«주역참동계연설»に関連する韓国語の本
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주역참동계연설に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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한국 도교 의 기원 과 역사 - 54페이지
34 岳「 주역 참 동계 연설 (周暴參同契演脫) , ( 필사본 . 한문 . 서울대 도서관 소장 ) [ 그림 81 : 조선 후기 의 학자 강헌규 (姜默査, 1797- 1860 ) 가 편찬 한 수련 방면 의 도 교 전적 (典籍) 합집 . 철종 8 년 0857 ) 에 찬집 (撲集) 된 이 책 은 제목 과 실제 ...
001. 한국의 도가사상 성립과 도인 002. 서론 003. 한국에서 도인의 초견 004. 도가사상과 도교의 이입 005. 조선 단학파 006. 조선단학파의 전개 007. 동의보감에 보이는 양생사상 008. 서론 ...
양 고수 는 그 논문 에서 ' < < 연설 > ; 의 체제 나 수록 연 단서 의 상황 에서 미루어 블 때 1610 넌 에 시 덜지 않은 17 세기 전기 인 ... 곧 <周易參同契演,泄 에서 의 養生居,想 이란 논문 에서 < < 주역 참 동계 연설 : ) 의성 립 시기 가 18 세기초 를 넘길 수 ...
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燕岩小說 의 道教喆學的照明 - 274페이지
金命毒, < 주역 참 동계 연설 > <束 꼭 寶鑑> 과 농려 강헌규 , 한국 도교 사상 의 이해 , 아세아 문화사 , 1990.金命壽, 서명 옹 의 <參同考> 와 < 주역 참 동계 상석 > , 한국 도교 와 도가 사상 , 아세아 문화사 , 1991. 쇼 命壽,韓無畏 의 <東國傳道秘記> 와 ...
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한국 사상 과 동서 교섭: 도화 유 무상 선생 고희 기념 논문집 - 581페이지
C.e. ) 이 서로 의지 하는 것을 요체 로 삼았 으니 이것은 도가 의 수련법 에서 나왔다 ' · 5 ) 는 기록 둥이 보인다 . 이러한 경향 은 門 l < 들 에게도 이어진다 . 곽재우 는 r 주역 참 동계 연설 , 에 실린 「 양심 요결 」 의 저자 로 알려 졌는데 , r 해동 전 도록 ...
柳茂相, 道和柳茂相先生古稀紀念論文集刊行委員會, 2005
거의 같은 시기 에 등장 했다고 여겨지 는 「 주역 참 동계 연설 에 는 ' 12 단금 ' 도 보이는데 한국 에서는 이 시기 에 ' 단금 ' 이란 용어 가 보편화 된 듯 하 다 . 그러면 그간 의 사정 이 어떠 하였는지 살펴 보기 로 하자 . 3) 의 방류 취 ( T 方類聚) 등 의 ...
주역 참 동계 』(周男參同英)「 감리 이용 」(大韓二用) 에 , “ 토 (土) 는 네 계절 의 중심 이고 처음 과 끝 을 감싸고 휘감는 다 ” 라고 .... Co 왕개 총 (王城) 생애 와 행적 은 자세히 알 수 당 지지 에 주역 주 (周陽生) 10 권 이 " 이 집본 韓 에 있어서 연설 說 함 ...
주역 』「 계사 」(豊溪解) 에 , “ 두 사람 이 마음 을 합치면 그 날카로움 이 쇠 를 자를 수도 있다 ” 라고 했다 . ... 단리 수연 (伯理院道線) 천태 별교 (天台別敎) 의 수 연설 (道錄說) 로서 , 본체 (本體) 또는 이체 (理體) 인 진여 (眞如) 가 연 (線) 을 따라서 만유 (高有) 를 낸다고 ... 참 동계 주 』(參同英語) 에 , “ 처음 단 (丹) 을 닦을 때에는 천지 근 (天地根) 으로서 약근 (英根) 으 로 삼고 , 음양 모 (陰陽母) 로서 단모 (丹母) 로 삼는다 .
<책소개> 1927년 ＜조선 문단＞에 발표된 단편 소설. 1920년대 겨울, 백두산 서북편 서간도에 있는 바이허[白河]라는 곳을 중심 배경으로, 중국인 지주 '인가[殷哥]'에게 착취당하는 ...
