韓国語辞典での송시열の定義
宋時烈 朝鮮後期の入れ墨兼学者、老論の領収。 朱子学の対価として、こののハクトンを継承してシンボル学派の主流を遂げ李滉二元論的なイ・ギホ口外を排撃し、このの旗イスンイル図説を支持、社団七情がすべてといって仕事原論思想を発展させたイェロンも明るかった。 主な著書に「ソンジャ対戦」などがある。 송시열
조선 후기 문신 겸 학자, 노론의 영수. 주자학의 대가로서 이이의 학통을 계승하여 기호학파의 주류를 이루었으며 이황의 이원론적인 이기호발설을 배격하고 이이의 기발이승일도설을 지지, 사단칠정이 모두 이라 하여 일원론적 사상을 발전시켰으며 예론에도 밝았다. 주요 저서에는 《송자대전》 등이 있다.
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«송시열»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
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송시열に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
현직 교수의 역사장편소설. 북벌론을 주창하여 대륙을향한 웅대한 기상을 펼친 조선 중기의 선비 송시열의 삶을 그렸다.
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송 시열 과 그들 의 나라 - 324페이지
이때 송시열 과 박세채 는 아버지 가 폐질 이 있으면 아들 이 대신 참 최복 을 입는 것이 주자 의 설 에 합당 하다고 판정 했다 . 이에 대해 남인 들은 이 예론 이 틀렸다고 논박 했다 . 말하자면 사대부 판 예송 논쟁 이었다 . 송시열 은 드디어 몸 을 일으켰다 .
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조선 왕 독살사건 2: 효종에서 고종까지 - 33페이지
송시열의 북벌관은 이미 효종 즉위년의 <기축봉사 己丑封事>에서 다 드러났다. 송시열은 그때 이렇게 피력했다. “이렇게 우리 힘의 강약을 살피고 저 오랑캐 세력의 성하고 쇠함을 엿본다면, 비록 창을 들고 저들의 죄를 따지면서 중원을 깨끗이 쓸어 ...
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왕과 나: 왕을 만든 사람들 그들을 읽는 열한 가지 코드
경(송시열)은 천하의 대로大老이고 해동海東의 진유眞儒였다”라면서 송 시열을 효종의 묘정廟庭에 배향했다. 정조가 잇달아 송시열을 높이 는 배경에는 노론을 끌어들여 정국의 안정을 꾀하려는 의도도 있었 지만 홍국영의 사욕도 작용했다. 홍국영은 ...
숙종실록』 5년 5월 2일 장기는 송시열의 유배지였다. 이유정 변서 사건이 민감했던 이유 는 송시열과 연관성 때문이었다. “종통이 순서를 잃었다.”는 등 이유 정의 논리는 송시열의 1년복설과 맞닿아 있었다. 허적은 뒤이어 이유정과 송시열의 연관성에 ...
<책소개> 관광 1번지, 제주는 유배지였다 임금이 나라를 다스리는 한양과는 일정한 거리를 두고 있던 과거의 제주는 권력에서 패한 정치인이나 학자를 격리시키는 원악의 ...
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박시백의 조선왕조실록 14 - 숙종실록: - 218페이지
9.2 송시열이 능지를 찬술하라는 명을 사양했으나 받아들이지 않다. 9.25 진주 유생 곽세건이 상소해 송시열은 효종의 죄인이자 선왕의 죄인이라며 송시열에게 지문을 짓게 해서는 안 된다고 하다. 10.7 송시열 대신 김석주에게 능지를 짓게 하다.
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단숨에 읽는 당쟁사 이야기: 조선시대 당쟁사는 어제의 역사이자 오늘의 정치사이다
윤선거의 집안을 비방하기 사정을 미처 헤아리지 못한 윤증은 박세채가 지은 행장과 자신이 만든 연보를 송시열에게 가지고 가서 아버 받은 것 때문에 송시열은 공공연하게 그러한 시작했다. 지의 묘비명을 부탁했다. 그러면서 윤증은 아버지가 생전에 ...
