"재초"辞典での韓国語の意味

韓国語で재초の発音

재	초
jae	cho

韓国語で재초はどんな意味ですか？

ジェチョ

재초

ジェチョ（齋醮）または硝材（醮齋）は道教の祭礼や祈りの儀式である。 再（齋）は、心身を清浄ヒすることを示し、超（醮）は祭壇を作ってお酒と食べ物を捧げ神に祭祀上げることをいう。 ジェチョ（齋醮）は道教の神々と人間の間を仲介する役割をする導師（道士）が祭壇を作成した後道教のいくつかの神々を呼んだ後、庁舎（靑詞）と呼ばれる一種の祝辞（祝詞）を、その神々に 捧げて祈る儀式である。 ジェチョ意識を行う場所を再哨所（齋醮所）という。 呼び込む複数の神々は、道教の最高新人生チョンジョン（元始天尊）の化身（化身）の玉青（玉淸）・上清（上淸）・太清（太淸）の3庁（三淸）をはじめ、360成人 （聖人）と3600委（星位：星）などを含む多数の神々である。 これらの位牌（位牌）が並んでいるの前に香り・花・ランタン・キャンドルや他の製の器具が陳列されるが、再秒の内容や種類に応じて陳列されているものが違う。

재초(齋醮) 또는 초재(醮齋)는 도교의 제례 또는 기도 의식이다. 재(齋)는 심신을 청정히 하는 것을 가리키고, 초(醮)는 제단을 만들어 술과 음식을 바치고 신에게 제사 올리는 것을 말한다. 재초(齋醮)는 도교의 신들과 인간 사이를 중개하는 역할을 하는 도사(道士)가 제단을 만든 후 도교의 여러 신들을 불러들인 후, 청사(靑詞)라는 일종의 축사(祝詞)를 그 신들에게 바치며 기도하는 의식이다. 재초 의식을 행하는 장소를 재초소(齋醮所)라고 한다. 불러들이는 여러 신들은 도교의 최고신인 원시천존(元始天尊)의 화신(化身)인 옥청(玉淸) · 상청(上淸) · 태청(太淸)의 3청(三淸)을 비롯하여 360 성인(聖人)들과 3600 성위(星位: 별) 등을 포함한 다수의 신들이다. 이들의 위패(位牌)가 늘어서 있는 앞에 향 · 꽃 · 등불 · 촛불 및 기타 제의 기구들이 진열되는데, 재초의 내용 또는 종류에 따라 진열되는 것들이 다르다.

韓国語辞典での재초の定義

ジェチョクチュール起伏（禳災祈福：神に祈って災いを遠ざけて福を求める）することを当事者に代わって導師（道士）が祭神（諸神）に借りてくれる道教祭礼儀式。

재초 양재기복(禳災祈福：신에게 빌어서 재앙을 멀리하고 복을 구함)하는 일을 당사자를 대신하여 도사(道士)가 제신(諸神)에게 빌어 주는 도교 제례의식.

재초の翻訳

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«재초»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から재초の使いかたを見つけましょう。재초に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

농풍답정록 1

이 되는데 곧 신년이 되면사마진명 또한 재초(齋醮)를 통하여 이 삼동록을 얻게 되고, 그것은 사마진명이 진정한 도사가 되었 음을 세상에 공표(公表)하는 의식이 될 것이다. 원래 작은 도교 사원에서는 도사의 수행 정도에 따라날을 잡 아서 사부와 ...

임준욱, 2014

자료 와 해설, 한국 의 철학 사상 - 283페이지

재초 卦醜, 는 도사 가 당사자 를 대신 하여 여러 신 에게 재앙 을 물리 치고 복 을 내리 도록 빌어 주는 도교 제례 이다 . 도사 는 목욕 재계 한 다음 제단 을 설치 하고 정해진 순서 에 따라 부신 % ]符) 으로써 신 神 이나 귀 亂 를 불러내 어 기원 을 드리는데 ...

고려대학교. 민족문화연구원, ‎한국사상연구소, 2001

세종문화사대계 - 4권 - 604페이지

소 격서 에서는 여러 신들 에게 다양한 ' 재초 (窘醜) ' 의례 가 거행 되었는데 , 그 목적 은 대 체로 임금 과 왕실 의 장수 (長壽) 나 치병 (治病) 을 위한 것과 , 국가 와 생민 의 평안 을 위해 외적 의 침입 이나 성변 (星變) · 우박 · 가뭄 · 홍수 · 산사태 등 천재 ...

세종대왕기념사업회, 1999

儒教・中國思想辭典 - 2177페이지

재초 (齋德) 도교 (道敎) 에서 도사 (道士) 가 당사 자를 대신 해서 제신 (諸神) 에게 재앙 을 몰아 내 고 수복 (壽福) 을 빌어 주는 의식 (儀式) . 이 재 초 는 도사 가 목욕 재계 하고서 제단 (祭) 을 설 치 하고 , 부 (有) 를 가지고 신귀 (神明) 를 불러 들여 기원 ...

