韓国語で수적연유사はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での수적연유사の定義
数ジョクヨン類似ディスク形状であり、頭部は中央に置き口の中には、形が似て行くの歯が複数がある。 上旬のスケールは9部分であり、黄白色であり、うろこの端は黒色である。 ヒョプリンは1個であり、ヌンジャウィに入らなかった。 頭の外側となどは焦げ茶色であり、複数の黒い斑点模様を見ることができる。 などのスケールは平滑でドゥンマルスケールは大きくなかった。 尾の下のスケールは、二つの減速。 怪しいが出味は淡々である。 수적연유사 원판 모양이고 머리는 가운데에 두었으며 입속에는 모양이 비슷한 가는 이빨이 여러개가 있다. 상순의 비늘은 9조각이고 황백색이며 비늘의 가장자리는 흑색이다. 협린은 1조각이고 눈자위로 들어가지 않았다. 머리 바깥쪽과 등은 회갈색이며 여러 개의 검은색 반점무늬를 볼 수 있다. 등 비늘은 평활하고 등마루 비늘은 커지지 않았다. 꼬리 밑의 비늘은 두 줄이다. 비린내가 나고 맛은 담담하다.
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«수적연유사»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
수적연유사の使いかたを見つけましょう。
수적연유사に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
이천 (伊川, 1033 - 1107 ) 이 이르기 를 , 희 노아 락 의 미발 (朱發) 을 중 (中) 이라 하는데 , 중 (中) 이란 것은 적연 부동 (宗成恭 ... 유사 (有事) 이든 무사 (無事) 이든 동정 (動前) 을 말할 수 있으나 , 양지 (良知) 는 유사 (有事) · 무 사 (無事) 로 나누어 짐 이 ...
유사 (有事) 이든 무사 (無事) 이든 동정 (動前) 을 말할 수 있 으나 , 양지 (良知) 는 유사 (有事) · 무사 (無事) 로 나누어 짐 이 없다 . 적연 · 감통 은 동정 을 말할 수 있으나 , 양지 는 적연 · 감통 으로 나누어 짐 이 없 다 . 동정 이란 만나는 바 의 때 이지만 , 심 ...
그러나 「 삼국유사 」 에 대한 가치 는 다음 과 같은 말로 대변 할 수 있다고 본다 . ... 특히 설화 와 이에 수 3)辛鍾遠 은 「 삼국유사 」 의 서지 적연 문제점 으로 , 1 첫 장이 '三國遺事 조 曆第- ' 로 시작 되 기에 '紀異卷第- ' 은 '紀異第二' 로 해야 하고 ,卽'異法 ...
... 훈 변샌 해 낼 수 있을 것 으로 생각 된다 먼지 본 연구 는 동 학적 낙원 갸 1 상이 나타나는 배경 을 구명 겪따 해 보고 쯔 } 한다 ... 다른지 그 독 21 적연 딤 밝인 면 을 탈 팡혀 보고 쯔꽁 한다 수운 이 주구 했던 동 학적 낙원 갸꽁 상의 구 6 후 습봄 똥단 .
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곤경의 탈피: 주희ㆍ왕양명부터 탕쥔이ㆍ펑유란까지 신유학과 중국의 정치 문화
이것을 적연부동이라고도 불렀으며 정(靜)이나 허령명각과 같은 것이었다. 이로부터 다섯양태를 유사 시간적 순서에 따라 다음처 럼 구분할 수 있다. 절대적 정적(寂), 외물에 대한 감각(感), 미발(未發, 임박한 발용), 기(幾, 맹아적 발용), 이발(已發, 성취 ...
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영재 교육 : 심리학과 교육학에서의 조망 - 170페이지
비록 어떤 사람 도 이러한 마술 에 가까운 기능 을 나타내 보일 수 는 없지만 그들은 재미 있 을지 도 모르는 대단히 비정상적인 묘기 를 보이기 는 하나 대단한 결과 를 이루지 는 못한다 . 백치 신동 의 ... 로 ( Roe , 1953 ) 의 저명한 과학자 ( erninentscientists 에 대한 회고 적연 구역 시 Q 의 영향력 을 보여 주고 있다 . ... 연구 대상자 들의 배경 자료 는 터만 의 높은 IQ 어린이 에 대한 종단 연구 의 결과 와 매우 유사 하다 .
권위주의 0 인 지배 세력 은 시 Al - 권 을 짐 유하 민서 장기간 에 걸처 배 타 적연 엉 향릭 을 행사 해 왔기 때문에 사회 ' 가치 < < - - 3 - - l · < 이고 사회 - / - 조에 ... 이들은 정치 사회 에서 지배 제제 의 잉 향릭 을 시속 한 수 였는 이 올로기 의 논리 와 문화 양치 - 3 - - : , p 킨적 가지 체게 로 성립 하리 는 시도 를 보어 준다 . ... 유사 민주주의 체제 는 31 에서 실정 한 비 서구 사회 의 국가 발전 의 단계적 성격 에 비추 면 종속적 .
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일산사람들의삶과문화: 역사민족조사보고 - 108페이지
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경기도 (Korea), 한국선사문화연구소, 1992
다만 그들이 무 1 - 고 있는 인식 자의 세계 경험 에 어떤 계기 가 유사 하게 드러나고 있는지 를 단순히 확인 하려고 한다 . ... 은 어떤 인식도 무 매개 적이고 직접 적인 것은 없으며 주관 의 구성 적연 계기 가 인식 에 내재 해 있 음 을 지시 한 것이다 . 주관적 인식 계기 를 철저히 반성 하면 우 리 는 다음 과 같이 고백 하지 않을 수 없다 .
