韓国語で여주신륵사보제존자석종はどんな意味ですか？
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韓国語辞典での여주신륵사보제존자석종の定義
驪州神勒寺助剤ジョンジャソクジョン京畿道驪州市神勒寺にある高麗後期のスンタプ。 여주신륵사보제존자석종 경기도 여주시 신륵사에 있는 고려 후기의 승탑.
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«여주신륵사보제존자석종»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
여주신륵사보제존자석종の使いかたを見つけましょう。
여주신륵사보제존자석종に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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경기도로떠나는사찰기행: 신륵사・봉선사・용문사 - 95페이지
... 자석종 신륵사 보제 존 자석종 비 신륵 씨 r 대장 각기 비 신 륵샤 보제 존자 석종 앞 석등 신륵사 극락 보전 l l 血 l l 보제 존자 석종 조사당 극락 보전 다층 전답 다층 석탑 대장 각기 비 xi / · / 시 - . 93i / 여주 로 가는 길은 고속도로 를 이용해 도 되고 국도.
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韓國傳統建築: 庭園・樓閣・塔婆 - 234페이지
현 경복궁 ) 과 여주 고달사 원 종대 사 (元宗) V 師) 혜진 탑 (慧虞塔) 등 은 일부 부재 (部材) 가 운용 문 (奮龍文) 을 조각 한 새로운 양식 을 보이고 있다 . ... 여주 신륵사 (神勒寺) 보제 존 자석종 은 고려 말 에 제작 된 석종 형 부도 의 대표 라 하겠다 .
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國寶 / [편집위원신영훈... et al.].: 석조 - 289페이지
<李浩官> 229 신륵사 보제 존 자석종 비 神勒 옹 TWI 譽] 6 靈講 보 營說 9 호 고레 두퐝 剡, 1379).慘 1 21 았 n 경기도 여주군 북내면 천송리 대리석 과 화강암 으로 된 석비 이며 대장 각기 비 ( 도펀 228 ) 보다 4 년 앞서 배운 것이다 . 보제 존자 ( 품 濟 후 ...
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목은 이색의 생애와 사상: - 568페이지
이 때는 바로 공민왕 (恭懲王) 16 년 12 월 성균관 을 숭문 관 (崇文觀) 의 구지 (舊] hH 에 새로 세웠던 성균관 원년 (元年) 에 해당 된다 . 1375 년 48 세 되던 해 , 같은 해 입적 (入寂) 한 나옹 왕사 (懼翁 조 師) 를 위해 여주 신륵사 (神勒寺) 보제 존 자석종 ...
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교육 월보 - 187-192호 - 84페이지
이런 애 는 석종 뒤에 서 있는 보제 존 자석종 비 ( 보물 제 229 호 , 1379 년 ) 에서 도 볼 수 있는데 . 기와골 이 세세하게 드러나 도록 ... 세종 의 英蹟 이 옮겨 오면서 신륵사 가 그의 資福寺 가 되는데 , 이 때 이 탑 이 완성 되었던 듯하다 . 대리석 으로 여러 가지 ... 명소 도 적지 않아 ' 여주 8 경 ' 이 險貪 되어 오는데 . 1. 신륵사 의 저녁 종소리 ...
이 때 의 대표적인 석탑 으로 는 개 풍의 경천사 10 충탑 < 현재 경복궁 에 이전 ) 이 있고 , 부도 는 여주 신륵사 의 普濟尊'替 0 鍾 ... 또한 보제 존 자석종 은 전기 의 화려한 모양 에서 벗어나 인도 불탑 의 영향 을 받은 소박 한 석종 형 의 부도 로 역시 조 선 ...
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韓國女性關係資料集: 中世篇(中) - 404페이지
김제 군 C 쇼 堤郡) 조씨 (趙氏) · 나 주군 (羅州郡] hf 니 1 묘선 (妙善 3 · 선 주군 (善州屈; ] ) 김씨 묘덕 (妙 9 · DD 군 유씨 (劉氏) · 단양군 (丹陽郡 9 지씨 (池氏) 살 신륵사 대장 각기 神勒寺大藏閣記 연대 우왕 9 녠 0383 ) 소재 경기도 여주군 삼중 광 판상 ...
신륵사 에는 조사당 ( 보물 제 180 호 ) , 다층 석탑 ( 보물 제 225 호 ) , 다층 전탑 ( 보물 제 226 호 ) , 보제 존자 석종 < 보물 제 ... 찾아가는 길은 승용차 를 이용할 경우 영동 고속도로 여주 나들목 을 나와 37 번 국도 를 타고 여주 · 양평 방면 으로 4'3krn ...
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경기도 건축 문화 유산 - 5권 - 189페이지
8) 신륵사 <神勒寺) 지정 사항 : 전통 사찰 소 재 지 : 여주군 북내면 천송리 282 번지 대한 불교 조계종 제 2 교구 본사 용 주사 의 ... 이색 이 쓴 「 여 흥군 신륵사 보제 사리 석종 기 (麗興鄒神勒寺普終合利 깁 鏡記)」 에는 집을 지어 형상 을 모시고 석종 을 ...
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Myŏngchʻal sullye - 1권 - 142페이지
... 우리 문자 의 필요성 이 장차 세종대왕 으로 하여금 훈민정음 을 창제 하게 하였 을 것이고 , 그 이후 7 } 사 문학 을 꽃 피게 하였을 묘 이니 나옹 화상 과 세종대왕 이 여주 신륵사 에서 명계 ( 흣부 ) 의 인연 을 함께하는 것은 결코 우연한 일어 아닌 듯싶 .