金勝東, 2003

직언: 선비의 직언이 나라의 명운을 가른다

... 기록되었다고(최대공약수) 믿어지는 사초를 엄격히 선별하고, 이를 정밀하게 검토 선별 하여 '재초再草'로 삼는다. 이 재초는 실록청의 당상관들에 의해 다시 엄정히 선별되어 '삼초三草'로 정해진다. 사람 들에 의해 통일된 문장으로 정리되어 인쇄의 ...

신봉승, 2010

[무료] 괴선 1

재초(齋醮)와 제(祭) 본문에서 하신제, 용신제라는 표현을 썼습니다. 원래 도사가 주관하 는 제례이니 재초, 정확히 하자면 초를 써야 합니다만 쉽게 이해할 수 있도록 일반적인 제사의 의미를 지니는 제를 썼습니다. 도교의 재의는 원래 재초라 부릅니다.

임준욱, 2011

고려 전기 한문학 사 - 246페이지

의종 연간 에 가장 자주 재초 행사 가 열 렸던 것으로 , 이때 에 사용 되었을 것으로 보이는 김부식 의 1 건덕 전 초례 청사 (乾德殿動趙靑詞) > 3 편이 남아 있다 . 초 (鷗 는 재액 (災胎 을 없이 하고 인 간이 나면서 부여 받은 수명 을 지킬 수 있도록 하늘 에 ...

이혜순, 2004

나는 나의 법을 따르겠다 : 허균 선집:

후세에 그 무리들이 이 학문을 신선술(神仙術)로 바꾸어 수련과 복식 2_ 과 부록 3_ 과 재초4_ 등의 법을 만드는 쪽으로 흘러가게 하니, 황당무계하며 불경하여 혹세무민하는 일이 많았다. 이 무리를 헐뜯는 자들은 『노자』까지 아울러 헐뜯지만, 그것이 ...

편 : 정길수, 2012

한국 도교 의 기원 과 역사 - 112페이지

당말 (唐末) · 오대 ( 표 代) 시기 의 관방 도사 두 광정 (杜光庭, 850 - 933 ) 은 그 때 까지 전해 내 려 오던 모 산파 (夢山派) 와 천사 도 (天師道) 양파 의 모든 재초 의식 을 분 薪· 75 이에 대한 조사 및 정리 는 梁銀容,「高 랠 時 의의 道敎 와 8 鬪} U 「 효 敎 와 ...

정재서, 2006

동학농민전쟁연구자료집 - 282페이지

다만 동학 만 이 그 무리 를 근절 시킨다 ' 라고 말하고 , (「 일성록 」 고종 1 년 [ 18641 2 월 29 일 , 경상 감사 서헌순 (徐憲惇) 장계 , 지상 (紙商) 강원 보 (姜元南) 재초 ) 그 실제 방법 으로서는 , ' 나무 는 예리 하여 철 보다 낫다 . 양인 이 현기증 을 느끼고 ...

역사문제연구소(Korea). 동학농민전쟁100주년기념사업추진위원회, 1991

用語«재초»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から재초という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

[이유진의 중국 도읍지 기행 / 시안]글자 없는 측천무후 비에 무어라 쓸 …

이해에 연호가 재초(載初)에서 천수(天授)로 바뀌었다. 세계가 황제에게 속한다는 것을 상징하는 게 바로 연호다. 새 황제가 즉위하면 자신만의 새 연호를 사용했다. «주간경향, 8月 15»

"백제에도 국립대학 태학(太學) 있었다"

그러다가 660년 5월, 나당 연합군에 백제가 협공을 받자 시세를 살펴 당군에 투항하고 당나라로 들어가 여러 관직을 거쳐 재초(載初) 원년(690) 2월에 76세로 세상을 ... «연합뉴스, 10月 13»

울릉도서 '산양삼 집단재배' 최초 성공

이에 앞서 정 대표는 지난 2001년부터 한도산삼마을영농조합법인 포천·횡성·철원 산양삼 농장에서 직접 파종·이식·재초 등 재배기술을 습득해오면서 경북 예천군 ... «아시아뉴스통신, 7月 13»

"너울너울 춤추며 날아오르는...신선의 세계"

고려 중엽부터 중국 도교의 신들과 의례 그리고 도관(道觀)이 수입됐고, 왕실과 귀족을 중심으로 도교 재초의례가 거행됐습니다. 조선 왕실은 고려에서 이어진 소격전( ... «프레시안뉴스, 1月 12»

대조영은 측천무후를 '측천'이라 불렀을까?

다음으로, 측천무후가 당나라 왕조를 무너뜨리고 주나라를 세운 뒤에 황제에 등극한 서기 690년의 상황을 기록한 측천황후 본기의 '재초 원년 조'에서는, 그에게 성신 ... «오마이뉴스, 11月 07»

무학대사와의 대결에서 승리한 정도전

소격전은 국가적인 재난이나 경사를 당하였을 때 효과적으로 재초를 집행하는 긍정적인 면도 있었으나 미신스럽다는 성리학자들의 비판에 이성계도 공감하고 있었다 ... «오마이뉴스, 3月 07»