«묘련사»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
묘련사の使いかたを見つけましょう。
묘련사に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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고려 후기 조선 초 불교사 연구 - 243페이지
그 이후 18 년 이 지나 T 午 가 묘련사 의 주법 을 맡는 등 백련사 파 의 숭려 들이 활동 하였다 .景 효 는 충렬왕 21 년 5 월 에 국존 이 되었다 . 90 ) 이렇 둣 당대 의 불교계 를 주도 하였던 천태종 의 숭려 를 묘련사 의 법 주로 초빙 한 것은 그만큼 묘련사 가 ...
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(개정판)하룻밤에 읽는 불교: - 135페이지
그 후 묘련사 주지 정오 ( J 平) 는 왕실 의 후원 을 이용 하여 정치 권력 과 결합 하여 묘련사 의 세력 을 키워 나갔다 . 대장 공주 가 원찰 (頭制 자신 의 소원 을 빌 거나 죽은 사람 의 명복 을 빌기 위해 특별히 운 절 서 는 불교 1392 ~ 1897 년 || 박해 받 한국.
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韓國佛教淨土宗: 법맥 과 정토 사상 - 80페이지
묘련사 의 창건 은 충렬왕 한 사람 의 발원 에 의해서 가 아니라 제국 대장 공주 와 함께 였으므로 자연 스럽게 원 세조 의 축리 <祝蘆) 가 주된 목적 이 되었다 . 묘련사 의 창 건 동기 는 묘련사 의 활동 과 묘련사 중심 으로 이후 전개 될 사상 의 성격 까지 ...
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국역 "고려사".: 열전 - 9권 - 339페이지
김용은 혼자 묘련사 妙蓮寺 에 가지 않고 먼저 순군 으로 가서 사람들 을 모아 놓고 거짓 으로 적을 토벌 한다고 떠벌 이면서 재 상들 에게 , " 공 들께서 이 군사 들을 거느리고 먼저 행재소 로 나 가시면 나도 흩어진 군사 를 수습 해 곧 가리다 .
흥왕사에 자객들이 침 투한 것과 동시에 김용의 군사들은 재상들을 습 격하러 개경의 묘련사 등으로 말을 몰았다. 개 경으로 돌아온 후 재상들은 매달 초하루마다 국 가의 평안을 기도하는 불공을 드리고 있었다. 우정승 홍언박은 집에 머물다 피살되었다 ...
천태종 의 중훙 불사 정오 가 천태종 을 중홍 시킨 시기 는 묘련사 의 주지 를 맡은 1302 년 부터 국청사 의 주지 를 거쳐 용암사 의 중창 을 마친 1318 년 까지 16 년간 이 괴 그 의 생애 전성기 이며 말기 에 속한다 . 묘련사 와 국청사 는 개경 에 위치한 천 ...
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한국불교인물사상사(깨달음총서 39) - 224페이지
백련사 는 요세 이후 1 )天因( 1205 - 1248 ) ,天順( 1206 - 7 ) 에 의해 계승 되었으 나 원 의 지배 기인 1284 년 , 개경 에 묘련사 가 등장 함으로써 양대 조류 로 나누어 지게 된다 . 묘련사 는 본래 충렬왕 齊國大長公 초의 원찰 로 등장 하였는데 , 여기 에 ...
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고려 차시 와 그 문화: 茶時 속 에 녹아 있는 우리 의 茶 정신 - 285페이지
하지만 돌 부뚜막 이나 돌 못 의 구조 와 크기 에 대해서는 이제현 이 남긴 「 묘련사 석 憂( 선 얌사 달마 전의 차 舍 지 조기 倣 + 蓮寺石 IA 憲記) / ) 의 기록 이 가장 싱세 하다 . 묘련사 의 돌못 , 돌 부뚜막 에 대해서는 이색 도 「 제 익제 선생 묘련사 조순암 ...
이후 여러 고승 들이 이어 갔는데 , 쇠락 해 가던 묘련사 가 중흥 의 계기 를 맞은 것은 충숙왕 후 % 년 0336 )義墻 에 의해서 였다 . 의선 의 청 을 들은 충숙왕 은 金銀 과 寶器數百萬 을 희사 해 常住 하는 중 들 에 게 보내어 중수 를 돕 도록 하였다 .
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고려 시대 의 불교 사상 - 102페이지
IM ) (2) 천태종 의 인물 과 사상 고려 말 의 천태종 은 묘련사 계열 과 백련사 계열 로 나뉘어 진다 . 묘련사 계열 은 조인규 (趙仁規: 12J7 - 1308 ) 가문 과 관계 가 깊다 . 조인규 는 평민 출 신 으로 역관 (譯官) 이었는데 , 원 과 고려 를 30 여 회 왕복 하면서 ...
用語«묘련사»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
묘련사という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
제주서만 볼 수 있는 종교의식…문화유산화 필요
실제로 묘련사의 송광사 경판 제작은 고려시대 제주불교 문화의 수준을 가늠케 한다. 근현대에 들어 제주불교는 '법정사 항일 운동' 등 민족운동을 주도하며 외세에 ... «제민일보, 3月 15»
법화사, 타향살이 몽골족의 종교적 안식처
불교가 언제 제주에 들어왔는지는 확실치 않지만, 고려시대에 이르러서는 제법 널리 퍼져있었던 모양입니다. 수정사, 묘련사, 서천암, 보문사, 법화사, 원당사 등의 ... «제주의소리, 5月 11»