그 중 가 장 중요한 공동체 는 쉐이커 공동체 와 1840 년대 에 존 험프리 노 에 즈 ( John Hurnphrey N0yes, 1811 - 1886 ) 57 ) 가 건설 한 오네 이다 공동체 ( oneida Cornrnunity ) 5 였다 다 . 노 에즈 는 완전 주의자 였으며 , 종교적 실험 중 가장 급진적 ...
윈턴U.솔버그, 1996
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오렌다의 제국 1
오네이다 족의 대추장인 푸른호수입니다.” “오네이다 족의 주술사인 하얀솔개입니다.” 두 사람뿐만 아니라원로들이 앞 다투어 하린에게 자신을 알렸다. 아침의 태양이 떠오르는 가운데 하린이 임시로 만든 단상에앉아 그 들의 인사를 받고 있었다.
최동환, 2011
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기독교 전통 속의 여성 - 177페이지
예스 ( John Humphrey Noyes ) 가 이끌었던 뉴욕 의 오네 이다 ( oneida ) 공 동체 는 그리스도인 은 모든 의도적 인 죄 를 극복 할 수 있다는 기존 의 신앙 으로부터 영향 을 받았다 . 노예 스는 오네 이다 야말로 이기심 과 성적인 불평 등 , 피곤한 노동 과 ...
바버라 J.맥해피, Barbara J. MacHaffie, 1995
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오렌다의 제국 1
8장. 아사달의. 건설. 전면적이고 위험한 전쟁이 피를 흘리지 않고 마무리된 것은 모두에게 천만다행한 일이었다. 더구나 강력한 모 호크 족과 오네이다 족이 오렌다의 기치 아래 하나가 된 것은 더욱 바람직한 일이기도 했다. 하지만 그것은 두 부족에 ...
권우현, 2010
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자유를 위한 탄생:미국여성의역사 - 129페이지
오네 이다 공동체 를 창설 한 존 노 이에스 ( John N0yes ) 는 독신 을 비난 하였 을 뿐 아니라 일부 일처제 를 거부 하였다 . 오네 이다 에서 노 이에스 와 그의 추 종자 들은 산아 제한 을 주장 하였는데 , 특히 사정 (射精) 으로 끝나지 않는 긴 성교 를 주장 ...
사라에번스, 1998
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오렌다의 제국 2
그나마 일찍 일어난 작업자들이 하나둘 그들의 숙소는 4명이 한 조이지만 각기 문을 열고 모습을 사람들도 구성되어 있었다. 비록 같은 오네이다 족이지만 나타냈다. 마을과는 상당히 떨어져 있는 마을 출신들이었다. '처음에는 무척이나 서먹서먹했지.
최동환, 2011
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멕시코한인동포의생활문화 - 108페이지
엘리 데 의 외동 딸 오네 이다 ( Oneida , 1968 년생 ) 4 ) 는 멕시코 인 이람 ( Hirarn Lbpez Villa 과 결혼 하였다 . 이람 은 19 있년 에 오네 이다 를 사귀 면서 약 10 년 동안 태권도 를 배웠고 , 한국 음식 도 좋아 한다고 하였다 . 외할머니 훌리아 는 이람 ...
국립민속박물관 (Korea), 2004
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[무료] 인디안 바디 1: - 58페이지
인디 언의 가장 큰 부족이자 가장 영향력이 큰 오네이다스 부족은 정부에 서도 일을 하면서 힘을 키워갔고, 이후에는 많은 소송에서 승소한 끝 에 현재 많은 땅을 되찾을 수 있었다. 하지만 그들은 아직 배고프다. 전쟁은 끝나지 않았다. 더 찾아야 한다.
김준현, 2015
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인디안 바디 2: - 29페이지
일손이 많이 부족하여 네이티브 아메리칸 중심 부족인 오네 이다스 족의 도움을 많이 받아왔지만 이것도 한계가 있었다. 젊은이 들이 나서서 사회에 기여하는 방식으로 부족을 이끌어 가야 하는데 애석하게도 퀘첸엔 그럴만한 인재가 별로 없었다.
김준현, 2015
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대한제국 연대기 10
이것을 잘 기록하고 만들어두면, 발탁되는 것도 불가능한 일이 아니었기 때문이다. ... 결국 세네카(Seneca), 오논다가 (Onondaga), 오네이다(Oneida), 카유가(Cayuga), 그리고 모호크 (Mohawk)의 다섯 종족을 한데 모아 연맹을 창설했다고 한다.