 인도의 마하가섭존자 이래 75대 조사이다. 콧구멍 없는 소[牛無鼻孔處: 우무비공처]는 중국 법안종의 종주 법안(法眼) 선사의 어록에 실려 있는 선어다. 당시 경허의 시봉을 받들던 사미승 원규는 경허의 사제인 학명의 제자였고, 이처사는 사미승 원규의 속가 아버지였다.
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경허と韻を踏む韓国語の単語


가락고도궁허
galaggodogungheo
간양허
gan-yangheo
간비양허
ganbiyangheo
간신양허
gansin-yangheo
겅마난팅허
geongmanantingheo
기음양허
gieum-yangheo
기혈양허
gihyeol-yangheo
고경허
gogyeongheo
공허
gongheo
구룽허
gulungheo
궁허
gungheo
광허
gwangheo
정허
jeongheo
니양허
niyangheo
사성정허
saseongjeongheo
신정허
sinjeongheo
타오멍허
taomeongheo
우주공허
ujugongheo
양덩허
yangdeongheo
영허
yeongheo

경허のように始まる韓国語の単語

향극
향문학
향범
향신문
향신문사
향신문폐간사건
향옥액주
향유지
향잡지
경허
헌선생한어
헌유고
헌집
험곡선효과
험급
험단원
험론

경허のように終わる韓国語の単語

간음
간울비
간기
간혈
간혈휴
간신음
김옥균선생유
김태
구병체
국유특
관음포이충무공전몰유
광주읍성유
경주손순유
난다이

韓国語の同義語辞典にある경허の類義語と反意語

同義語

«경허»を25ヵ国語で翻訳

翻訳家
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경허の翻訳

当社の韓国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語경허を探してみましょう。
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韓国語翻訳家 - 中国語

Kyongho
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韓国語翻訳家 - スペイン語

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570百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - 英語

Kyongho
510百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - ヒンディー語

Kyongho
380百万人のスピーカー
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280百万人のスピーカー

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278百万人のスピーカー

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ギョンホ
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韓国語

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vi

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Kyongho
80百万人のスピーカー

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Kyongho
75百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - マラーティー語

Kyongho
75百万人のスピーカー

韓国語翻訳家 - トルコ語

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70百万人のスピーカー

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65百万人のスピーカー

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50百万人のスピーカー

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no

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경허の使用傾向

傾向

用語«경허»の使用傾向

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上記の地図は、各国での用語«경허»の使用頻度を示しています。

韓国語文献、引用文、경허に関するニュースでの使用例

例え

«경허»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から경허の使いかたを見つけましょう。경허に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
경허와 그 제자들
기행(奇行)과 깨달음의 경계 경허의 삶을 통해 선(禪)을 재구현하다 경허(鏡虛)는 한국 근현대 불교를 개창, 낡은 조선의 불교를 새로 쓴 대선사로 평가받는다. 또 1954년 이후 ...
우봉규, 2013
2
그녀의 시간: 인문학자 한귀은이 들여다본 성장하는 여자들의 이야기와 그림
심을 느끼게 마련이다. 그래서 그 질투심을 발현시키고 스캔들을 만듦으로써 자신들의 검은 욕망을 덮어 버리게 되는 것이다. 한 집단에서 희생자는 그렇게 해서 만들어 진다. 경허, 스님을 연상시키는 이름을 가진 이 아이는 그 상황 을 멋지게 처리했다.
한귀은, 2015
3
길 없는 길: 하늘가의 방랑객
한 시대를 풍미했던 '경허스님'을 통해서 인생의 참의미를 되새겨 보게 하는 책. 경허의 행장을 큰 줄거리로 삼고 사이사이에 작가의 목소리인 강빈의 회상이나 경허스님의 주변 ...
崔仁浩, 2002
4
1박2일 힐링여행: 마음이 아름다워지는 여유 - 320페이지
그 시작은 구한말에 우 리나라 선종을 일으켜 세운 경허스님(1849~1912년)이다. 최인호의 소설 「길없는 길」 의 실제 주인공인 경허스님은 많은 일화를 남겼다. 그 가운데 하나. 1886년 5월의 어느 날, 경허스님은 탁발을 마치고 절을 향해 걸어가고 ...
송일봉, 2013
5
선답 진리를 묻고 깨달음을 답하다
달마가 서쪽에서 온 뜻 경허 스님이 홍주 천장암에 머물 무렵, 계룡산에 태 평상인(太平上人)이란 지혜와 덕을 갖춘 스님이 있 었다. 경허 스님의 명성을 들은 태평상인은 서산 부 석사에서 스님을 만나게 되었다. 태평상인이 경허 스님이 있는 방문을 ...
김성우, 2008
6
인물로 읽는 한국사 시리즈 - 진리는 다르지 않다
어머니는 청계사에서 경허와 한동안 같이 살 다가 형인 태허泰虛가 서산 천정암 주지로 가게 되어 그곳으로 옮겨갔다. 사미승 경허는 스승을 시봉하면서 호된 수행과정을 겪었다. 땔나무를 하고 물을 긷고 밥을 하느라 14세까 지 글을 배우지 못했다 ...
이이화, 2008
7
콧구멍 없는 소
<책소개> 한국선(韓國禪)의 중흥조(中興祖)로 불리는 경허(鏡虛) 선사와 그의 문하의 대표 선지식(善知識) 5인의 선문답(禪問答)을 해설했다. 이 책은 조사선(祖師禪) 그리고 ...
김성우, 2013
8
한승원의 글쓰기 비법 108가지 - 45페이지
045 경허 스님이 술을 마시듯이 써라 선승 만공 스님과 경허 스님이 주고받은 선문답 한 대목을 이렇게 들었다. 경허가 제자인 만공을 데리고 길을 가다가 주막 에서 술을 마셨다. 얼근해진 경허가 만공에게 물 었다. “자네는 술을 자주 마시는가?” 만공이 ...
한승원, 2008
9
[무료] 패왕전설 1: 대사형
그가 바로 소림의 현 방장인 경허선사(敬虛禪師)였다. 세수 여든을 넘겼지만 오랜 세월 소식을 하며 수행한 몸이라 움직임 이 가벼웠다. 눈썹이며 수염까지 눈처럼희어 마치학과 같은고고 함을 연상케 한다. 현 소림사 제자들의 항렬은 허(虛), 공(空), 정( ...
천기성, 2012
10
이은윤의 화두 이야기 1
이은윤. “너무 적습니다. 차라리 동이째 주시지요.” 기가 막히기도 했지만중이 술을 동이째 마시겠다는 데 흥미를 느낀 회장꾼 중의 다른 사람이 소리쳤습니다. “어디 동이째 줘봐.” 술동이를 넘겨받은 경허는 단숨에 비워버렸습니다. 이를 지켜보던 ...
이은윤, 2006

