«이사무애관»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
이사무애관の使いかたを見つけましょう。
이사무애관に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
성철선사. 것 입니다 . 여기 에 나오는 진 · 속이 란 말하자면 진 (眞) 은 체 (體) 가 되고 공 (空) 이 되고 이 (理) 가 되며 , 속 ( 담 ) 은 용 (用) 이 되고 가 (假) 가 되고 사 (事) 가 됩니다 . 기 이사 무애 관 (理事無壽觀) 둘째 는 이사 무애 관 이다 . 이사 무애 는 ...
(3) 이사 무애 법계 관 (理事無形法界觀) : 현상 과 본체 가 고립 된 것이 아니라 원융 무애 하여 현상 즉 본체 요 본체 즉 현상 인 법 계관 이다 . 물 이 물결 을 떠나지 않고 물결 이 물 을 떠나지 않음 , 즉 물 과 물결 이 둘이 아니라는 수파 불 이 의 무애 관 이 ...
그리 고 의천 이 명확 하게 말하지 는 않았지만 , 십현 연기 에서 일치 한다면 , 십 현연 기는 3 관 의 한 가지 이므로 , 3 관 에서도 일치 한다고 의천 은 보고 있다 . 5) 3 관 은 진공관 (眞空觀) , 이사 무애 관 (理事無壽觀) , 주변 함 용관 (周遍含容觀) 이다 .
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도표, 그림, 사진 으로 풀이한 밀교 와 한국 의 문화 유적 - 134페이지
즉 바다 와 파도 가 아무런 장애 없이 서로 원융 하는 것이 이사 무애 법계 관 이다 . 사사무애 법계 관 (李. g %無碑法 Il -視) 은 현상 과 본체 가 원융 무애 (問融無得) 할 뿐 아니라 차별 이 있는 현상계 <現救 fr - 도서 로 원융 무애 하다고 보는 관찰 방법 ...
이것을 『화엄경華嚴經』에서는 사법계관四法界觀이라 해서 모든 존재의 세계를 네 가지로 나누어 설명한다. 첫 번째가 사법계관事法界觀, 두 번째가 이법계관理法界觀, 세 번째가 이사무애법계관理事無碍法界觀, 네 번 째가 사사무애법계관事事無碍 ...
이와 사의 융합 화엄의 4법계관의 세 번째인 이사무애법계事無碍法界가 이에 해당한다. 이와 사, 즉 본체계와 현상계가 둘이 서로 떨어져 있는 것이 아니라 하 나의 걸림도없는 상호관계 속에 있음을 말한다. 화경 부처가 교화할 만한경토境土, 즉시방의 ...
삼관 (三觀) 은 화엄 법계 (華嚴法界) 의 준말 로서 화엄 경 (華嚴經) 에서 법계 (法界) 의 진리 를 증득 (證得) 하기 위하여 일심 ( - · L ) 으로 닦는 삼중 (三 호 ) 의 관계 (觀界) , 즉 진공관 (眞空觀) , 이사 무애 관 (理事無得觀) , 주 편함 용관 (周遍 숨 容觀) 을 ...
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이것이개벽이다: 시간의파도 - 205페이지
이 러한 수수께끼 를 해명 하기 위해서는 이사 무애 법계 관 의 보다 깊은 뜻 을 알아야 한다 . 현실 의 모든 사건 과 만물 은 이를 일으키는 생명 의 근본 과 동일한 일체 관 계 에 있으므로 , 우리 가 살고 있는 오늘 의 현실 이 모순 과 투쟁 , 부조리 로 가득 ...
관 을 배우지 않고 경만 공부 한다면 비록 " 원인 에 대한 결과 를 다섯 종류 로 분류 하는 것 (五周因果) " 을 듣 는다고 하여 ... 화엄 에서도 법계 삼관 - 우주 삼라만상 이 서로 주변 하여 관련 되어 있음 을 관 하는 법 , 예컨대 쁘 事無涯觀( 이사 무애 관 ) .
觀) , 가관 (使觀) , 중관 (中觀) 의 삼관 이 있으나 여기 의 삼관 과 오교 는 아무래도 화엄 의 진공관 (眞空觀) , 이사 무애 관 (理事無德觀) , 주변 함용 관 (周通合容觀) 으로 , 오교 는 소승 교 , 대승 시 교 , 대승 종교 , 대승 돈교 , 대승 원교 로 보아야 할 ...