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조선 왕비 독살사건: 여왕을 꿈꾸었던 비범한 여성들의 비극적인 이야기
숙종은 김익훈의 고변 사건이 일어났을 때 송시열을 조정으로 부른 바 있었다. 그때 소론 윤증과 박세채도 같이 불렀다. 윤증과 박세채 는 자신들의 의견이 조정에서 관철되지 않을 것임을 알고 한성부로 올라오다가 도중에 낙향해 버렸다. 먼저 올라와 ...
신봉승 저. 소. 선생의 언행의 본원은 의리쌍행義利雙行(정의를 표방 하면서 사리도 버리지 않는 것)·왕패병용(왕도의 이념을 높이면서 권모술수가 많은 것)이오. 송순석은 이 편지를 조부 송시열에게 가져다 올렸다. 송시열은 불같이 노했다. '윤증이 ...
用語«송시열»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
송시열という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
우암 송시열 선생, 탄신 408주년 숭모제
[충북일보=영동] 조선 후기 대표적 문신이자 학자인 우암 송시열1607~1689) 탄생 407주년을 기리는 숭모제가 20일 그의 고향인 이원면 용방리 구룡마을에서 열렸다. «충북일보, 11月 15»
사상의 독재
박세당과 최석정이 주자의 경전 주석을 고치며 주자를 공공연히 모독하였고, 그의 당파들은 또 송시열이 주자를 존숭한다는 이유로 주자까지 원수로 여겨 함께 배척 ... «한겨레, 11月 15»
포항에 유배문화 체험촌…정약용·송시열 유배지 복원
(포항=연합뉴스) 임상현 기자 = 조선시대 대학자인 우암 송시열, 다산 정약용 선생이 ... 유배촌에는 송시열, 정약용 선생의 주거지를 복원하고 관광객이 당시 유배생활 ... «연합뉴스, 10月 15»
“이이의 제자들과 성혼의 제자들이 원수가 되고, 송시열의 자손과 …
학계와 정계에서 변신하며 출세했던 홍계희. 그는 탕평정치가 불러온 학문과 정치의 이합집산을 잘 보여준다. 본인은 영화를 누렸지만 그의 집안은 정조 초반에 ... «한겨레, 10月 15»
왕실 척신들 간의 권력투쟁과 엮인 철학논쟁
송시열은 만년에 속리산 북쪽 화양동에 은거하였다. 그가 죽고 난 후에는 그의 지향을 기리는 건물 등이 차례로 세워졌다. 이로써 화양동은 노론의 정신과 학문을 상징 ... «한겨레, 9月 15»
노론의 대부 우암 송시열이 과거시험에 떨어질 뻔 했던 사연
윤선도와 송시열의 과거 답안은 유교를 기반으로 이상적인 국가관을 세우는 데 초점이 맞춰져 있다. 유교 국가의 기틀을 공고히 하려는 인조는 그 근원인 유교 경전( ... «조선일보, 9月 15»
주자 무오류 이념의 바벨탑 쌓은 '제2의 송시열'
서인에서 노론으로 이어지는 정파에서 그 작업을 대표한 사람이 송시열이었다. 송시열은 이이에서 김장생으로 이어지는 기호학맥의 계승자였다. 병자호란과 명의 ... «한겨레, 7月 15»
괴산 '암서재' 문화재구역 송시열유적→화양구곡
【괴산=뉴시스】강신욱 기자 = 조선시대 성리학의 대가인 우암 송시열 선생이 학문과 제자를 가르치던 암서재가 지난해 명승으로 지정된 화양구곡에 포함되면서 사적인 ... «뉴시스, 1月 15»
송시열·홍범식·한봉수 등 '역사 속' 충북 양띠들
송시열·홍범식·한봉수 등 '역사 속' 충북 양띠들. 기사등록 일시 [2015-01-01 ... 우암(尤庵) 송시열(宋時烈·1607~1689)은 정미(丁未)생이다. 색상으로 보면 빨강이니 ... «뉴시스, 12月 14»
'역사저널 그날' 치마폭 카리스마 숙종, 현종 업적 위한 행장 재조명 …
송시열은 효종과 현종의 스승이자 당대 서인 세력의 영수로 정치ㆍ사상계의 거물이다. 모두가 송시열의 눈치를 보는 가운데, 숙종은 집요하게 송시열의 잘못을 기록할 ... «배국남닷컴, 12月 14»
