«이여송설화»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
이여송설화の使いかたを見つけましょう。
이여송설화に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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설화 와 민중 의 역사 의식: 임진 왜란 설화 를 중심 으로 - 87페이지
岳 의 이야기 는 < < 임진록 > > 관운장 계열 과 같은 내용 으로 , 관 운장 계열 의 이야기 가 구비 설화 로 유입 된 것으로 볼 ... 이 이야기 에 보 여지 는 이여송 의 화상 구득 이야기 는 역사 현장 에서 이여송 의 평양 대첩 후 이여송 을 위하여 생사당 을 ...
이계열 에서 이여송 의 단맥 이야기 가 없는 이본 은 [ CA ] 군 뿐이다 . 이여송 의 단맥 이야기 는 설화 를 토대로 형성된 [ G ] 계열 의 고유 한 내용 이다 . 설화 에는 이여송 의 단맥 과 봉욕 이야기 , 이여송 의 조상 이 조선인 이라는 사실 에 서 파생 된 ...
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대한 민국史: 단군 에서 김 두한 까지 - 204페이지
재조 지은 의 논리 가 계속되는 한 그 주역 인 이여송 은 조선 왕조 지 배층 의 입장 에서 볼 때 맥아더 마냥 일방적 으로 미화 ... 구비 문학 전공자 나 민속 학자 들의 조 시어 ] 의하면 이여송 설화 는 전국 의 어느 곳 에서나 가는 곳 마다 채록 된다고 한다 .
8 ) 그리고 임철호 는 임진왜란 을 전후로 활동 한 김덕령 · 사명당 · 이여송 · 토정 · 겸암 등 의 인물 들을 임진왜란 이 라는 역사적 사실 과 문헌 설화 · 구비 셜화 를 대비 고찰 하여 역사 의식 을 찾 아 냈는데 , 문헌 설화 보다 구비 설화 가 더 비판적인 역사 ...
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Hanʾguk sǒrhwa yŏnʾgu - 434페이지
임재해 , " 이여송 의 혈 자른 설화 와 명군 에 대한 민중적 인식 , " 벽사 이우성 선생 정년 퇴직 기념 국어 국문학 논총 , 서울 : 동 간행 위원회 , 1990. 임철호 , " 조선 설화 연구 , " 고려 대학교 어문 논집 7 . 8 합집 , 1976. -, " 신라 창사 연기 설화 고 , " 세림 ...
는 오만함 을 보이는 것으로 전하며 이러한 부정적 시각 이 이여송 의 단맥 설화 로 이어 진다 . 그런데 설화 에서는 단맥 의 영향 이 이여송 자신 에게 끼친다 고 한다 . 즉 이여송 의 조상 이 조선 사람 인데 혈 을 끊은 곳 이 마침 자기 조상 의 묘 였다는 ...
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한국설화의전승양상과소설적변용 - 366페이지
김덕령 설화 연구 , , f 한국 언어 문학 , 22 집 ( 한국 언어 문학회 , 1983). ,「 사명당 설화 연구 기 , f 한국 언어 문학 , 23 집 ( 한국 언어 문학회 , 19N). ,「 이여송 설화 연구 기 ,「 국어 국문학 , 90 ( 국어 국문 학회 , 1983). ,「 임난 설화 고 ( l )「 국어 국문학 ...
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난세에 대처하는 10가지 태도: 이순신과 9명의 승부사들
레이황 저 / 김한식 역,「1587 만력 15년 아무일도 없었던 해」, 새물결, 2004. • 박일봉 역,「손자병법」, 육문사, 2002. • 이근명 편역,「중국역사」, 신서원, 2003. •劉寶全,「대의명분론과 임진왜란」,「사회과교육」 51 권 4호, 2012. •林哲鎬,「이여송 설화 연구」 ...
64 ) < 임진록 > 은 여러 편의 설화 가 연접 해 있는 구성 을 취하고 있는데 , 그 가운데 ' 이여송 혈 자른 이야기 ' 가 전형적인 풍수 설화 의 단 맥담 이다 . 단 맥 담은 명당 파손 담을 말한다 . 이는 구비 설화 에 나타나는 ' 이여송 혈 자 른 이야기 ' 와 엇비슷 ...
