韓国語で미타증성게はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での미타증성게の定義
三田症ウニ3偈頌。 元暁著述。 阿弥陀仏（阿彌陀佛）を称賛した7アン（言）8区（句）の3偈頌に構成されている。 第1偈頌は阿弥陀仏の発心、第2偈頌は書院に高麗末補助国史（普照國師）の「法ジプビョルヘンロク節要瓶詰め詐欺」（法集別行錄節要並入私記）に伝える。 第3偈頌は性格をジュンドゥクし、再生のために、本耐障害性をフェンネルする過程を詠じたが補助国史のスソンサ（修禪社）と二大山脈をなした白蓮寺（百蓮社）の改造寄せ（了世）の碑文に 伝える。 近年では菩薩道を実践する線午後水門（先悟後修門）を明らかにしたものし、入籍（入寂）の際に、「三田症ウニ」を呼んだという。 미타증성게 3게송. 원효저술. 아미타불(阿彌陀佛)을 칭송한 7언(言) 8구(句)의 3게송으로 이루어져 있다. 제1게송은 아미타 부처님의 발심, 제2게송은 서원으로 고려말 보조국사 (普照國師)의 『법집별행록절요병입사기』(法集別行錄節要並入私記)에 전한다. 제3게송은 성품을 증득하고 중생을 위하여 본원력을 회향하는 과정을 읊었는데 보조국사의 수선사(修禪社)와 양대 산맥을 이루던 백련사(百蓮社)의 개조 요세(了世)의 비문에 전한다. 근래에는 보살도를 실천하는 선오후수문(先悟後修門)을 밝힌 것이라 하였으며, 입적(入寂) 시에 『미타증성게』를 불렀다고 한다.
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«미타증성게»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
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미타 증 성게 의 사상적 배경 이 f 무량 수경 1 에 있다고 보아도 별 문제 가 없다 . < : 무량 수경 > ) 2 卷 은 阿彌陀佛 이 出現 하여 西方 의 極樂世界 를 건설 하고 많은 사란 들 울 구제 하는 인언 에 관하여 說 하고 있다 . 즉 ,上卷 에는 阿彌陀佛 의 前身 인 ...
中央僧伽大學 (Korea). 佛敎史學研究所, 1994
49) 졸고 , < 원효 의 미타 중 성게 > . t 경주 사학 > 6, 19SX 참조 · 50) t 무량수 경종 요 7 서문 참조 ( 국역 원효 성사 전서 1, pp. ... 555). 55) 이규 외 < 남행 칠 일기 > , t 162 역사 로 읽는 원효 끄 ) 졸고 , < 원효 의 미타 증 성게 > , t 경주 사학 % 6, 1987.
그 다음 두 번째 는 미타 증 성게 에 대해서 제가 논문 을 쓴 바가 있는데 미타 증 성게 는 게송 이죠 . 게송 은 노래 죠 . 그것이 우린 무 애무 가 있었다고 그러지 만 무 애무 가사 는 하나도 알 수가 었는데 그래도 정토 신앙 을 노래 한 것이 지금 몇 구절 남아 ...
慶州市 (Korea), 新羅文化宣揚會, 1993
... 서문 만 남은 「 해심 밀경 소소 , 단간 만 남은 「 관비 량론 ) , 7 언 율시 와 절구 로 남은 「 미타 증 성게 와 「 증 성가 , 등 을 저술 종수 로 칠 것인지 아니면 단지 斷簡, /f k, dy 등 을 묶는 부록 < ) 정도로 치부 할 젓 인지 에 따라 현존 저술 종수 와 권수 는 ...
징 성가 와 미타 증 성게 가 비록 그 명칭 이 다르기 는 하 지만 모두 원효 가 찬술 한 것으로 생각 된다 . 그리고 '今 쵸 i 于世' 라고 한 표현 으로 미루어 볼 때 당시 고려사 최 에 널리 유행 하였음 을 알 수 있다 . rf 世碑銘 1 에 보이는 징 성가 4 구는 淨 소 i ...
