«귤광련»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
귤광련の使いかたを見つけましょう。
귤광련に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
예조 (禮曹 9 에서는 무과 첨지 (武 춰 -余知) 전 계셴 (全繼信) 파 역콴 박 희근 GT 希根) 을 회 답사 (回谷使) 로 하여 일본 에 보냈다 , 이들 이 대마도 에 당도 하여 광련 의 아들 을 만나 보기 를 원 했더니 , < 귤 과 는 > 성 이 다른 한 왜인 이 와서 그 이유 ...
2
한국해양사자료집: . 조선시대편 2 - 246페이지
하였다 . 상이 이르기 를 , " 혹자 는 이번에 통신사 를 보내야 한다고 하는데 경의 생각 은 어떠한가 " 하니 , 성룡 이 아뢰기 를 , " 감히 쉽게 말씀 드릴 수 없습니다 . 지금 귤 광련 (橋廣連) 이 우리 를 협박 하 여 할 말이 없도록 한다면 어렵 겠으나 오히려 ...
한때 자신의 삼촌이자 아버지인 테무르칸이 강북의 귤을 먹고 싶다 고 말한 적이 있었다. 그것은 강남의 귤을 잘못되어 인식된 말이었 다. 그러나 그런 단순한 황제의 말실수가 천하에 미쳤던 영향은 너 무나 컸다. 몽고인들의 중앙관료가 강북의 탱자를 ...
... 우리 를 세상 에서 데리 가기 위합 이 아니라고 하십니다 중 ^ 11 교인 들이나 우리 생각 처럼 우리들 거룩 듐 대게 하려고 세상 으로 부러 우 를 분리 시키어 다른 곳으 로 데러 가 야합 것 같이 말씀 귤 대스 1 지 않았습니다 조나단 에드 의 드 도 거룩 에 ...
5
역사 스페[〓]: 숨겨지고 잃어버린 역사 찾기 - 227페이지
귤 에 대한 가장 오랜 기록 은 「 고려사 」 에 보이는데 , 고려 문종 5 년 ( 1 ( J52 ) ' 탐라 에서 세공 하는 귤 을 1 백 포 (也) 로 개정 한다 ( w · %羅國歲貢橋 구 改定-百包 주 i (爲走僧 10 " 는 기록 으로 보아 그 이전 에 이미 귤 이 진상 되었음을 알 수 있다 .
6
일간지・주간지・월간지불교관련기사모음집: 2000년1월1일-2000년6월30일
만신 창이 가 된 석 탐온 60 년 에 와서 야 비로소 叫 원텄 으나 95 년 다시 燭 체뫼 는 수납 을 쥐는 다 . 석탑 이 곳 저곳 에서 귤 種 이 생겨 Ti 보 호가 필요 뎠기 때문 이다 . 탐 은 循 재 서 畿 경 븍궁 안에 안치 돼 21 다 . 강 듬균 기자 ildea1t 」 tL 飜- ltf 운반 ...
7
제주 해녀 와 일본 의 아마 (海女) - 176페이지
이와 관련 하여 「 해녀 에 는 분이 가 귤 나무 가지 를 꺾어 춤추며 노래 부 르는 장면 도 나오는데 , 이는 마치 미개인 들의 민속 춤 을 떠을리게 한다 . 그 뿐만 아니라 이 작품 에서는 분 이나 빨치산 들이 토벌군 의 눈 에 띄지 않게 하기 위해 몸 을 위장 ...
각호 ( 로 ) 의 남자 수가 8 명 이하 이고 그 소유 한 토지 의 면적 이 1 성 ( 라 : 4.1 해다 르 ) 을 초라한 경우 에는 초과분 을 친족 , 이웃 귤 } 는 리 (〈 보 ) , 향당 ( 했로 ) 에 나누어 준다 5, 이전 에 소 한 토지 가 없다 가 이 범령 에 의해 토지 를 지급 받은 자는 ...
특히 마당에 귤나무, 제주에서는 미깡(밀감)이라 부르는 귤나무가 심어져 있는 경우 거드는 말이 길어진다. 경우 본업은 10분이요, 미깡에 대한 견해는 30분이다. “미깡 이렇게 키우시면 안 돼요.” 심할 제주에 입도해서 현지 분들에게 가장 많이 들은 ...
10
30대 총리의 일 년 2 (완결): - 122페이지
... 으로 귤 하나를 판다고 보도록 하지요.” “귤을 파는 제주의 농민과 광주의 소비자 사이에 있는 유통망은 몇 -122- 이 있으면서 점점 그런 생각은 커져가기만 했다. 쓸데없는 생각뿐이.