«여엄»に関連する韓国語の本
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여엄の使いかたを見つけましょう。
여엄に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
909 년 에 武州 의 昇平 으로 귀국 하는 여엄 은 곧바로 충주 월악산 에 이르 렀 는데 , 세상 이 시끄러워 편안히 안좌 할 곳 이 없고 , 세상 모두 가 도탄 에 빠지고 인간 을 돌아 보면 너나 할 것 없이 슬픔 에 잠겨 있어 ·歷慶 에 가까 워 지므로 ,奈靈( 경북 ...
그 한은 입적 한 때 부터 10 년 을 이어 왔다 ' " 5 ) 는 비문 의 내용 을 자세히 보면 , 좋은 비문 을 얻어 비 를 세우는 일 을 기대 했기 때문에 늦어 지게 되었다고 지연된 이유 를 밝히고 있지만 , 여엄 의 문인 들이 비 를 세우 지 못해 항상 가슴 아파 했던 ...
그 종파의 창설 자는 유명한 도교의 대가 여엄 呂嚴(여동빈呂洞賓)으로 알려 져 있는데, 그는 나중에 여덟 명의 불사 不死 한 선사 仙師 에 속한다. 여러 세대를 거치면서 그에 관하여 여러 불가사 의한 이야기가 형성되었다. 당나라 시대는 토착종교와 ...
카를 구스타프 융·리하르트 빌헬름 지음, 이유경 옮김, 2014
자신의 상관인 감찰주 여엄이어떻게 죽었는지 눈으로 똑똑하게 확 인했기 때문이었다. 창법의 대가인 여엄은 절대지경에 든 고수였다. 그런데 저토록 쉽게 죽다니! 소염강은 뒤로 물러서서 태세를 정비하려 했다. 하지만 그런 여유는 그에게 주어지지 ...
고려 건국 이전 에 왕건 과 연결 되어 있었던 대경 )處 여엄 曆纖· 선각 先覺 형미 適微. 진철 眞激 이엄 利嚴. 법경 鴻劇 경유 慶獸 를 해동 사무 외사 四無畏士 라 부른다 . 이들은 왕건 과 돈독 하게 연결 되었지만 , 왕건 의 외척 과 도 인연 을 맺었다 .
태조 가 이엄 의 존재 를 알게 된 것은 아마도 여엄 의 소개 가 있었기 때문 으로 생각 된다 . 왜 Ct 하면 여엄 역시 도응 의 제자 였을 뿐만 아니라 , 그가 영 각산 에 머물다 가 태조 에게 먼저 나갔기 때문 이다 . 27 ) 이렇게 보면 여 엄 이 태조 에게 이엄 선사 ...
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韓國佛敎學硏究叢書: 新羅佛敎篇 - 576페이지
98 ) 고 하며 , 대경 여엄 은 '廣明元年 에 비로소 구족계 를 받았는데 ,夏安居 를 지 냉 에 풀 에 묶여서 마치 죄수 처럼 하였다 . ' <」 菩提寺大鏡大師玄機塔碑, , r 朝鮮金石總 g,上, p . 131 ) 고 한다 . 또한 T 悟順之 는 ' 표 冠山 에 가서 머리 를 깎고 이어 MT ...
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신라 하대 선종 사상사 연구 - 64페이지
그렇지만 그는 끝내 왕실 보다는 지방 호족 과 의 결연 에 더 유의 하였다 . 나 말려 초 에 성주 산문 이 가장 번창 하여 무염 의 제자 들이 많이 알려졌다 . 여엄 · 대통 · 심광 · 자인 慈% , · 영원 靈源 등 은 모두 그의 제자 들이다 . 대통 은 문성왕 18 년 ( 856 ...
... 文簡 이민서李敏敍 문간文簡 이상수李象秀 낭공朗空 행적行寂 낭원朗圓 개청開淸 노국대장魯國大長 노국대장공주 魯國大長公主 ᄃ 단민端敏 홍진洪進 단의端懿 단의왕후端懿王后 대각大覺 의천義天 대감大鑑 탄연坦然 대경大鏡 여엄麗嚴 대경戴 ...
