韓国語辞典での장횡거の定義
章フェンゴ 中国の北宋（北宋）中期の学者。 「ジョンモン "で宋初「期日ウォン（氣一元）」の哲学思想を展開した。 宇宙の万有（萬有）は、期（氣）の集散によってセンミョル・変化するものであり、この基の本体は、テホ（太虛）として、テホはすぐに機と説いた。 장횡거
중국 북송(北宋) 중기의 학자. 《정몽》에서는 송나라 최초로 ‘기일원(氣一元)’의 철학사상을 전개했다. 우주의 만유(萬有)는 기(氣)의 집산에 따라 생멸 ·변화하는 것이며 이 기의 본체는 태허(太虛)로서, 태허가 곧 기라고 설파하였다.
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«장횡거»に関連する韓国語の本
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다산은 방 전설은 장횡거(張橫渠)로부터 유래했다고 하니,또 하나 의 방전설이 있는 듯하다. 방전법으로 전지를 측량하는 설은 본래 장횡거(張橫渠)로 부터 시작되었고, 주자는 어린도를 만들었으니 역시 방전법인 것이다. 명나라의 홍무(洪武) 초년에 ...
... 宋) 의 장 횡거 (張橫渠.敢) 류 의 사상 에 속 하되 간혹 득창 의 견 (見) 과 지득 ( 9 得) 의 표 (妙) 가 없지 아니하며 그 우주 의 근저 를 들여다 보려 함 이 비교적 심각 하 였다 . 지금 화담 의 우주 본체 관 에 취 ...
세번째 : 장 횡거 자신 이 性 을 말했 을 때 , 반드시 공동 적인 의미 (共同義) 에 치우쳐서 강의 했으며 그래서 이미 '天地之性' 과 '氣質之性' 을 구분 하 였고 性 관념 을 만들어 가치 판단 의 기초 로 생각 하는 길 을 개발 시켰다고 말할 수 있다 . 이렇게 생각 ...
87 ( 원문 ) 잣 장자 소 · jE 조 韶- 장 / 성 01JL 成·3a, 238( 역주 ) 장자 후 ok 티 - 장재 張·織·5)·37 장재 ok ·織- 자후 f-:, 장 부자 0 { 능 ) < (, 장선생 張先生, 장씨 912A ] , 장 자 OR - f - , 장자 후 9kypt , 장 횡거 01 >核'渠, 횡거 橫< C ·"3.17 123 ·.4:. 324 장적 ...
왕 선산 이 장 힁거 를 계승 하는 까닭 은 그가 과거 문화 유산 을 집약 했다는 것 이외에도 , 그 집약 의 근본 원칙 도 을바로 제시 ... 이와 같이 장 횡거 를 종합적 사상가 로 보는 입장 에서 , 왕 선산 은 주렴계 로 부터 발단 한 송대 이후 의 철학사 를 비판적 ...
주자 의 사후 (死後) , 그를 따르던 첸여 명의 문도 (門徒) 들이 삼엄 한 경계 ( 장 레식 울 이용 하여 문도 듈 이 모사 를 꾸미 ... 주 영계 (周( t 溪, 1017-, w 1073), 소강 절 (禪康節, lou-1077), 장 횡거 (張橫渠, 1020-1077), 정명 도 (程明道, 1032 - 108 돠 ...
6 율곡의 전인적 인간 이해 철학에서 인간을 어떻게 보느냐 하는 문제는 중요하 다. 신과 인간 그리고 자연과의 관계에서 인간의 위치, 역 할을 어떻게 자리매김할 것인가의 문제다. 율곡은 인간이 천지자연의 소산임을 분명히 한다. 그는 송대 장횡거(張 ...
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공자가 살아야 나라가 산다: - 122페이지
주렴계, 장횡거, 소강절, 정이천, 정명 도. 이들 5명의 사상을 잘 요리해서 자기 것으로 만든 사람이 주자 이다. 또한 명대의 양명학과 함께 송명시대로 칭하기도 한다. 네 번째는 청대의 실학이다. 이 시기는 고증학을 토대로 문헌의 진위를 실증을 통해서 ...
장 횡거 (張橫渠: 1020 - 1077 ) 는 이러한 성격 을 ' 하나 의 것에 있는 두 가지 원리 ( -物兩慷) ' 라 하였다 . 6 쇼펜하우어 (A. J. SChopenhauer: 1788 - 1860 ) 도 이 ' 자연 의 양극성 ( polaritgt ) ' 을 인정 하고 , ' 두 힘 은 성질 이 다르 면서도 하나 가 ...
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왕의 경영: 정조가 묻고 세종이 답하다 - 328페이지
정조가 묻고 세종이 답하다 김준태. 13 『홍재전서』 164권, 「일득록」 4 14 『홍재전서』 165권, 「일득록」 5 “看書必鈔錄” 15 『홍재전서』 163권, 「일득록」 3 “초록(鈔錄)하는 공부는 학문을 하는 데 큰 도움이 된다. 장횡거 (張橫渠, 장재, 중국의 철학자)가 ...
用語«장횡거»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
장횡거という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
황진이 유혹에도 조금도 흔들리지 않다
하였다. 그의 이치를 논하는 것은 장횡거(張橫渠)의 학설을 주장한 것이 많고 정자ㆍ주자와는 조금 다른 점이 있었으나 자득의 즐거움은 사람들이 짐작할 수 없었다. «코리안스피릿, 4月 14»
마음공부에 혼을 불사른 인성교육의 1인자
묘계질서란 주희(朱熹)가 지은 장횡거(張橫渠)의 찬(贊)에 있는 문구로, 장횡거가 밤에 자리에 누웠다가 의리에 대하여 새로 생각나는 것이 있으면 곧바로 일어나 붓 ... «오마이뉴스, 10月 13»
퇴계와 율곡의 생각이 다른 이유
서경덕이나 송나라 때 장횡거 등도 기철학(氣哲學)자로 주기론자였다. 이런 분들이 두 파로 나눠진다. 하나는 자연철학자들로, 순수한 우주자연에 대한 철학적 연구를 ... «디트뉴스24, 12月 12»
