韓国語で노행자はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での노행자の定義
ノー行者、中国禅宗の六曹慧能（六祖慧能）僧侶を異に呼ぶ言葉。 オゾ（五組）弘仁大使（弘忍大師）の弟子であった彼は、神獣（神秀）が「新市菩提樹心人きょうだい市東払拭水サヤ塵埃（身是菩提樹心如明鏡臺時時動拂拭勿使惹塵埃）」 とすると、行者だった慧能は「麦本無水人境域肥大本来ムイルムルハチョよ塵埃（菩提本無樹明鏡亦非臺本來無一物何處惹塵埃）」としてオゾのウイバルを受けたという。 노행자 중국 선종의 육조 혜능(六祖 慧能) 스님을 달리 칭하는 말. 오조(五組) 홍인대사(弘忍大師)의 제자였던 그는 신수(神秀)가 ‘신시보리수 심여명경대 시시동불식 물사야진애(身是菩提樹 心如明鏡臺 時時動拂拭 勿使惹塵埃)’라고 하자, 행자였던 혜능이 ‘보리본무수 명경역비대 본래무일물 하처야진애(菩提本無樹 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃)’라고 하여 오조의 의발을 받았다고 한다.
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«노행자»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
노행자の使いかたを見つけましょう。
노행자に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
千江에비친달: 崇山行願大禪師法語 - 257페이지
菩提本無樹明鏡非非是 29 來無-物何處慙應坡 다음 날 대중 이 또한 이 게송 을 발견 하자 이것이 났다 저것 이 옳다 는 등 논란 이 분분 하였다 . 그때 마침 오조 스님 께서 나와 보시고 참 으로 참 면목 을 들어 낸 투철 한 게송 이므로 즉각 노 행자 의 소행 ...
노 행자 는 " 깨달음 에 나무 없고 거울 또한 대가 아니라 본 래 한물 건 도 없 거늘 어느 곳에 티끌 일어나 리요 " 하였고 . 마조 도 일 은 " 색 과 공 은 한가지 니 생 이 곧 생 이 아니 로구나 " 하였고 , 조주 고불 은 남전 참묘 <南泉暫猶) 시 에 말없이 신발 을 ...
언하대오한 것은 마치 노행자(盧行者)가 방아를 찧다가 오조홍인 스님의 “머무는 바 없이 그 마음을 내라〔應無所住而生其心〕”는 《금강 경》 법문에 깨달아 육조혜능 스님이 되는 것과 유 사하다. 혜능 스님과 영흥 스님은 불교교리에 능통 하지 으로는 ...
... 곤 물 쩔 었다 이때 혜능 은 아직 공식 으로 출가 하지 않은 《 노 행자 들구 늄높 , 었다 혜능 이 방앗간 예서 여덟 담을 방아 질물 하자 , 마침내 동인 대사 가 법물 부촉 하고 법 의 공쵸 를 전할 준비 틀 해 문하생 들 에게 각자 게송 하나씩 물 지어 물 | 도록 ...
身 분 菩提樹· c ·如明鏡 률 時時勤拂試莫遣有慶俠 방앗 긴식 1 서 일 을 하던 노 행자 (盧行者) 가 나중에 이 게송 을 전해 듣고 또 게송 하나 를 지어서 오조 께 바쳤다 . 보리 는 본래 나무 가 아니요 거울 역시 경대 가 아니다 . 본래 한물 건도 없는데 어디에 ...
... 과 묘유 (妙有] 의 의 (義) 가 이에 서 환히 드러날 전대 사의 a 헤관 (慧觀) 은 응당 주재 하여 그 마음 이 섕 기게 하는 앨 은 없으 리니 노 행자 17T) (盧行者) 가 아마도 그 묘 를 독차지 하지는 못할 거 외다 . 붉은 바퀴 가 이마 위 를 맷돌 질 하는데 행주 ...
金正喜, 임정기, 민족문화추진회, 1996
... 내면 을 응 51 할 뿐 이었다 . 이윽고 식 빌삐 끝나자 점순 은 이제는 속인 이 아니다 한사 람외 행자 ( 듐쥴 ) 르서 쿤 스님 께 심쐐 떼룰 올렸다 . 그때 곤 스님 께서는 문득 물어 오셨다 . 미금 누가 에배 를 했느냐 ?」 거첨 없는 노 행자 ( 총궁 들 ) 의 답면 .
Taehaeng (Sŭnim.), Chŏng-bin Kim, 1985
쫓는 사람 은 도명 을 가르치 니 몽산 도명 선사 께서 노 행자 를 쫓아 대 유령 에 이르니 행자 가 곧 도명 의 오는 것을 보시고 의발 을 돌 위에 던지고 말 씀 하시되 " 이 옷 은 믿음 을 표 하니 가히 힘 으로 다 투리 요 그대 가 가져 가 도 무던히 여기 겠 노라 ...
... 온콰 거의 시조 로브 터 조상 을 거쳐 미쾌 의 자손 에 솬 견돤 나고 의식 하는 브켸 父系 의초 시 칸척 超時間的 듸었 단가 겅 브터 삳펴 노 기로 하 겠나 。 ... r 魚族 노 ᄅ 닫 寺 시켜 놓고 도 당 옌한 것 ᄋ 一 로 생칵 한나 。 ... 즉 노 행자 푸 낟단 수기 칸 ...
(碧租錄) 노 행자 (盧行者)六祖慧能 은 姓 이 盧氏 로서 처음 표 祖弘忍 의 fT 에 서 道 를 닦았 는데 그빼 盧行者 혹 은 慮君士 라 稱 하였다 .行者 라 함 은 머리 를 기르 2 修行 하는 이를 말함 .豪傳燈錄五祖章 에 r 問衣法誰得耶師曰戀者得於 분 衆議 효 行 ...
