«이항로묘»に関連する韓国語の本
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이항로묘の使いかたを見つけましょう。
이항로묘に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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조선 후기 의 정치 사상 과 사회 변동 - 443페이지
이항로 가 살던 당시 의 성리학 계 에는 심의 해석 을 둘러싸고 도 두 가 지 입장 이 대립 하고 있었다 . ... 것이 었으나 , 부분적 으 로 ' 이기 불가 분리 ' <理氣不可分離) 에 치중 하는 율곡 의 ' 묘 합설 ' (妙 슴 脫) 을 흡수 하여 새롭게 절충 한 이론 이었다 .
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한국 유교 와 서구 문명 의 충돌: 이 항로 의 척사 위정 이데올로기
이런 역사적 과거 를 상기 하면서 이항로 는 사회 의 본질적 기 본인 유교 적 사상 과 정서 를 일 깨우기 위해 그 묘 를 복구 할 것을 주장 했다 . 현재 와 과거 를 연결 시킴으로써 그는 국민 들 에게 공동 의 운명 이란 무엇 인가 를 보여 주고 자 했 다 .
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화서학파의 사상과 민족운동(한국사연구총서 28) - 90페이지
이를테면 , 이항로 는 화서 학파 가 春 컴 의 담임 자임 올 천하에 알림 으로써 전례 논쟁 의 패 배로 실추 된 학파 의 위상 을 제고 ... 또 그는 「 묘 ,弟同居圓」 에 따라 家廟 와 書社 를 신축 하고 경서 와 예절 을 강론 하면서 남자 에게는 농사 를 짓게 하고 ...
b 脫 의 쟁점 김평 묵이 이항로 의 철학적 입장 을 계승 하는 가장 중요한 과제 는 성리학 에 있어서 . C · 개념 의 문제 이다 . 이 문제 에 있어서는 ... 흐 邊 1rn .國者是倉弊 뿌 悔之急務. ' 해 이항로 의 , c ·卒 쁘 卽理 26 쁘 國 묘 代思繼 의 挑戰 5· 心說의 쟁점.
결국 이항로 가 제기 한 양화 (佯禍) 의 발본 책 이란 毛주 교도 를 탄압 하 고 무력 침입 을 격퇴 하는데 그치지 않고 중앙 에서 번경 에 이르기 ... 모든 기예 (技藝) 는 나중에 나온 만큼 교묘함 이 있되 , 그것이 앞 사람 은 것은 及 묘 하기 때문 은 아니다 .
1886 년 ( 고종 23) 이항로 의 심설 ( , C ,脫) 에 대하여 김평묵 에게 ' 논조 보화 서 선생 심설 L ;舍,祠補 휴 Fb 先 11 · . , C ,說) , 을 보냄 으로써 사 省 논쟁 ( Pq - C 論· y ) 이나 호락 논쟁 ... 그는 히 공자 가 묘 道) 가르치는 데에는 액 樂) A - 사용 하였 는데 .
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한국 의 묘지 기행 - 2권 - 150페이지
그러면 AX]- 있다는 사실 에 감사 하고 싶을 것이다 . 자신 의 죽음 을 예견 한 이제 신 이 께 신의 a 수입 친 에 놓인 다리 를 지나 내 를 올라가면 세 갈래 의 길이 나온 다 . 곧바로 직진 하면 노문리 로 이항로 의 생가 가 있고 , 오른쪽 으로 접어 들어 명달리 ...
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조선 후기 조선 중화 사상 연구 - 224페이지
유중교 의 연보 < Ir 譜) 에 의하면 , 그가 21 세 되던 1852 년 ( 철종 3) 이항로 의 명 으로 본서 의 편찬 에 착수 하였다고 한다 . 부록 편 마지막 인 ' 발명 (發明) ' 아래 에 " 영력 기원 사기 묘 맹추 (永脣紀元丙 디 9D 孟秋) 에 김평묵 이 제 (題) 한다 .
화서 선생 은 이항로 (李恒老) 이다 . 그 때에는 이항로 가 척사 위정 (斥邪衡正) 의 논의 를 주도 하던 시기 였다 . ... 竭· c ·盡力惟吾爾利> 모 鈍兵 료 次之 묘 患淺深誠未到 횻 云强 병 勢難爲 28) 주 27 ) 의 앞 글 의 번역 은 전반부 만 이고 , 뒤 의 책 에서는 ...
(華西) 이항로 (李恒老) 의 학통 을 이어 받은 성재 (省窘) 유중교 (柳重敎) 또 성재 를 이은 유인석 (柳 8 錯) , 그리고 항와 (恒嵩) ... 당시 부산 첨사 는 사지 와 다름 이 없는 곳 이었으나 의연 히 부임 하여 구해 7 월 17 일 항전 하다가 순결 하였다 , 선조 묘 ...