«전례극»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
전례극の使いかたを見つけましょう。
전례극に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
다른 전례 극 은 ' 엠마오 로 가는 길 00urney to Ernrnau 에 ' 에 관한 것이었다 . 얼마 후에 성탄절 드라마 도 그 전통 의 영향 을 받았으며 , 특히 " 동방 박사 의 순례 (The lourney of the Magi ) " 와 " 마굿간 앞 의 목자 들 (The shepherds at the manger ) ...
르 투지 오회 의 기도서 는 , 로마 교회 의 현대식 기도서 를 모범 으로 하여 짧은 시간 전례 를 담고 있다 . ... 수사 들 에게 자신들 이 머무는 작은 독방 에서 뛰쳐 나가려 는 유혹 과 독방 에서 즐겁게 생활 하는 데 장애가 되는 것들을 극 복할 수 있는 삶 의 ...
... 나 전례 극 두 에 도 3 개 斗 온 卜 개의 영금 이 사용 듸 었우 ) . CMmeV 챠익 三回 핀종 ( 라이프 로 된 타악 기 ) . CMmney nute / 집니 믈웃 ...
후회하기 시작했으나 지금에 와서 살아남은 마존들에 의해 전장은 곧 수습되었고, 일단 극천마황 충신 들은 반항하지 못하고 ... 을규합할 수있다면 누구나 극천마궁을 노릴 수 있는 전례를 남겼으니, 두 발뻗고 편히 잠들기는 틀렸다는 것을 알게되 었다.
이들 중 일부는 예수가 성전제식을 거부한 모습은 최후만찬 예식에 서 극에 달했다는 주장까지 한다. 다시 말해 자신 ... 유다교 전례에서도, 그리스도교 전례에서도 목 표가 같은 한 가지 길이 다른 길을 자동적으로 막는 일은 없기 때문이다. 두 갈래 길은 ...
사혈맹주가 직접 무인을 이끌고 오는 것이었다. 전례가 없는 일이었다. 그렇다고 이 상황에서 거부할 수는 없는 일이기도 했 다. 하여 은천극은 이백 명으로 구성된 청룡단을 이끌 고 몸소 마중을 나가기로 했다. 무림맹의 정문 앞. 위풍당당한 이백 명의 ...
282) 표 敏飾, 2001, 앞 의 논문 , 65 - 62 극 참조 . 283)「列聖誌狀通紀」( - )毛 럴 ,太宗恭定聖德神功文武審哲成烈光孝大王「惠宗皇帝封王 캡 , 처 하게 되었다 . 비록 명나라 의 책봉 을 받지 190 占 조선 후기 종묘 전례 연구 했다 . 그 시점 이 공정 대왕 ...
... 성(省의 군 사를 통할하는 자)가사흘 이상을 버틴 전례가 없을정도라면 그영 향력을 짐작할 수 있는 일 아닌가." 전중걸의 말대로라면 천강문을 무림세가라고 칭하는 것은 규모를 너무 협소하게 잡는 것이었다. "그런데 하후극 문주가 우리를 모두 부른 ...
... 에 고개를 끄덕이며 입 을 열었다. 결코 자신들이 개개인으로 싸운다면 대적해낼 수 있는 상대가 아님을 직감적으로 느끼는 마노극이었다. ... 전하의 연배에 그런 무위를 이루었다는 것은 지금가지 전례가 없는 일이지요. 그래서 말씀이온데, 저희들 ...
用語«전례극»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
전례극という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
김지운의 음악산책!! ⑦오페라의 탄생
중세 교회에 있어서도 12~13세기경의 전례극이나 14~16세기의 신비극은 종교극이기는 했지만 음악극임에는 틀림이 없었다. 16세기의 궁정에는 발레와 가면극이 ... «리서치미디어스, 11月 15»
[새책]'음악의 기쁨' 마지막 권, '오페라'
오페라 역사를 살피는 4권은 오페라의 기원으로 볼 수 있는 트로푸스, 전례극 등으로 이야기를 시작한다. 몬테베르디, 캉프라, 라모, 글루크, 모차르트, 로시니, ... «뉴시스, 1月 15»
