«오덕종시설»に関連する韓国語の本
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오덕종시설に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
교통과 통신수단이 열악했던 그 옛날, 광대한 영토 내에서 개력 때마다 일제히 새 역법을 사용하는 것은 불가능했다. 그래서 상국의 역법을 도입하고 말고는 제후국의 의사에 달렸었 다. 이문규는 한의 개력 과정에서 논의된 주된 내용으로 오덕종시설( ...
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고대 중국인 이 바라 본 하늘 의 세계 - 230페이지
물론 이 예의 주된 내용 은 오덕종 시설 <五德終始脫) 에 입각 해서 한 (漢) 을 수덕 (水德) 으로 볼 것인가 아니면 토덕 (土德) 볼 것 인 가 하는 문제 이다 . 그것은 곧 주 (周) 의 화덕 (火德) 이 진 (秦) 의 토덕 을 거쳐 한의 수덕 으로 이어지는 것으로 볼 ...
이는 후대 에 만물 의 생 변화 를 이 理 와 기 氣 로 설명 하려는 성리학 의 성립 에도 영향 을 주 오덕종 시설 은 5 행 의 변화 에는 일정한 기운 이 있는데 왕조 도 거기 에 맞 춰 나타난다 는 것이고 , 시령 설 은 사계절 의 변화 와 정치 체제 를 오행 의 순환 ...
왕 선산 의 역사관 은 추연 (鄒衍) 의 오덕종 시설 ( 표 <鶴始脫) . 동중서 (童仲野) 의 삼 통설 ( Cii 脫) . 소옹 ( 35 棄) 의 사회 설 01 合脫) , 주희 의 천리 인 욕설 (天理/ ' % ,慾脫) 과 는 달리 , 역사 자체 의 내재적 메커니즘 을 보려고 했을 뿐 아니라 .
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천하도(키워드 한국문화13): 조선의 코스모그래피
... 편 등에 부분적 으로 보일 분 이다 . 추 연의 사상 은 오행설 , 부응 설 德新應說, 오덕종 시설 五德經始說, 대 주 說, 중도 연명 설 重道延命說 등 이 혼합 되어 있다 . 당시 대구주설은 중화적 세계 추연이 제시한 주기도 했다. 제나라에는 추연을 위시하여.
이는 후대 에 만물 의 생 변화 를 이 理 와 기 氣 로 설명 하려는 성리학 의 성립 에도 영향 을 주 오덕종 시설 은 5 행 의 변화 에는 일정한 기운 이 있는데 왕조 도 거기 에 맞 춰 나타난다 는 것이고 , 시령 설 은 사계절 의 변화 와 정치 체제 를 오행 의 순환 ...
추연騶衍의 이른바 오덕종시설五德終始說의 종시終始라고 하는 순환론적 개념은 이 편의 환도圜道 개념과 일치한다. 2_형건刑蹇: 일부 별자리刑들이 오행五行의 기운을 막거나, 오행이 서로의 기운을 이기려고 하는 오행상극五行相剋을 가리킨다.
오덕종 시설 의 바탕 은 목 (木) 이 토 (士) 를 , 금 (金) 이 목 (木) 을 , 화 (火) 가 금 (金) 을 , 수 (水) 가 화 ( - 를 토 (士) 는 수 (水) 를 이긴다 는 오행 상극 설 (五相說:五行相明祭說) 이었다 . 전한 (前漢) 초기 까지는 이러한 오행 상승 설이 성행 하였지만 , 말 ...
하나 는 주제가 적은 것으로 오행 이 일년 을 일 주기로 종시 (終始] 하는 것이고 , 다른 하나 는 큰 주제 로서 오행 이 % 지가 나뉜 이레 로부터 일조 ( -朝) 일대 ( -代) 로 종시 하는 것이다 . 이것은 추 연의 독창적 인 견해 로서 곧 오덕종 시설 (五德終始說) ...
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고분벽화로 본 고구려 이야기 - 220페이지
여 와 43 여 의 ( 뵈주 103 역사 (力 + ) 51-37, 59, 141, 143 연해주 13,18 연화대 95 연화 총 108 연화 ( 연꽃 ) 화쨍 loo-102 영락 93 영성 41 영양 80 예맥 계 12 예불 92 오녀산 성 35 오덕종 시설 113 오두미 교 ( 도 ) 92,114 오행 상승 설 IB, 114 오행설 ...
