«अफुट»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
अफुटの使いかたを見つけましょう。
अफुटに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Śrījñāneśvarī gūḍhārthadīpikā - व्हॉल्यूम 3
३--२) ते नित्य अफुट राल-म्हणजे कधी अंशभूत होत नाहीं, असे आचार्यानी म्हटले असून है' हे सरले अव अफूटामाजि हैं, (अ. प्र. ९--६) भगवंताची अन्दिश्चिति अफुट आहे, असे श्रीमाउलीनीहि ...
Jñānadeva, Bābājī Mahārāja Paṇḍita, 1960
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Mahādevī ke kāvya meṃ bimba-vidhāna - पृष्ठ 66
गान तथा तान पर आधारित बिम्ब देखने योग्य हैं(1) सुनाई किसने पल में आन कान में मधुम मोहक तान ।2 (2) पल में रागों को जित कर, फिर विराग का अफुट स्वर भर, मेरी लघु, जीवन-वीणा पर क्या यह ...
कोई अफुट तो कोई अफुटतर : उसी प्रकार कनक के धर्म-कटक में भी तारतम्य हो सकता है-कोई नवीन, तो कोई प्राचीन आति : यह अवस्थापरिणाम लगा-क्षण में होता है : अवस्थित लक्षण ही जब एक अवस्था ...
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Panta kā kāvya-śilpa - पृष्ठ 165
तो क्या अफुट कलियों ही की, माला पहना दू" तुझको 1.6) अस्कूट कलियाँ-मन के अकूत भावों की प्रतीक है । अफुट कलियां मन के भव का रूढ़ भावात्मक प्रतीक है । नित्य ही मानव तरंगों में अतल, ...
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Kāvyaśāstra ke parisṛśya
इस स्वीकृति के अनेक कारण हैं : ल-प्रथम कारण यह है कि यह तत्व काव्य में किसी न किसी रूप में---प्रधान, गौण अथवा अफुट रूप मेटा-अनिवार्यता विद्यमान रहता है । यहाँ तक कि रस के उदाहरणों ...
Satya Deva Caudharī, 1975
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MEE LADACHI MAINA TUMCHI:
या वेळी मला दे मुभा, जाऊ दे घट अफुट शिरी वल्लभा, राहूदे सखिजना आपुल्या जिभा, चवु दे करू नको जराही लगट, नीट दे वाट, सोडुनि हेका, नंदच्या लेका ॥ बाजार करूनि परतते नदितटी एकांत ...
नहीं पर मैंने पाया सीख तुम्हारा सा मनम-हित गान है नहीं अब गाया जाता देव 1 थकी अंगुली, हैं ढीले तार विश्वबीणा में अपनी आज मिला ली यह अफुट झंकार 1 उतना", जो मुखरित कर जाती थी ...
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Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
प्राणन-बोधजनित स्वगत विस्तारबोध के रहते के कारण ज्ञानेन्दिय में भी अफुट विस्तार-बोध रहता है 1 तुलना करने के लिए ज्ञानेन्दियों को स्थिरसत्ता के रूप में पाकर रूपादि विषय ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
(साजन-भाभी ( सावन ) सिसकते, अस्थिर मानस से बाल बादल सा उठकर आज सरल, अफुट उस-वास 1 अपने छाया के पंखों में (नीरव घोष भरे शब्दों में) मेरे अहि (9, फैल गंभीर मेव सा, आच्छादित कर ले सारा ...
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Pratyabhigyahradayam Hindi Anuvad, Vistrat Upodaghat Aur ...
इस अवस्था में अहं जो अफुट रूप में 'इदं' है उसको अपनाही अंश समझता है । अभी प्रमुखता अह की ही है । जैसे चित्रकार के मन में चित्र प्राथमिक अवस्था में एक अपुष्ट, सुधिले रूप में रहता है ...