韓国語で적멸상はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での적멸상の定義
ジョクミョル上ジョクミョル（寂滅）とは、夢の翻訳では、煩悩をすべて切断もはや出死ぬ人（因）及びと（果）を滅ぼすし、再び迷いした生死を続けていない適正な境界を指す。 적멸상 적멸(寂滅)이란, 열반의 번역으로, 번뇌를 모두 끊어 더 이상 나고 죽는 인(因)ㆍ과(果)를 멸하여 다시는 미혹한 생사를 계속하지 않는 적정한 경계를 가리킨다.
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«적멸상»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
적멸상の使いかたを見つけましょう。
적멸상に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
제법종본래(諸法從本來)로 상자적멸상(常自寂滅相) 이니 제행(諸行)이 무상(無常)이라. 시(是) 생멸법(生滅法)이니 생멸이 멸이(滅已)하면 적멸(寂滅)이 위락 (爲樂)이리라. 모든 법의 근본을 헤아리면 늘 스스로 적멸(모든 것이 소멸한 뒤에 오는 고요함) ...
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원효, 그 의 삶 과 사상 - 126페이지
생 하는 마음 을 보내고 생 을 취하지 않음 을 말하고 , ' 마음 이 항상 적멸 하여 공도 없고 용도 없다 ' 는 것은 모든 생멸 기동 의 상 을 여의 면 작 의 f%·Z:, 분별 , 공용 도 없음 을 말한 것이다 . % 적멸 상 을 증득 하지도 않는다 : 는 것은 비록 생기 · l - .
열 반온 적멸 하여 생멸 변화 하 지 輪 고 차별 의 상 (相) 올 여의 었음 을 말함 . 상 司: 진체 (眞體) 가 무열 (無滅) 의 상 을 여핀 것을 상 (常) , 번뇌 의 상 (相) 을 響 은 것을 적 <寂) 이라 함 .醫 상 생멸 변화 하는 색심 (色心) 제법 가운데 형재 의 상 태가 멸 ...
그러므로 화엄 (華嚴) 에서도 ' 일체법 불생 ( -切法不生) 이요 , 일체법 불멸 ( -切法不滅) ' 이라 하였고 법화 (法華) 에서도 ' 제법 (諸法) 이 종본 a 習 래 (從本來) 로 상자 적멸 상 (尙自寂滅相) ' 이라 하였는데 , 이 적멸 상 (寂滅相) 은 생멸 (生滅) 이 끊어진 ...
... 제 의 멸 이란 적멸 의 상 이다 도제 의 도란 대승 의 1 다 선남 자야 고란 팔고 이며 이른바 생고 노 고 병고 사고 애별리고 원증 회고 구 부득 고 오성 음 고다 이 팔고 를 낳는 것을 집 이라 하고 이 괄 고가 없는 곳 을 멸 이라 하고 십럭 % f 무소외 삼 념처 ...
선남자 여 , 여러 부처님 이 출세 하시며 , 만일 열반 에 드신 다 하여 도 , 차별 이 있지 않으니 , 무 슨 까 旨 이냐 . 여래 는 일체 모든 법 이 적멸 상 (寂滅相) 임을 통달 하셨으니 , 이를 부처 라 하느니라 . ' 견 의 보살 은 또 물 었다 . ' 일체 법 이 필경 적멸 ...
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千江에비친달: 崇山行願大禪師法語 - 181페이지
제법 종 본래 (諸法魚本來) 상자 적멸 상 <當自寂滅相) 불자 행 도이 <佛子行道巳) 내세 득 작불 (來世得作佛)「 모든 법 은 본래 부터 항상 스스로 적멸 한 그 자리 로부터 왔다 불자 가 이 도리 를 알면 즉시 그가 부처님 이다 .」 한 말이다 . 그러면 여기서 ...
壯 우 金電尋音沙) {明 tbh 쿠 티 소 照華) t 千% it6 亂本- t 曾禽泉咸勿 세존 좌 도 량 청정 대 광명 비 여천 일출 조요 대 천계 제법 종 본래 상자 적멸 상 호 [ 엄경 解 부처님 께서 대 도량 에 계시 니 청정한 대 광명 을 놓으시 는데 비유 컨대 마치 천 개의 해 ...
다음 구 (句) 에 나오듯 , 모든 사 兮 은 본래 부터 적멸 상 을 갖추고 있은 터 이므로 , 끊 느니 깨닫 느니 하는 것 마저 없어진 경지 에 도달 해야 진정한 녈반 이라는 의미 다 . 17) 적멸 의 상 - 원문 은 r 寂滅相] . 모든 존재 는 본래 부터 녈 반의 모습 그것이 ...
일 법인 ' 은 소승 에서 주장 하는 제행 무샜 諸/ i 無常) · 제법 무아 (諸法% %稅) · 열반 적멸 07 .繫寂 제 ) 등 의 3 법인 에 대해서 , 대승 에서는 생사 가 곧 열반 이요 , 열반 이 곧 생 사라 하여 열반 의 모습 은 일체 의 모습 을 여읜 것이라는 적멸 상 (寂> 제 ...
