«만물귀신설»に関連する韓国語の本
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만물귀신설の使いかたを見つけましょう。
만물귀신설に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
l 이익 후 >鶯 의 귀신 셜 이조 영조 횻 祖 시대 0725 - 1776 ) 의 학자 성호 星湖 이익 은 그의 저서 4 성 호 사설 星湖傷爵 에 귀신 에 관한 논설 을 게재 했는데 , 그 ... 생각 건대 r 모든 만물 의 이동 은 반드시 기 氣 의 흐름 에 달려 있다 . ... 귀신 과 그 생성 生處 이익 은 중국 학자 힁거 橫渠 등 의 음양설 로 귀신 설 을 전승 하여 r 귀 는 다 .
종밀 자신 은 오히려 귀신 의 존재 나 활동 을 인정 하여 귀신 설 을 옹호 하고 있는 것이지 그것을 비판 하고 있는 것이 아니다 . 종밀 은 거꾸로 중국 ... 사람 과 짐승 만물 등 이 비록 기에 의해서 생성 하나 < 기가 변하여 음 과 양 이 된다 . 양은 風 과 火 가 ...
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순암 안 정복 의 학문 과 사상 연구 - 211페이지
우선 그는 귀신 이 존재 한다는 종래 의 설 을 일 단 받아들이 면서 , 귀신 에는 세 가지 종류 가 있다고 하였다 . 천지 의 귀신 (天地 스 鬼神) , 사람 이 죽은 귀신 ( ) <死之鬼神) , 만물 의 귀신 (百物之鬼神) 이 있고 , 그 가운데 에서도 사람 이 죽어 생긴 귀신 ...
... 전한다 는 마음 에서 지은 「 원리 기 原理氣」「 이기설 理氣說」「 태허 설 太說」「 귀신 사생 론 德神死生論」 등에 잘 나타나 있다 . ... 부채 와 기와 바람 서경덕 은 만물 이 모두 기로 이루어져 있으며 텅 빈 것처럼 보이는 공간 가 | 로 곽 차 있다고 보았다 .
주역 에 관한 것 농 천창 락 은 사람 이 죽은 후 혼백 의 문제 와 귀신 의 존재 에 대한 질문 을 하고 있 으나 자신 의 주장 을 ... 그는 이에 대한 공자 · 석가 · 장자 의 설 을 들면서 자신 의 관점 을 토로 한다 . ... 繫辭 는 공자 의 정 력 이 이 책 에 있고 , 주역 의 깊은 이치 는 모두 모은 것인데 , 정기 가 만물 이 되어 몸 에서 떨어져 나간 혼 이 ...
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노자 - 삶의 기술, 늙은이의 노래 - 105페이지
... 말이 나오는데, 만물 이 빠져야 하늘∙땅∙귀신∙골짜기∙후왕 이렇게 다섯 가지가 된다. 그 러므로 하상공주가 만들어질 때만해도만물에 관한언급은없었음을알 람이집어넣은구절일 것이다. ... 하는 것은 금기시되었지만 제 후가 자국 내에서 칭왕하는 것은 보편적인 일이었다는 주장(왕국유)에 근거하여 이 설을 재반 박하는 사례도 있다.
그는 귀신 이란 무엇 인가 에서부터 왜 제사 를 지내는가 에 이르기 까지 기 의 운동 으로 일관 되게 설명 했다 . 백성 을 사랑해 아 ... 이 (理) 는 기 보다 먼저 있어 기를 낳고 , 기는 다시 음기 와 양기 로 나뉘고 , 음기 와 양기 가 운동 해 만물 이 만들어진다 . 이것이 당대 주류 ... 그는 「 태극 설 (太極說)」 에서 " 태극 은 무극 이다 . 태극 은 본래 ...
중국 의 경우 마테오 리치 는 f 天主實義, 0 序 에서 천주교 와 유교 와 의 관계 를 설 명하여 천지 만물 의 창조 주재자 인 천주 ... 영혼 불멸 및 귀신 의 존재 에 대한 신앙 이 고대 유교 에서 시인 된다는 사실 을 지적 하면서 , 1 帝 귀신 을 존중 하는 유교 와 ...
예, 세상사 모든 만물에는 생명이나 존재에 대한 시 한이 있어요. 하루미나 니시노는 제가 보기에는 완전 한 ... 그러자 오백화가 다시 설 명했다. “상제님, 제가 귀신을 몰아낼 수는 있지만 완전히 사 라지게 할 수는 없어요. 다른 귀신은 할 수 있지만 상제.
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임 윤지당: 국역 윤지당 유고 - 262페이지
주자 가 또 귀신 의 뜻 을 논하여 말하기 를 , " 귀신 은 ' 이 ' 에 비하여 는 은미 하게 자취 가 있고 , ' 기 ' 에 비하여 는 자연 적이고 영험 하다 " 하였 다 . ... 다만 귀 신이 " 만물 의 본체 가 되어 남김 이 없다 " 든가 " 보이지 도 않고 들리지 도 않는다 " 고 말하기 만 하면 , 만물 의 본체 가 되게 하고 (費 이다 ) ... 이 두 가지 설 을 다 기록 하여 후일 의 연 17 장 C [ 문 ] " 성대 할 덕 구 에 대비 하고 , 또 진리 (道) 를 아는 이를 기다린다 .
