«이성불양»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
이성불양の使いかたを見つけましょう。
이성불양に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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비교 민속학 과 비교 문화 - 224페이지
이들은 모두 이성 ( 휸 姓) 의 남자 이며 , 가계 의 계승 이라고 하기 보다 고아 (孤亂) 나 기아 (棄兒[ ) 의 구제 를 목적 으로 한 것이라고 생각 해야 할 것이다 . ' 이성 불양 (異姓不養) ' 의 원칙 은 ' 동성 불취 ' 에 못지 않게 철저 하게 지켜져 왔던 것이다 .
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한국 사회 와 일본 사회 의 변용: 시민, 시민 운동, 환경 - 294페이지
이성 양 XR 異姓養 주 ) 를 인정 하고 있다는 점 에서 서자 · 양자 , 이성 양자 , 일본식 의 씨 (氏) 제도 의 도입 이 포인트 라고 ... 여기 에서 Y1 - 는 동성동본 은 본 논문 에서 보 % 는 결혼 에 관한 것은 아니며 , 양자 입양 때 의 이성 불양 (異姓不養) 의 원칙 ...
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일제 잔재, 무엇 이 문제 인가: 한국 법학 교수회 논문집 - 71페이지
그리고 조선 민사 령 제 11 조 2 의 신설 에 의하여 우리 나라 의 전통 ) 뻑 관습 이었던 이성 불양 (異·注 ... 이성 양자 제도 를 인정한 것은 한국 고유 의 이성 블 ' - 양 의 원칙 을 붕괴 시키 고 , 부자 헐 연의 순수성 을 핵 으로 한 한국 가족 제도 의 ' 해체 에 ...
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국내 여성 관련 석박사 학위 논문 초록집, 1975-1985 - 124페이지
이성 양자 제가 인정 된 점 에서 볼 수 있듯이 양자 제도 에 다소 의 신축성 이 있었으나 , 유교 의 국교화 를 기치 로 내건 조선 시대 에는 종 법제 의 영향 을 받아 이성 불양 . 소모 지서 . 편 양자 . 여성 도로 전화 했다 . 이와 같이 종교 제 의 영향 불양 을 ...
거기다가 이런 부드러움은 또 뭐란 말인가? 생전 처음 느껴 보는 촉촉하면서도 솜사탕 같은 달콤한 부드러움이었다. 아-. 절로 입이 벌어졌다. 경덕의 머릿속에서 툭툭거리며 이성의 끈들이 끊어지기 시작했다. 사실 지여령이 술을 마시면서 살짝뿌려 ...
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Pŏmnyurhak taesajŏn - 1427페이지
884 이성 불양 의 원칙 · · · · · · ... ... 884 이성 양자 · · · · · · · · · · · · · · · ... ... 884 이용 사 · · · · · · · · · · · · · · · · · · ... ... 884 이용 사 · 미용사 · · · · · · ... ... 884 이용 행위 · · · · · · · · · · · · · · · ... ... 885 이원 른 · · · · · · · · · · · · · · · · · · ... ... 885 이원제 · · · · · · · · · · · · · · · · · · .
그리고 3 양자 연조 는 양자 언 조의 게출 과 동시에 혼인 게출 " 을 할 때 효력 을 갖도록 함으로써 이성 양자 제도 와 같이 성문 법제화 를 달성 했다 . 조선민 사령 제 l 1 조 개정안 은 조선 관습 의 핵심 이었 < E 동성동본 불혼 관습 과 이성 불양 중에서 한 ...
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식민지 조선 의 농촌 사회 와 농업 경제 - 428페이지
전통 적 으로 입양 은 반드시 같은 부계 친족 인 이씨 가문 에서 그 대상 을 찾 0 [ 야 하 지만 , 누이 의 손자 인 이성 (異姓) 의 강주 ... 직접적 으로 조카 인 강정택 의 아들 을 자신 의 아들 로 입양 한 것으로 세대 의 원칙 과 이성 불양 < % 랑 fr 養) 의 원칙 을 ...
또 이성 불양 의 원칙 을 깨 뜨리 고 이성 인 양자 도 할 수 있게 하였고 따라서 서양 자제 도 를 인정 ( 제 876 조 ) 함 과 아울러 딸 이 있는 경우 의 사후 양자 선정 을 금지 하였다 ( 제 867 조 1 항 ) . 근대적 양자 제도 ( 자본 위 ) 를 향해 진일보 한 대 개혁 ...
그러나 대체로 성리학 이 사회 에 정착 되는 16 세기 이후 에는 「 주자 가례 」 를 바탕 으로 한 성리학 적 가족 제도 가 보급 되어 가부장제 , 동성불혼 , 이성 불양 異姓不養. 자녀 차등 상속 제 . 장자 봉사 제 등 이 보편화 되었다 . 조선 시대 의 혼인 은 주로 ...
