マラーティー語でबाभはどんな意味ですか？
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マラーティー語辞典でのबाभの定義
胃 尖った木 ヒンドゥスタンのどこにでもあります 見つけられる。 成長は乾いていた。 ガム、年、ランクードなど 便利です。 4つの階級はDeobabulalです。 キンカー; フレンド そしてRamkanti [いいえ。 Bablul]、それは村の袋と同じです 村のアクロバット=両方の植物には棘があります 人々が自慢し始めるとき、私達はあなたを知っています 一息として提案する計画。 （同じ村の人々 彼らがお互いをよく認識しているという意味）。 Bunden-（L.）損失; 他人の行動への不幸な干渉 彼らは改ざんを計画している。 「私の娘を殺して私を殺す」 あなたの腹には何がありますか？ すべての棘 デアモアの非難。 Badmashalaはbadmashと呼ばれます。 ブラウン フォーク （L.）最初は大胆かつ熱心に話している しかし、まもなく食べ物、逆行ISM; スタートアップ बाभ(भू)ळ-ळी—स्त्री. एक कांटेरी वृक्ष. हा हिंदुस्थानांत सर्वत्र
आढळतो. वाढ कोरड्या हवेंत होते. याचा गोंद, साल, लांकूड इ॰
उपयोगी आहेत. याच्या जाती चार-देवबाभूळ; किंकर; पुळाटी
व रामकांटी. [सं. ब्बबुल] म्ह॰ ज्या गांवच्या बोरी त्याच
गांवच्या बाभळी = दोन्ही झाडांना कांटे असतात यावरून एखादा
मनुष्य बढाया मारूं लागला म्हणजे आम्ही तुला पक्कें ओळखून
आहों असें सुचविण्यासाठीं योजतात. (एकाच गांवांतील लोक
परस्परांना चांगले ओळखतात या अर्थीं). ॰बुडणें-(ल.) तोटा होणें;
दुसर्याच्या कृत्यांत विनाकारण ढवळाढवळ करणार्या इसमाला
धुडकावून लावतांना योजतात. 'म्यां चोरी केली म्यांच मार खाल्ला
ह्यांत तुझी काय बाभूळ बुडाली ? ॰स कांटा लावणें-सर्वप्रसिद्ध
डाकूवर दोषारोप करणें; बदमाषाला बदमाष म्हणणें. बाभुळीचा
कांटा-पु. (ल.) आरंभीं धीट व फुशारकीच्या गोष्टी सांगणारा
परंतु लवकरच कच खाणारा, माघार घेणारा इसम; आरंभशूर.
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«बाभ»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
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बाभに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
The Sanhitá of the Black Yajur Veda - व्हॉल्यूम 3
उप्र', 'बरि-ते अब बालि-नरा सरवन बाभ निरख इति । पक, "बप्रनेत्रस्तु बारि-री)" दोने । वे 'बालू-बाजरेतुप्राणवचिरूप) आस्था 'नहा, सर्वव्यापी 'चनु' कांति विप्रजिति पूर्ति (जति:, । ९: की [1.)4, (मशे' ...
Edward Röer, Mahesachandra Nyayaratna Bhattacharya, 1872
2
The Tiñantárṇavataraṇi: or, Sanskrit verbs made easy, ...
बुभूषिष्र्यात बुभूषतु-तारु लइ लिड आशीर्लिड, लुड लढरू, प्र- ए- चाबुभूषत् बुभूषेत् बुभूष्यात् अबुभूषोत् अबुभूषिष्यत् भू-धातेार्यड, लट् - १० स्मr• उ० ए बाभ बाभ या से बाभ ये - '*-- *--- - - e ...
Dhanvāda Gopālakṛishna Āchārya Somayājī, 1897
3
Bibliotheca Indica - व्हॉल्यूम 92,अंक 3 - पृष्ठ 31
पूर्व' चमखवद्य है तव वाज: प्रघमें मसोय भेनासुरों२ बाभ देवा असाम । जय उत यजियास: पच जाना मम जश्चि९ जुय१यन है नमी मदधि नमी अलि-यो नमी दृवभी नम चानिभा: । यजाम देवा-बढि अवाम मत आयस: ...
Asiatic Society (Calcutta, India), Asiatic Society of Bengal, 1902
4
The Prem sagur, or The history of Krishnu, according to ...
... अपने धर्म का फल दिया है तुझे, sे' व्मास , चैार मेरी देह के सुभाव से तेरा पुच. केोख बंध देख मेरे मन में बड़ी चिंता थी सेी गई, आज से ज्ड डे बाभ की श्राख, खड़का ३ोगा रे >4 ६ ॥ प्रेमसागर।
5
R̥gvedāntīla saptasindhūñcā prānta, athavā, Āryāvartāntīla ...
परंतु, संयोगसुखच बाभ मात्र त्यांस केन्हॉही पुनधि भिलाला नहीं." (नप्रपत्वम्.)। . . T इम इन्द्र भरतस्य पुत्रा अपपित्र्व चिकितुनै प्रतिबं। (ऋ० वे० ३-९३-९३). . त्याचमार्ण, घमैचष्ट होऊन ...
Narayan Bhavanrao Pavgee, 1921
6
Sattece mohare: Mahārāshṭrātīla Kôṅgresace rājakāraṇa
श्रीपति आले- विरोधी आमदार-ना अडचणीत आणावयाचे व व्यक्ति अयगीचा बाभ विन बना कजिमये बया भाग पजवमाचे" असे डाव यशवंतराव जिले असे लाड अनी सांगितले- १ मैं, १९ह ० रोजी भागल ...
Jagana V. Phaḍaṇīsa, 1977
7
Kitī javaḷa! Kitī dūra!: Pāsashṭāvī kādambarī
चीर म्हणालात की अग बाभ औमेया कुलीचा वास हा ) दोम्ही बाजती ठेगणी ठेगणी किती बाभर्शची आई अहित का ना है "ज . . नमूने आध्यामानंर पताले आरणिम्हटलंत , अपर बाई रवरंच की ?. . (के.
Narayan Sitaram Phadke, 1972
8
Ādhunika Marāṭhī kavitā: eka dr̥shṭikshepa
४ गोता यनान्तिर येपायश क-पीत अनिल, कुसुमाग्रज, बाभ बैरियर है पल होत या ठिकान या नियतन, अछोती जाहिर गोरी महत्ता, अली अहि ही जानिब मापने अप्रायाभिव्यतीतील अभिन्नता आशय.
Nāganātha Kottāpalle, 1999
9
An Interpretation and Extension of the Gracioso Idea in ...
... प्राशा७वप्राम्जी भर ०० अमर च-म ७प्र०११०वाम् (व ण्ड मबारे वह ०ममटों मिथ आफ बब हैधि9० ०द आ व्यर्थ ०४की राध यम्-मत पय' करम वह से हुडि०७० बाभ"ब अम" "०व० ०म् -०व०मआ७द्ध फल य"म की ""००अं०मय०3 आहे ...
Robert Dawson O'Neal, 1976
10
Allaṛha gollī, vīra sapāī: Ḍuggara de prasiddha loka gīta ...
... सोहनी कुसै हीरे शा में घटे नई'. में हर अंजाम सिर मत्थे, नसोर्व पर भी कोई बट्ट नई" । ' सच बाभ । र इस नाटक सीय-हाली बारीखडाने द. प्र: होनी मैं चाई द, । खवास करों मेरे जाह लेखक नीजेदे लेखक,
Narasiṃha Deva Jamvāla, 1976
