«막시룡»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
막시룡の使いかたを見つけましょう。
막시룡に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
이것 이 한국화 다: 일랑 의 현대 진경 - 98페이지
흔히 막시 룡 &zw ( 1537 - 1587 ) 이남종 화 / 북종화 론 을 창시 했다고 한다 . ( 막시 룡 의 ' f 화신 rnA 에 는 선 K1 家 에 남북 두 종파 가 있는데 , 21 것은 당대 唐 7 < 때 처음 분리 되었다 . 회화 의 g · 북종 하도 마 ) < 가기 로 당대 때 분리 되었다 .
한편 명대 말엽 에는 T 其昌( 동기창 , 1555 - 1630 ) 을 선두 로 하여 후 是龍( 막시 룡 , y-1587) 둥이 전개 한 r 南] 111 分宗% 은 중국 회화사 의 흐름 을 크게 바꾸어 놓은 계기 를 이루었다 .南 4b 分宗論( 남북 분종 른 ) 이란 明代 말기 萬 만 ( 1573 ...
동기창은 막시룡 (莫是龍) 이 처음 제시한 방법에 따라 중국화 를 남종화와 북종화로 나누고 그 계보를 추적하여 두 갈래 전 통을 분석하였다. 이를 분종설 (分宗說) 이라고 한다. 동기창의 남 북종설은 중국 회화의 사상적 특성을 설명하는 표준 이론으로 ...
오, 저것은 운경(雲卿, 같은 남종화 작가 막시룡의 호) 솜씨 로군요.” “꽃에 미친 서생[花狂]인 줄로만 알았더니 그림에 미친 서생[畵狂]이기도 하군. 한눈에 척 보고 그린 이를 맞히다 니. 더구나 이 그림은 낙관도 없거늘....... 특별히 아끼는 그림이 있소?”
문인화 가 중국 에서 확립 되기 시작한 것은 명대 막시 룡 ( 모스 룡 . 홋분 龍) ( 1540 - 1587 ) 과 동기창 ( 똥 치창 ,蘆其昌, 1555 - 1636 ) 이 저 1 창 했으며 , 그들은 남북 양종 (南北兩宅) 을 나누고 남종 을 문인화 가라 했고 북종 을 직 업화 가라 했다 .
t ' 흐 kJA 33 양팽손 , 산수도 , Is 세기 후반 , 지븐 수묵 , 쿡립 중앙 박 營 관 (V' ·l >·u 5·t %x, t VI,/4 SCi 오 · %鄧 a4 정선 , 금강 전도 (金剛金團, 17 調 넌 , 지본 닭채 , 호암 미 會 관 SCi 오 · i·%l· %P 르 % y 鄧 iIi」 」ilr 과 막시 룡 (莫] Ma ) 은 당나라 때 의 ...
7
한국 미술사 속 에는 한국 미술 이 있다: 한 권 으로 읽는 한국 미술사
납종 燭( a 유다 ) 중국 명대 (明代) 에 막시 룡 ( 홋 是龍) 과 동기창 (童其昌) 이 지칭한 화파 (畵派) 로 북종화 에 대립 되는 명칭 이다 . 남종화 는 당 (唐) 의 왕유 (王維) 를 시 조로 추앙 하는 화파 로서 천진 (天% ) 과 감흥 을 존중 한다 . 피마 준 (彼麻,館) 과 ...
명나라 융경 賤錢 연대 의 막시 룡 莫 분 龍 과 , 숭정 崇績 연대 의 동기창 覽其昌 은 남을 숭상 하고 븍 을 배척 할 것을 주창 하였는데 , 당시 전란 중에 있던 선조 · 인 조 양대 의 조선조 화단 에는 즉시 수입 할 겨를 도 없 었지만 , 대개 이러한 문화 의 ...
崔筍垞. 이러한 <達磨渡江圖> 는 선승 화가 들 뿐만 아니라 사대부 역시 그렸으며 명대 말기 의 진 계유 (陳繼儒: 1558 - 1639 ) 의 < 달마도 강도 > ( 도판 Il ) 가 그 좋은 예 이다 . 그는 경사 (經史) 와 시문 (詩文> 에 능하여 동기창 (覽其昌) , 막시 룡 (莫是 ...
남종화 , 북종화 의 개념 은 명말 유명한 관료 문인화 가 동기창 , 막시 룡 , 진 계유 등에 의해 제창 된 남북 분 종론 (轉 쳐 t 分宗論) 에서 처음 으로 형성되 었 다 . 특히 동기창 은 중국 의 역대 회화사 (給畵史) 를 정리 하면서 화가 들의 출 신성 분과 화풍 에 ...
用語«막시룡»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
막시룡という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
그리움을 향해 수류탄을 투척하듯
명나라시대에 남경예부상서(南京禮部尙書)라고 하는 고위관직을 지낸 바 있는, 화가이자 화론가로서, 막시룡과 더불어 동양화단에 소위 말하는 남종화니 북종화니 ... «프레시안뉴스, 8月 10»