«영묘사지»に関連する韓国語の本
以下の図書目録から
영묘사지の使いかたを見つけましょう。
영묘사지に関する本と韓国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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한국 고대 의 토착 신앙 과 불교 - 164페이지
1959 년 의 사라호 태풍 이후 송 화산 기슭 아래 서 천변 에서 사찰 의 금당지 로 추정 되는 건물지 가 신라 시대 의 초석 과 함께 노출 되었는데 홍사준 이 이를 영묘 사지 로 추정 하였다 . 20) 한편 1976 년 신라 문화 동인 회 현장 답사 에 서 현재 오릉 ...
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한국 고대 불교 고고학 의 연구 - 211페이지
52 이러한 상황 에서 냠아 있는 사료 들을 이용 하고 , 그 동안 의 신라 시대 의 사지 에 대한 연구 성과 에 대비 하여 영 묘사 에 ... 그런데 홍사준 , 1962, < 신라 영묘 사지 의 추정 > 고고 미술 23 에서는 영 묘사 의 위치 를 경주 송 화산 기슭 아래 서 천변 ...
하지만 영묘 사지 (靈廟寺地; 영묘 사터 ) 에서 출토 된 인면 문 수막새 는 앞 에서 말한 여러 가지 무늬 들 과 달리 사람 의 얼굴 을 대상 으로 하였다 는 점 이 특이 하다 . 사람 의 얼굴 을 막새 기와 에 쓴 것으로 는 익산 미륵사지 에서 발굴 된 백제 시대 ...
그러니 이상의 기록 에 따르면 부의 낱쪽 2 리 이고 미추 왕릉 (味鄒 1 陸) 의 서쪽 이 되는 지점 은 지금 의 흥 륜 사지 보다 더 시내 가까이 에 와야 하지만 , 천 ... 그렇다고 해서 현재 의 절터 를 영묘 사지 C )融· s ] hL ) 로 속단 한다는 것도 위험한 일 이다 .
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삼국유사의 종합적 해석 (하) - 104페이지
1481 년 발간 된 「 동국여지승람 」 에 「 부의 서쪽 5 리에 있으며 덕 여왕 원년 에 세웠 는데 ...... 어제 만든 것처럼 완 연하 다 .」 라 했으나 언제 무슨 까닭 으로 사라 졌는지 알 수 없음 .暢券樵傳 영묘 사지 善德 조 創寺體像因緣.具. 104 · 삼국유사 권 제 5 ...
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삼국유사를 걷는 즐거움: 이재호와 함께 천년 침묵의 미(美)를 만나다
여근곡 에서 내려와 개구리 가 성나게 울었다 던 옥문 지교 鶴 흔적 이라도 찾고 싶어 경주 시내 의 영묘 사지 를 찾았다 . 봄 이 왔다고 는 하지만 , 해 가 지고 날씨 가 쌀 살해 지니 설회 에서처럼 성난 개구리 가 울었다 던 한겨울 을 체험 하는 듯 했다 .
다만 오늘날 ' 영 묘사 ' 명 銘 의 와당 瓦當 이 발견 된 영묘 사지 에서는 비 석 을 꽂았 을 대석 是石 이 발견 된 바가 없다 . 그렇지만 이곳 이 전면적 으 로 발굴 되지 않은 상태 여서 비석 이 세워 지지 않았다고 할 수 없 0 w 로 앞으로 의 발굴 에 기대할 ...
21) 1976 년 신라 문화 동인 회의 답사 중 흥륜사 지 에서 영묘 지사 (靈廟之寺) 라고 새겨진 기와 조각 을 발견 하여 흥륜사 지라 전하는 곳 을 영묘 사지 로 추정 하고 있다 . ( 이근 직 , 경주 의 문화 유산 , 경주 박물관 회 , 1998. 34 - 38 쪽 ] 22) 세종 실록 ...
그리고 이 사천왕 사지 가 된 신 유림 이외 의 칠처 가람 지를 보면 훙륜 사지 (異輪寺趾) 가 퇸 금 교동 (金橋束) 천경 림 (天 8 跡 ... 영묘 사지 ( T 妙寺] hL ) 가 된 사천 미 (沙 삐 尾) , 담엄 사지 ( TW - - 1 - hE ) 가 된 서 청전 (婦請田) 등 둥 모두 경주시 내에 ...
고신라 기와 6-I 얼굴 무늬 수막새 신라 ( 7 세기 ) 경주 사정동 영묘 사지 출토 보 rnl 6 -卷 연꽃 무늬 수막새 신라 ( 6 - 7 세기 ) 경주 지방 식된 수막새 가 궁궐 이나 사찰 건축 에 사용 된 시기 는 불교 가 공인 ( 528 년 ) 되고 홍륜 사 (興輪寺, 544 년 ) ...
국립문화재연구소 (Korea). 예능민속연구실, 1996
