韓国語で스페우시포스はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での스페우시포스の定義
スペイン無錫フォース ギリシャの哲学者。 プラトンの弟子であり、甥に観念の代わりにすることができ（數）とすることができの組み合わせを重視して、10の完全性と特別性を強調した。 純粋な数とすることができなものの領域と物体、または感覚的なものの領域に不滅成人魂の領域を入れた。 스페우시포스
그리스 철학자. 플라톤의 제자이자 조카로 관념 대신 수(數)와 수의 조합을 중시해 10의 완전성과 특별성을 강조하였다. 순수 수와 수적인 것의 영역과 물체, 또는 감각적인 것의 영역에 불멸성인 영혼의 영역을 집어넣었다.
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«스페우시포스»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
스페우시포스の使いかたを見つけましょう。
스페우시포스に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
플라톤 사후에 그의 조카인 스페우시포스(기 원전 407~339년)가 아카데미아를 이끄는 후계자로 선출 되는데 스페우시포스와 아리스토텔레스는 학문적 입장 이 크게 달랐기 때문에 아리스토텔레스는 더 이상 아카 데미아에 머무는 것이 불가능하였다 ...
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인문고전 100선 읽기: 서울대 권장도서로
기원전 347년 플라톤이 80세로 세상을 떠나고 조카인 스페우시포스가 그의 뒤를 이어 아카데메이아 (플라톤이 창립한 사설 철학 학원) 의 2대 학 장이 되자 아리스토텔레스는 아카데메이아를 떠나 아소 스로 갔다. 그리고 다시 아테네로 돌아와 자신의 ...
의심의 여지없이 사색에는 익숙하지 만 정치에는 서투른 학자형 인간! 플라톤이 죽고 난 뒤 그 는 연거푸 두 차례나 아카데미아의 지도자 자리를 놓쳤 다. 첫번째로 346년에는 플라톤의 조카인 스페우시포스 가 지도자가 되었고, 두번째로 339년에는 ...
... 멀어져 가는 강, 썩어 없어짐으로 향하는 것이라고 가르치지 않았다. 스페우시포스(플라톤의 조카이자 플라톤 아카데미의 초대 학 장)와 아리스토텔레스와 마찬가지로 헤겔은 전체적 추세 하 는 이데아로 향해 가는 것, 즉 진보라고 가르쳤다. 헤겔 의.
집정관 코르넬리우스 갈루스는 여자의 허벅다리 사이에 서 죽었으며, 로마의 경비대장 티길리누스 만토바 후작 과 기도 드 곤자가의 아들 루도비코도 그러했다. 더욱 곤 란한 일로는, 플라톤 학파의 철학자인 스페우시포스와 우리 황제 중의 한 분도 ...
플라톤의 후계자 중 학교를 운영한 최초 인물은 조카 스페우시포스Speusippos였고, 그를 계승한 사람이 크세노크라테스Xenokrates였다. 이 고대의 아카 데미에서는 주로 플라톤의 후기 철학을 가르쳤고, 더욱이 이 철학을 플라톤 자신이 의도했던 것 ...
김용규. 럽다. 또 한편으로는 다행스럽기도 하다. 그럼으로써 우리는 같은 뿌리에서 나온 다른 철학을 가질수 있게 된 것이다. 플라톤의 후계자로는 스페우시포스가 뽑혔 다. 헬레니즘과. 헤브라이즘. 스승이 죽었을 때 아리스토텔레스는 37세였다.
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돋을새김 푸른책장 시리즈 13 소크라테스의 변명
서구문명의 기초가 된 철학자 소크라테스의 ‘진정한 삶과 죽음’에 대한 사상 서양 철학의 기초를 마련한 소크라테스는 자신이 직접 기록을 남긴 것은 없으며, 제자인 플라톤의 ...
<책소개> 고전중의 고전으로 꼽히는 플라톤의 <국가>를 청소년이 쉽게 소화할 수 있도록 풀어 쓴 책. <국가>의 각 권이 갖는 흐름과 다음 권으로의 이어짐을 놓치지 않도록 중간중간 ...
아리스토텔레스 는 스승 인 플라톤 이 죽은 이후 자신 이 몸 담았던 ' 아카데미아 ' 가 플라톤 의 조가 스페 우시 포스 ( speusiDpos ) 에게 넘 하고 스승 인 플라톤 의 사상 에 대한 비판 을 겨 지자 아테네 를 떠난다 . 그는 학원 ' 리 케이 온 ' < Lykei0n ) 을 ...
조남욱, 韓國精神文化研究院. 敎育・倫理研究室, 1998
用語«스페우시포스»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
스페우시포스という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
서양 철학의 끝판왕?
기원전 348년 플라톤을 계승한 스페우시포스가 아리스토텔레스를 싫어하자 아카데미아에서 나옵니다. 그 뒤 아리스토텔레스는 343년 마케도니아의 필리포스왕의 ... «오마이뉴스, 6月 15»
