«설상생창»に関連する韓国語の本
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설상생창の使いかたを見つけましょう。
설상생창に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
설 법 내용 의 측면 에서 겸 (兼) . ... 후대 약교 상생 (約敎相< 1J 과 약 기 농담 (約機濃> % ) 의 설이 생겨난 것도 당연 하다 . ... 만 % 시설 법 의 정규 단계 가 실질적 으로 는 제 5 시 의 전반부 인 법화 시 까지 라고 하는 견해 는 지의 의 독 창 적인 설 이다 .
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조선 명인전: 韓國史 에 살아 있는 100人 의 얼굴 - 2권 - 319페이지
그 굽음 은 세모 창 같고 , 날카로움 은 작은 칼 같고 , 열셈 은 긴 칼 같고 , 갈래 짐 은 가시 창 같고 , 곧음 은 살 같고 , 팽팽 하기 는 활 ... 삼성 ( <聖) 의 가르 $ 을 따라 대상 (大相) 이 이그러 지고 오행 상생 ( 표 行相生) 의 설 (說) 에 이르름 이 그 극단 인바 ...
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國語國文學資料辭典 - 2권 - 195페이지
이 설 은 전국 시대 말엽 부터 시작 하여 한나라 초엽 에는 화분 지방 에 녈리 퍼져 있었다 . ... 가 看 립 되면서 3 롭게 오행 상생 설 < 6 ] h 相 1 - A ) 이 나타나게 되었다 . ... 본래 양자 는 구벌 되었던 것이 지만 그냥 합쳐서 창 뮈설 이라 부르 계 되였다 .
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한국 가사 문학 주해 연구 - 16권 - 88페이지
그 러나 내적 으로 는 상극 이지만 , 외적 으로 는 오행 상생 의 조화 를 거두는 ' 극 이생 (克[ h 며 1 ) ' 의 이치 이다 . ... 11)米省持世( 주작 지세 ) : 션농 씨 의 후예 인 고공 단보 ( % 쑈 壹父) 가 ' 창 ( 븍 ) ' 곧 문왕 (文 0 을 나았는데 , 전 설 에 문왕 이 태어날 ...
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근대 극복의 이정표들: 우리 시대 한국 문학의 안팎 : 유희석 평론집
A. 한반도 를 넘어서 - 탈 경계 의 상상력 한반도 에서 의 해원 과 상생 이라는 화두 를 온전히 작품 화 하는 것 못지 않게 한반도 바깥 의 타자 들 ... 하지만 이국 을 배경 으로 하는 2000 년대 한국 소 설 은 90 년대 의 어수선한 개방 분위기 속 에서 쓴 작품 과 는 확연한 차이 를 보인다 . ... 유재현 ( 1 어 2 년생 ) 의 소설집 「 시하 눅빌 스토리 」 창 비 0 ( Vi ) 에 그려진 캄 보디 아는 제국주의 에 의해 찢긴 역사적 공간 으로서 ...
C , ; ; ' Lt ' [ ; % , ! , 23 飮( ] '錄 13 ( 6 ( 세 f ; 1 27 1 28 깁 상생 찬 · l · , 126 ( 주석 ] 행민 ·>·:·IC 해 0 2370 행상 Lofs 살해 1 삭 응서 y·197 행신 (j34 .* 누조 < · 8 · Id ... 치 J · : 2t < 설 24 녀 행 상 1 /狀 김요 취 l 290 ( 세 J · : - ) 김 징생 ·(80 232 ( 세 - ! 소 ) .. - 시 - 1 나광 3J26 - 송이 창 1300 < 세목 ) - - 유공 5J83 이동 이이 2. 350 1 202 ( 저 1 ...
김장생, 박완식, 민족문화추진회,
2000
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한국 생활 풍수 와 조경: 쉽게 풀어 쓴 전통 생활 풍수 와 행운 의 맞춤 조경 : 생기 복덕 을 위한 ...
쉽게 풀어 쓴 전통 생활 풍수 와 행운 의 맞춤 조경 : 생기 복덕 을 위한 음택, 양택, 사주 음양 오행 의 상생 풍수 요결 이대우 ... 전 전착 후관 1 상생 기운 의 순환 · 조화 " .. , 간적 전이 감 확보 1'·. ... 살 '·」 의 확보 , 시관 의 이해 i 친환경 전원 兄 시건 설 .
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신경 마비 , < 셩성 피부 엄 , 외삼 , 5i 창 , 독벌레 에 졔 물린 테 등 이다 . 먼저 피 부를 규정 대로 ... 자리 z (自 + Il ) 설 % t 할약 / , 먹지 않았는 메 · lAy 설 .. [ · f 는 V . l x [面( 1 - t 林) ... 자 題( f-P ,島) - 자제 . 자모 1 (母) 상생 관 3 에서 모자 판계 를 % 한다 .
창 합풍 (間國風) 태과 (完對三) 의 바람 으로 서풍 (西風) 을 말하며 , 추분 (秋分) 에 분다 .『 회 남자 』(海南 ... 채씨 낙서 (察氏洛書) 남송 (南宋) 의 채 원정 (禁元定) 은 구수 도 (九數圖) 를 낙서 (洛書) 라고 칭 하는데 , 유목 (劉牧) 의 설 과 는 상반 된다 .