«신라오묘»に関連する韓国語の本
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신라오묘に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
채미하. 다 . 14 ) 그런데 신문왕 7 년설 의 문제점 을 지적 하면서 무열왕 대 오묘 제가 시정 되었다고 하기도 하며 15 ) 문무왕 대로 보기 도 한다 . 16 ) 뿐만 아니라 오묘 제가 개정 되기 전까지 오묘 의 수위 에 모셔진 태조 대왕 이 누구 인지 에 대한 의견 ...
신라 오묘 新羅五原 신라 시대 의 묘제 朝制. 원래 중국 의 묘제 에서 천자 大 는 7 묘제 이고 제후 諸侯 는 5 묘제 인데 , 신라 는 제후 의 입장 에서 5 묘제 를 받아 들인 것이다 . 5 묘 는 태조 묘 太祖朝 를 중심 으로 좌우 에 직계 4 조 를 받드는 것이 원칙 ...
물론 신라 의 오묘 제 始定 의 정확한 연대 를 알 수 는 없다 . 무열왕 의 오묘 제 시정 가능성 을 추측 하는 견해 도 있고 , 51 ) 문무왕 이 그 즉위 8 년 u 월 6 일 에 文成諸臣 과 더불어 先祖廟 에 배알 했던 사실 이 있음 을 보면 이미 신문왕 이전 에 오묘 ...
이처럼 부계 조상 에 대한 제사 인 오묘 제가 신라 시대 에 정착 되어 계속해 서 시행 되었다는 주장 이 있는가 하면 , 그렇지 않다는 주장 도 있다 . 오묘 제가 신라 에서 정착 되지 못 하였다 는 주장 을 보면 , 36 대 혜공왕 을 포함 하 여 38 대 원성왕 , 40 대 ...
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신라의 건국과 사회사 연구 - 312페이지
신라 의 시조 혁거세 묘 와 신궁 · 오묘 는 물른 조상신 을 모신 것 으로 이해 될 수 있다 . 따라서 그것은 종묘 의 성립 과 연관 하여 기술 되었다 . 사직 도 역 시 종묘 와 연콴 하여 기록 된 것이라면 , 그것은 어떤 유력 부족 세력 의 조상 신과 연계 된 성격 을 ...
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신라 의 기 와 혼 을 찾아서 - 177페이지
이처럼 통일 후 신라 의 5 악 은 국방상 및 종교 상 으로 큰 의미 를 가진다 . 동시에 신라인 들은 5 악의 산신 ( LU 神) 에 대한 제사 를 지냄 으로 그들의 호국 신앙 을 다져 갔던 것이다 . 앞에서 도 언급 6) 오묘 제 는 태조 , 2 세 , 3 세 , 4 세 및 5 세 의 5 대 ...
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한국세시풍속자료집성: 삼국, 고려시대편 - 426페이지
29 대 태종 무열왕 , 30 대 문무왕 , 33 대 성덕왕 , 35 대 경덕왕 의 묘 를 가리 킨다 " ) , 오묘 에서는 일년 에 여섯 번씩 제사 가 거행 되었다 . 즉 정월 의 2 일과 5 일 , 5 월 5 일 , 7 월 상순 , 8 월 의 1 일과 15 일 이었다 . 따라서 신라 중기 이후 왕실 에서 ...
78 ) 이로 써 일시적 으로 변태적 상태 에 있던 신라 의 오묘 제 는 애장왕 때에 이르러 비로소 전형적인 원래 의 형태 로 환원 되었다 . 그리고 이후 의 오묘 제 는 그대로 변동 없이 신라 말 까지 계속 실시 되었던 것으로 보 안다 . 79) 애장왕 2 년 에 완성 ...
용춘 은 그 이들 인 김 춘추 즉 무열왕 으로부터 혜공왕 까지 에 해당 히 는 신라 중대 왕실 의 계보 에서는 매우 중요한 인불 이다 . 이들 인 김 춘추 의 즉위 와 더불어 ... 제사지 내는 오묘 (五廟) 에서 태조 대왕 과 진지 대 왕례 이어 세번째 의 신위 而 p4 ...
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한국 고대사 입문: 신라 와 발해 - 243페이지
특히 오묘 (五德) 제도 에서 영세 불변 (永世不變) 의 묘주 (廟主) 로 되어 있던 태 종 대왕 과 문무 대왕 을 제외 하고 고조 까지 의 직계 존속 을 대치 하는 오묘 의 개혁 이 단행 되기도 하였다 . 이로써 왕위 계승 에서 직계 상속 은 무엇 보다 중요한 것으로 ...
