«अस्वरस»に関連するマラーティー語の本
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अस्वरसの使いかたを見つけましょう。
अस्वरसに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
... बहुत ग्रन्यों का स्वरस रीति से अर्थ करने के लिये विरोधी एक बंथ के अंश का अस्वरस रोति से अर्थ करने में कोई दोष नही है | भाव यह है कि पहले गीताभाहय में क्विल्यनिष्ट और परमपुरुषनिष्ट ...
Veṅkaṭanātha, Nīlameghācārya, Sampūrṇānanda Saṃskr̥ta Viśvavidyālaya, 1996
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Vyaptipanchakam of Mahamahopadhyaya Sri Gangeshopadhyaya
... कारण कुछ नवीनता करना भी स्वाभाविक है : दोधितिकार ने पूर्व-पूर्व में अस्वरस दिखा कर उत्तरोत्तर लक्षणों की अवतरित किया, किन्तु मश्यनाथ ने पाँचों लक्षणों को स्वतंत्र स्वीकार ...
Gaṅgeśa, Bhāratānanda Giri, 1995
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Ahamarthaviveka-samīkshā
... तब उसके अविरल के लिये एम शब्द की अस्वरस इव शब्दार्थता स्वीकृत की जाय, सुधुहि अवस्था में अहमद ज्ञाता आत्मा की स्थिति में ही क्या प्रमाण है ? इस पड को दूर करने के लिये अहम ज्ञात.
... वाक्य माना गण है है यहीं केचित् य [9, उई र उ७ :22 रा१ई .)1::::, ' द्वि; प्र. [:1: : पु::' (७ : : :- ' :2 [1, राई जिस प्रकार गौर्णमास काल कर्तव्य ( आनिय-अन्दिसोभीय-उपांशु ) ये तीनों का अस्वरस है : है के अन् ...
अत: उसमें अस्वरस होने से कहते हैं । इससे उपस्थापित किया गया । ) कार्यताज्ञानं प्रवर्तकमिति गुरव: । तथधि--ज्ञानस्य प्रवृतौ जननीयायां चिकीर्षातिरिर्ता नापेक्षितमस्ति ।
Viśvanātha Nyāyapañcānana Bhaṭṭācārya, 1992
(भिखारी-स-कृत 'रस-सारांश') होहि अचल, देखि-., सो अदभुत-रस जान है केशवदास विलास-निधि, पीत-बरन वपु मान 1: (केशवदास-कृत 'रसिकप्रिब) थाई धिजै विभाव अ, सिले वस्तु अस्वरस है विरल निब मुख ...
Lakshmīnārāyaṇa Garga, 1978
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Cultural study of the Kuvalayamālākahā
... बाप मधुर बहिन की गाली शिर हंसाना (बोडो, गुजराती में) पूँजी चरक, स्वामी हल में जोतने वाले घोडे युद्ध के लिए ललकारा ग्रामाध्यक्ष (भोगिन्) नकुल, बला रोगग्रस्त मैला, अस्वरस मध्यम ...
8
Jaina darśana aura pramāṇaśāstra pariśīlana
... उत्-आओं विरीवादि कोई दोष नहीं है है तब उनके उस उल्लेखपर अस्वरस एवं सन्देह व्यक्त करना उचित नही" है है दूसरे, वसुनन्दिके उक्त उ-ल्लेखको वादिराजके पर्श:नाथवरितसे पीछेका बतलाना एक ...
Darabārīlāla Koṭhiyā, Gokulacandra Jaina, 1980
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Chaturdasalakṣaṇi-Dīdhiti-Gādādharī:
... नासंगतिरिति भाबा | यथगातपरतर्यर्वका पपले समवाधिपदस्य विशेषपरतया टयाख्यानमनुचितमु इति कैआहुर [पूर्या] इत्यनेन अस्वरस! सूचिता | विवरणम्र दीधितो वाकयत्वं यथा न स्रारवायपाकत ...
Gadādharabhaṭṭācārya, N. Veezhinathan, 1999
कैचिहिकिं आहार्माक्षदृशनिपेधादरत्यवगमादत्र अस्वरस: । ( वि, ष ) तापनलत्यमाह---उयधिति । उद्देस्या5र्योंप५य: । "दुर्त्तभज़नस्तुरागो लजा गुनी परवर्ती आत्मा । प्रियसखि । विषम. प्रेम ...
Viśvanātha Kavirāja, Anatadāsa, Maheśvara-Nyāyālaṅkāra-Bhaṭṭācārya, 1988
