"색진"辞典での韓国語の意味

韓国語で색진の発音

색	진
saeg	jin

韓国語で색진はどんな意味ですか？

セクギョン（仏教）

색경 (불교)

仏教で色（色、サンスクリット：रुपाrūpa、「変化消滅すること」）は、広い意味では、物質一般を指すが、狭い意味では、目の対象となる物質の属性、すなわち、赤だ青だ色 と長短方円（長短方圓）などの形や大きさを指す。 後者の狭い意味では、心作用の物質的対象色（色）・性（聲）・香（香）・米（味）・触媒（觸）の5径（五境）の最初のであるセクギョン（色境） を言いますが、つまり目という機関すなわちアングン（眼根）を介して心（6式または8式、すなわちシムワン）が知覚して表象し、さらに欲求や意志を出す対象を総称してセクギョン（色境）とする。 セクギョン（色境）で軽（境語、サンスクリット語：artha語、サンスクリット語：visaya）は、境界（境界）を意味する。 境界という単語には、5筋の勢力が及ぶ範囲と5筋の認識作用の対象という二つの意味があります。 このような意味では、セクギョン（色境）はアングン（眼根）の勢力が及ぶ範囲であり、また、アングン（眼根）の知覚作用の対象をいう。

불교에서 색(色, 산스크리트어: रुपा rūpa, "변화 소멸하는 것")은 넓은 뜻으로는 물질 일반을 가리키지만, 좁은 뜻으로는 눈의 대상이 되는 물질의 속성, 즉 빨강이니 파랑이니 하는 색깔과 장단방원(長短方圓) 등의 모양과 크기를 가리킨다. 후자의 좁은 뜻은 마음작용의 물질적 대상인 색(色) · 성(聲) · 향(香) · 미(味) · 촉(觸)의 5경(五境) 중 첫 번째인 색경(色境)을 말하는데, 즉 눈이라는 기관 즉 안근(眼根)을 통해 마음(6식 또는 8식, 즉 심왕)이 지각하고 표상하며 나아가 욕구나 의지를 내는 대상을 통칭하여 색경(色境)이라 한다. 색경(色境)에서 경(境, 산스크리트어: artha, 산스크리트어: visaya)은 경계(境界)를 의미한다. 경계라는 낱말에는 5근의 세력이 미치는 범위와 5근의 지각작용의 대상이라는 두 가지 뜻이 있다. 이런 뜻에서는, 색경(色境)은 안근(眼根)의 세력이 미치는 범위이며, 또한 안근(眼根)의 지각작용의 대상을 말한다.

韓国語辞典での색진の定義

セクジンマンジン（望診）の内容の一つ。 色を見てみること。 主に顔色を見てみることをいう。 セクジンは五色デカンター（五色主病）を基本としながらマンセクシプボプ（望色十法）に属する浮き沈み（浮沈）・勧誘（淸濁）・不確か（微甚）・産業団地（散摶）・テクヨ（澤夭 ）などを結合している。 広い意味でセクジンは皮膚、痰、舌苔、糞などの色を見てみることをいう。 五色デカンター・マンセクシプボプの項を参照のこと。

색진 망진(望診) 내용의 하나. 색깔을 살펴보는 것. 주로 얼굴빛을 살펴보는 것을 말한다. 색진은 오색주병(五色主病)을 기본으로 하면서 망색십법(望色十法)에 속한 부침(浮沈) · 청탁(淸濁) · 미심(微甚) · 산단(散摶) · 택요(澤夭) 등을 결합해서 한다. 넓은 의미에서 색진은 피부, 가래, 설태, 대소변 등의 색깔을 살펴보는 것을 말한다. 오색주병 · 망색십법의 항을 참조.

색진の翻訳

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• 韓国語翻訳家 - スペイン語: Saekjin
• 韓国語翻訳家 - 英語: Color
• 韓国語翻訳家 - ヒンディー語: Saekjin
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«색진»に関連する韓国語の本

以下の図書目録から색진の使いかたを見つけましょう。색진に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

월령마검 제3권

월영객은 내공을 전력으로 끌어올려 색진에 대항했다. 그녀의 이마에서 굵은 땀방울이 흘러내렸다. “호호호!” 월영객이 내공을 끌어올려 대항하자 칠장로도 내공을 극성으로 끌어올렸 다. 그녀들의 이마에도 굵은 땀방울이 흘러내리고 숨이 가빠오기 ...