用語«경허»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から경허という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
1
제주여상, 동창회 '인문계' vs 학교 '특성화고'
경허난 15년 졸업생중에 대학은 222명 진학허고 취업은 58명만 했덴햄신디 이거 좀 더무헌거 하니가 햄수다 생각을 해봅써 대학가는 아이들에게 학과 과정을 교육 ... «제주의소리, 8月 15»
2
수덕사 "만공스님 독립유공자 선정을"
7일 수덕사 관계자 등에 따르면 최근 수덕사 주지 정묵스님과 옹산스님(경허·만공 선양회장)은 만공을 일제 식민지 불교정책에 항거한 독립유공자로 선정해 줄 것을 ... «대전일보, 7月 15»
3
日 총독 향해 큰 소리로 호통 쳤던 '만공 스님'
덕숭총림 수덕사(주지 정묵스님)와 경허·만공선양회(회장 옹산스님)는 일제 강점기 '식민지 불교 정책 강행'에 항거하여 조선 총독부에 일침을 가한 만공(1871~1946) ... «신문고, 7月 15»
4
법정에 선 김재윤 팔순 노모 “내가 준 돈이다”
명예가뭔디 어멍까지 폴아먹엄시니??경허고 돈1000만원을 게단에서 꺼내줬덴 ㅎㅎㅎ3선 국회의원이 아침에 어멍아티 카드값주랜허는 불효막심헌놈^^^^. 112.***. «제주의소리, 4月 15»
5
죽은 나무 그대로 기둥... 모과나무의 '소신공양'
문득 경허 선사의 일화가 떠오른다. 계룡산 동학사 법회에서 당대의 학승 진암 스님이 "나무는 비뚤어지지 않고 곧아야 쓸모가 있으며, 그릇도 찌그러지지 아니하고 ... «오마이뉴스, 3月 15»
6
작가 최인호가 묻고, 법정스님이 답하다 “죽음?…또 하나의 여행일 뿐”
하지만 1990년대 초 불교에 심취해 전국 절을 돌아다니며 경허 스님 일대기 '길 없는 길'을 연재하던 무렵 법정과 그는 깊은 교감을 나눴다. 수행자로 대하는 듯한 ... «매일경제, 2月 15»
7
한국불교의 시대정신은 무엇인가
1899년 정암사 수도암에서 경허(鏡虛) 스님으로부터 '금강경' 사구게를 듣고 도를 깨달았다. 1905년 통도사의 내원 선원 조실로 추대되어 후학을 지도하였다. 1910년 ... «오마이뉴스, 10月 14»
8
조계종 큰스님이 탈종한 까닭은
송담 스님은 전강 스님의 수제자로 경허-만공-전강으로 이어지는 정통선맥을 이어 오롯이 수행에만 전념해온 대표적인 선승이다. 불교의 대표적인 종단인 조계종이 ... «주간경향, 9月 14»
9
'큰 스님' 송담 스님, 탈종 선언... 불교계 '충격'
역대 유례없는 큰 스님의 탈종 선언에 조계종은 물론, 불교계 전체가 충격에 휩싸인 양상이다. 이런 이유에는 불교계의 대부격인 경허, 만공, 수월, 성철, 송담 스님으로 ... «오마이뉴스, 9月 14»
10
선불교의 맥을 찾아 떠나는 여행
박물관에는 경허(鏡虛·1849~1912)와 만공(滿空·1871~1946) 두 스님의 유물이 남아 있다. 경허선사는 조선말기 침체된 선불교를 중흥시킨 스님이다. 무애자재(無碍 ... «오마이뉴스, 11月 13»

参照
« EDUCALINGO. 경허 [オンライン] 利用可能<https://educalingo.com/ja/dic-ko/gyeongheo>. 5月 2024 ».
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