«अव्यक्तता»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
अव्यक्तताの使いかたを見つけましょう。
अव्यक्तताに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Śrīgorakshanāthakr̥ta Siddha-siddhānta-paddhati
... अरितता अप्रमेयता अभिन्नता अनन्तता | अव्यक्तता इति पश्गुण परा शनिरा कैई ९ !| अर्थ दि--- अलित्न अप्रमेयया अभिन्नया अ नेतरत्न अव्यक्तता है पराश्क्तिलो पचि गुण आहेता बिवराग हं--.
Gorakhanātha, Mahadeo Damoder Bhat, Sakhārāma Raghunātha Āghārakara, 1979
2
Patanjal Yogadarshan (Vyasbhashya, Uska Hindi Anuvad Tatha ...
त्रैलोक्य या (व्यक्त विश्व विक्रिय माण होकर ( यथायथरूप से विलोम-म द्वारा ) अव्यक्तता प्राप्त करता है । अव्यक्तता या कारण में लीन रूप से रहता विकार की ही एक अवस्था है । व्यक्तता भी ...
Hari Haranand Aranya, Ram Shankar Bhattacharya (sampadak), 2007
3
A Dictionary, English and Marathi: Compiled for the ... - पृष्ठ 348
A. अस्पष्टता, f. अव्यक्तता f. INDrsrnNGuisHABLE, o. अपरिच्छेद्य, भपरिच्छेदनीय, भव्यवच्छेद्य, व्भविशेषज्ञेय, अपृथक् जेय, अपृथकूक्रिय. INDrsTURBANcE, n. v.. CALMNEss. अक्षोभm. क्षेोभाभावm.
James Thomas Molesworth, Thomas Candy, 1847
क्षणिक व्यक्तिमात्र नहीं है इसलिये अव्यक्त है । 1४। । व्यक्तता और अव्यक्तता एकमेक मिक्षितरूपसे प्रतिभासित होनेपर भी वह केवल व्यक्तताको ही स्पर्श नहीं करता इसलिये अव्यक्त है ।
Kundakunda, Nemīcanda Pāṭanī, Amr̥tacandra, 1990
5
Varivasyārahasyam and its commentary Prakāśa
'मआमा' में जैखरी वने भांति व्यक्तता तथा पग वत भांति अव्यक्तता दोनों नही है प्रत्युत् उसमे व्याप्त एवं अव्यक्तता दोनों स्थित है । 'वैर/री, वना में चिपव गुप्त रहता है इसीलिए इम श्री ...
... बल देते है है मगर रहस्यमय/अनुभूति की व्यंजना में कभी अव्यक्तता शेष रहती है तो वह स्वाभाविक है । फिर भी, पाश्चात्य प्रतीकवादियों की वह अनिवार्य तथा कृत्रिम अव्यक्तता नहीं है ।
Surya Kant Tripathi, Ram Murti Sharma, Girirāja Śaraṇa, 1970
7
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 348
अव्यक्तता , f . . IND1srrNGUIsHABLE , oz . भपरिच्छेद्य , भपरिच्छेदनीय , भव्यवच्छेद्य , विशेषज्ञेय , अपृथक्जेय , अपृथकूकिय . IND1sTURBARcE , n . v . . . CALMNEss . To IRDrrE , o . a . compose . र में g . of o .
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
... के साथ एकीभूत होना ) होता ही नहीं, इसीलिये वह सभी कायों का मूलभूत अव्यक्तकारण ही है ( प्रकृति किसी की अपेक्षा से अव्यक्त नहीं है, बल्कि उसमें अव्यक्तता की परा कम है ) । ( १२ ) यही ...
Ramashankar Bhattacharya, 2007
9
Manovigyaan Mein Prayog Evam Pareekshan - पृष्ठ 430
... रचना, प्रेरणा ( 1110619111011 ), अह्म शक्ति ( ८ह० 811डा18111 ) आदि का प्रभाव प्रतिक्रिया-बाल यर पड़ता है। जिस गति से कोई प्रतिक्रिया घटित होती है, उसे अव्यक्तता ( 181०11०1' ) काते हैँ।
Muhammed Suleman, Rijwana Tarannum, 2006
10
Bhāratīya saṃskr̥ti aura Hindī-pradeśa - व्हॉल्यूम 1 - पृष्ठ 507
शब्द तो है ही , इसके अतिरिक्त व्यापकता , रूपस्पर्श , शून्यता , अव्यक्तता , अविकारिता , देह में छिद्रस्वरूपता , ये भी आकाश के गुण हैं । ( 247 . 7 - 8 ) महाभारत में यहाँ मन और बुद्धि के जो ...