이수광, 2005

원효의대승기신론소・별기 - 267페이지

깨닫지 못했다고 하는 것은 무명 으로 색진 (色應) 이 밖에 있는 것이 아남 을 깨닫지 못하는 것이며 . 그러므로 안식 (眼識 3 을 내어 취하여 밖 을 삼개 하는 것이니 . 이것이 쵸인 (初因) 이다 . ' 무시 로부터 헛되이 경계 를 경험 한 습기 를 헤아려 집착 ...

원효, ‎은정희, 1991

금강경강의 - 268페이지

미진 은 달리 외 색진 ( 아 色應) 이라고도 합니다 . 과거 불경 에서 말한 외색 진이 란 지금 우리 가 5l - 는 전자 나 핵자 (核子) 원자 와 같은 종류 를 말합니다 . 외 색진 외에도 내색 진 (內色塞) 이라는 것이 있는데 , 이 건 더 엄청 납니다 . 불교 공부 를 하는 ...

南懷瑾, 1999

綺山文集: 綺山林鍚珍大宗師遺稿集 - 327페이지

둘째 3 색 은 r 가견 유대 색 可見有對色) 은 곧 색진 일법 으로서 가히 볼 수도 있고 대애 (對碑: 형체 ) 도 있다는 뜻 이니 색법 의 자성 과 대애 의 자성 을 구비 하여 눈 으로 보는 것 , 곧 청 , 황등 3 종색 의 색진 을 말하고 恭 불가 견 유대 색 <不可見有對 ...

林鍚珍, 1998

儒教・中國思想辭典 - 1147페이지

색진 (色度) 으로 이루어진 몸 . 곧 육신 (內身) 을 말한다 . 색심 불이문 (色心本二門) 천태종 관심 (觀心) 십 불이문 (十不二門) 의 하나 . 색 (色) · 심 (心) 이 둘이 아님 을 증득 하는 법문 . 삼라만상 을 통털 어 색 (色) · 심 (心) 의 둘로 나누고 , 이 색 · 심의 ...

金勝東, 2003

韓國佛敎大辭典 - 3권 - 492페이지

空 이라는 見地 에 서무 로써 같은 人生 이 소혀 모양 이 달라 지기 되며 , 그 轉換 의 微妙 함 을 中國 의 佛敎者 는 r 베 J 이라는 7 로 表現 하려 한 것임 . (般] fl , L ·徑·金剛般若經) 색진 (色室)六座 의 하나 ,眼恨·眼識 의 對境 으로 곧 物質社界 를 말하 색첩 ...

趙明基, ‎閔泳珪, ‎吳皋山, 1995

Nungomgyong chonghae - 172페이지

삼계 가 화합 해 있기 때문에 따 지고 보면 본래 자체 가 없다 . 그래서 非相 이라고 말한다 . 본래 그 런 相 이 없다는 것을 非相 이라고 한다 .非相 이니까 保相 이지 眞相 은 아니다 . 여래장 묘진 여성 은 眞相 이 될 수 있지만 , 안근 이나 색진 이나 안 식 ...

Œ̈ð̆ʹ, 2001

능엄경(대승기신론을 통해본):

141) 역시 생멸문의 제법은 진여문을 의지하여 그 진여의체를 들고 이루어진 것이므로 그 본성은 여래장으로서 그 여래장이 뒤에 숨어 이루어지는 현상임을 설명하고 있다. 142) 색진 (色塵) 의 경계상 (境界相) 을 말한다. 143) 경계 (色塵) : 경계상 ...

전종식, 2013

[세트] 일월광륜 (전7권/완결)

뱃전이 낮은 배를 타고 근해를 돌아다니다 보면, 비취 빛 바다 아래로 알록달록 색진 물고기들이 노니는 모 습이 가감 없이 보이곤 했다. 사람을 두려워하는 법도 모르는 물고기들은 손을 넣으 면 겁내기는커녕 신기해하며 달려드니, 이현이 맨손으 로 ...

성상현, 2012

장미빛 사랑

아마도 미수 성격으로 보아 그녀에게 성일과 만나는 지 물을 것이 뻔했고 어떤 대답을해 주던지그녀의 궁금증을 충족시키기에 는 불가능하다고 생각했다. “휴. 오늘 하루도 힘들겠어.” 현정은 딱 붙는 검은 색진에 같은색 셔츠를 입고서 셔츠 아래 부분 은 ...

이기옥, 2012