«예천임씨»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
예천임씨の使いかたを見つけましょう。
예천임씨に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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맛있는 경북 여행: 달콤한 경북 별미 스토리텔링 - 20페이지
그러나 예천 임씨인 자신의 집안에서는 유독 술과 시를 좋아한 선조들이 많았 던 덕분에 초화주의 맥이 이어져 왔다는 설명이다. 초화주(椒花酎)는 후추(椒)와 꽃(花) 속의 꿀이 들어가는 술로 지하 164m에서 끌어올린 암반수와 쌀을 발효시킨 증 류주다 ...
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줄당기기 와 길쌈 이 유명한 청운 마을 - 36페이지
타성 중에 12 % 를 차지하고 있는 임씨 30 명은 예천 임씨 와 안동 임씨 로 구성 되어 있다 . 황씨 와 임씨 를 제외한 나머지 성씨 는 58 명 으로 전체 의 24 % 를 차지 한다 . <R 2> 1913, 14 년 청운리 토지 소유자 성씨 분포 황씨 타 성 계 임씨 윤씨 박씨 ...
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한국전통문화의 구조적 이해(대학교양총서 49) - 52페이지
예천 (肉川) 임씨 가 있다 . 예천 임씨 는 마을 서쪽 에 거주 하고 마을 동쪽 은 두 임씨 가 섞여 사는 곳 이다 . 울진 임씨 들은 바 로 이웃 한 고곡리 에 주로 거주 하며 , 다시 그 북부 히 1 예천 임 씨 가 거주 하고 있다 . 두 임씨 는 잔치 에도 왕래 하며 외 형상 ...
... 줄 아는 마음이 소중한이유가 여기 에 있다. 지금이라도 우리 주변에서 의식하든 그렇지 않든 항상 내 곁을 지켜주는 소중한 사람들의 마음을 한번 헤아려보는 건 어떨까. □ 임춘林椿(생몰년 미상) 고려 중기의 문인으로 예천 임씨의 시조이다. 임춘은.
옛사람들은 여러 가지 불운 가운데 어느 하나만 겪었어도 불행한 사람이라 불렸는데 저 같은 자는 그 모두를 다 겪고 있으니 어 찌 슬프지 않겠습니까? 임춘,「조역락에게 보내는 편지[與趙亦樂書]」,『서하집(西河集)』 예천 임씨의 시조인 서하(西河) 임춘 ...
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안동차전놀이: 安東車戰 : 중요무형문화재제24호
한편 앞머리 꾼 이라 도 아랫 마의 경우 예천 임씨 . 웃 마의 경우 울진 임씨 나 예천 임씨 가 아니면 최선봉 에 나서기 가 어려웠다 . 왜냐하면 이 마을 이 임씨 가 지배적 인 동성 마을 이므로 임씨 이외 의 타성 이 앞으로 나섰을 경우 상대편 앞머리 꾼 들이 ...
국립문화재연구소 (Korea). 예능민속연구원,
1998
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국역 "고려사".: 열전 - 3권 - 46페이지
舍經濟 렷 早 2 33-1. 1967.卷 김기섭 ,「 고려 말 사전 구폐 론자 의 전시과 인식 과 그 한계 , 1 · 역사 학보 L 127, 1990. 4) 임언 ( P - ) : 보안군 < y , · v · . II 이 된 예천 임씨 醜 HJ < , 임계 미 H.T [ c 의 증손 으로 , 선종 때 과거 에 급제 한 후 예종 때 까지 ...
임근명 (林謹明: 헌종 9 , 166B - 영조 8 , 1732) 예천 인 (禮皇/ < ) . ... 437 궁 헌제 샤 /弓絃窘 움 안동시 임하면 고곡리 예천 임씨 야은 공 (野隱公) 의 손자 인 임준 방 (林俊 1 ' b ) 과 音 71 문인 언 야 와 ( 4r 廟) 임 세멍 (休! h : B ] - j ) 농 와 (裝廟) 임근명 ...
안동군 임하면 금 소동 은 전 에 역촌 (驛 찌 - ) 이었으며 , 울진 임씨 (苗珍林氏) 와 예천 임씨 ... 멘요 의 창자 는 대부분 이 마을 에서 나 서 자란 임씨 들 인데 , 윤해룡 과 린 성암 3) 이러한 명칭 은 trJl 事民謠硏究 1 에에 서 사용한 것 듈 이다 석 사밴 오칠 ...
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기층 문화 를 통해 본 한국인 의 상상 체계 - 46페이지
... 보면 예천 임씨 종가 를 중심 으로 좌우 의 산기슭 에 규 모가 크고 대문채 가 달린 와가 들이 즐비 하게 이어져 있고 금곡 재 와 추모 재 등 각종 재실 이 배치 되어 있다 . 같은 마을 의 동쪽 영역 을 차지하고 있 는 울진 임씨 종가 도 마찬가지 이다 .
用語«예천임씨»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
예천임씨という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
[전통주, 세계화의 길을 묻다]②7백년 전통 영양 초화주
예천임씨 시조 임춘의 31대 후손인 임 씨의 초화주 자랑은 끝이 없다. "조선시대에 들어서면서 여러 문중에서 빚었으나 일제 때 주세정책으로 거의 맥이 끊기고 유독 ... «매일신문, 7月 10»