«작법귀감»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
작법귀감の使いかたを見つけましょう。
작법귀감に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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한국 의 불교 茶詩: 불교 茶詩 의 집대성 - 20페이지
廉 백파 스님 의 < 작법 귀감 > 에 수록된 < 사미 십계 (沙彌 + 戒) > 와 < 불상 점안 (佛像點眼) > 의 다 게도 위 의 < 신중 대례 다게 > 와 동일 하다 . T 약례 왕 공문 다게 (略禮王供文茶傷) 맑고 깨끗한 이 차가 약 이 되어 淸涉葛茶藥 병과 혼침 을 능히 제거 ...
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韓國佛敎歌謡의硏究: 그史的展開를中心으로 - 110페이지
물론 작법 귀감 의 편자 는 중국 성운 의 사성 의 원리 를 援用 하고 있으 나 , 한찬 ( 범응 ) 의 송창 과 퍽 관계 있는 것으로 생각 된다 . 사성 의 성조 -淸而遠,調而擧.直而促,哀 r6 安 은 중국 운서 의 것을 그 대로 차용 한 것이며 , 단순한 음 의 고저 에 그치는 ...
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韓國音樂學論著解題 II: 1980-1995 - 182페이지
백과 작법 귀감 에 대한 소고 . " [ '國樂院論) t 集, ( 서울 : 국립 국악원 , 19 이 ) , 제 3 집 . 27 - 62 쪽 . 범패 사료 작법 귀감 에 나타난 체제 및 사성 과 범패 선율 과 의 관계 에 대한 연구 . 내용 은 l. 서론 . 2. 본론 ( 백과 회 - 상 , 작법 귀감 의 체제 및 사성 ...
Bang-song Song, 金聖惠, 高正閏, 2000
r 특히 조선 후기 선 (禪) 과 관련 하여 많은 저술 을 남긴 백파 (白坡) 긍 선 (夏環) 은 의식 집 「 작법 귀감 ( fe 法龜鑑) 에 함께 실은 「 다비 작법 , 의식 문 위에 방점 을 찍어 장단 을 표시 함으로써 창송 에 곡조 를 붙였을 뿐만 아니라 미비 하고 누락 된 ...
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불교 미술, 상징 과 염원 의 세계 - 234페이지
... 작법 귀감 (作法龜 룹 ) , 등 이다 . 20 조선 후기 에 간행 된 의식 집 에는 불교 의식 을 집대성 하고 통합 하고자 하는 의도 와 범패 를 중흥 하려는 의지 가 눈 에 띄게 나타난다 . 범패 는 의식 을 이끌어 가는 중심 축 으로 당시 의식 의 진행 에서 중요한 ...
Korea (South). 국사편찬위원회, 2007
따라서 「 석문 의 범 」 의 기본 틀 은 「 범음 집 」 과 「 쟉법 귀감 을 계승 하고 있는 것이다 . 대로 보완 간행 된 것이지만 , 그 간행 목적 을 그런데 「 법음 집 」 과 「 작법 귀감 」 또한 예 로부터 전해오는 의식 집을 토 練國 의 佛敎劃 져 e 과 佛敎 ...
독송 용 「 천수경 」 의 ' 성 립사 에서 다라니 와 참회 가 결부 된 것은 백파 (白坡) 의 「 작법 귀감 」 에서 처음 으로 보인다 . 그보다 앞서 서산 ( 152o - 1604 ) 은 「 선가 귀감 」 에서 다라니 의 용도 의미 가 업장 참회 , 그것도 숙업 의 참회 에 있음 을 명시 ...
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최승렬/김원기 동시선집: [지만지 한국동시문학선집] - 69페이지
보석 알을 다듬듯 한 개한 개 시어를 다듬 쓰는 그의 시 작법은 마땅히 귀감이 되어야 한다. 함축 어 과 절제는 시에서 결코 포기할 수 없는 미덕이기 때문이 다. 하지만 그의 동시 창작이 평생에 걸쳐 지속되었더라 면 하는 아쉬움이 남는 것은 숨길 수 없는 ...
... 방사성 이 아미타 삼글 에 지장 보살 을 포함 하고 있는 것이 아 닌가 하는 주장 을 펴기 도 하지만 % 그보다 는 & 범음 집 7 % 작법 귀감 % & 석문 의 범 7 등 을 통하여 전승 되어 온 아미타 단 의식 <阿彌[ &關 툐 의 아미타 · 관음 · 세지 와 아미타 세계 ...
범패 와 관련된 문헌 은 『 신간 산보 범음 집 (1713), 대휘 화상 의 『 범음 종보 ( 1748 ) , 그리고 백파 의 『 작법 귀감 ( 1826 ) 이다 . 그리고 범 계보 는 대략 다음 과 같다 . 1 대 국융 구 8 5 장 근대 로 전환기 의 민간 음악 시대 주 하는 예능 인 ...
用語«작법귀감»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
작법귀감という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
'한글본 한국불교전서' 첫 결실 7권 낸 박인성 단장
여기에는 중국에서 활약한 신라 고승인 원측이 호국신앙에 대해 쓴 '인왕경소', 조선 후기 선승인 백파 긍선이 불교의례에 대해 쓴 '작법귀감' 외에 균여의 '일승법계도 ... «서울신문, 6月 10»
