«बाजगीर»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
बाजगीरの使いかたを見つけましょう。
बाजगीरに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Gaṛhavāla ke lokanr̥tya-gīta - पृष्ठ 113
मंडरा, वह तभी- कहलाता हैं, जब उस मैदान या चौक के एक कोने पर बाजगीर (ढोलदमों, बुरी, रणसिंहे के वादक) अपने वाद्ययंत्रों के साथ एकत्र होकर नृत्य की अग्नि को प्रज्जवलित करते हैं ।
Śivānanda Nauṭiyāla, 1981
2
Hariyāṇā, eka sāṃskr̥tika adhyayana - पृष्ठ 313
इसमें भाग लेने वालों को बाजगीर की संज्ञा दी गई है । फागुन के महीने में होली पर्व से एक महीने पहले ही ग्रामीण लोग मारे दिन खेतों में काम करने के बाद जल्दी जल्दी अपने घर पहुंचते है ...
3
Gaṛhavāla (Gaṅgā-Yamunā ke naihara) ke loka-nr̥tya
एक तो होम-दमा, के पूडों को बन से जाका जा सकता है, दूसरे यही अग्नि सारे तृत्ययंडाण का 'प्रकास स्तम्भ होती है, जिस के मुख्य संचालक बाजगीर ही होते है । पांडव-पाय, अधिकांश-त: रात के ...
Śivānanda Nauṭiyāla, 1974
4
Hariyāṇā kā loka saṅgīta - पृष्ठ 30
जब फागुन के नरिने ने होली पर्व से एक (कीने पाले गोण सोग भोजन आदि से निपट कर मावे के किसी एक चौक ने छी" अत्रि बवाल हो जाते है तब पर गदैये के पहुंचने पर बाजगीर नगरे के इधर उधर निर्यात ...
5
Bharat Mein Bandhuaa Mazdur - पृष्ठ 62
... में आदिवासी अनुसंधान केन्द्र द्वारा 1 97 1-72 में प्रकाशित रिपोर्ट में बताया गया था कि : (का कोतता और बाजगीर जाति के सभी लोग कर्जदार थे । (ख) उन्होंने खासा जाति के महाजनों से ...
... आवाज का लौटकर वापस आना; बाजगीर 1, [झा०1 वह जो कर संग्रह करता हो । बदल 1, [पग] कर या महल देनेवाला, करदाता. खाजदार सुने दे० 'खाजगी.' । अपना चु० [अ"] दावे का (पग; जाजपुर स्वी० [पा०] १. किभी यल ...
Acharya Ramchandra Verma, Badrainath Kapoor, 2012
7
Eka yuga kā nāyaka, yoddhā-rājanētā Hemavatīnandana Bahuguṇā
... है देश में तरह-तरह की उलझने हैं, खो अत्नणाधिल तो बाजगीर तक और यगीर से उयाकुमारी तक देश में पैन्ना है. सभी राज की बजनी अलग है, समक्याये" अलग भी आत्म की अरे जल्दी नहीं पहुँच पाती.
8
Suvāsita pushpa: Aṭala Bihārī Vājapeyī ke śreshṭatama bhāshaṇa
मुझे खुशी है जि अब यह प्रताव नहीं है और मैं श्यष्ट बार देना चाहता वे जि कोई भी पुल प्रकाय जिले बाजगीर का विभाजन होगा, भारत वने जनता फहिकार नहीं करेगी । यद्धगीए पुती तरह ने भारत ...
Atal Bihari Vajpayee, Śivakumāra Asthānā, Hr̥daya Nārāyaṇa Dīkshita, 1997
9
नृतात्त्विक दर्पण में उत्तरकाशी के गढ़वाली समाज और ...
उनके साथ सापेक्ष कृष्ण वह को आपसी होम जाति मिलती है जिसमें सभी शिल्पकार जातियाँ कोली, लिटा, बाजगीर और ओप सन्दिलित हैं जा प्राचीन कोल या मुख जाति का प्रतिनिधित्व करती ...
... इन बाजगीर परिन्दों के चीचलों और किले", से गर्म रहता । टापिथों ९ सावनी सम:
Rādhikāramaṇa Prasāda Siṃha, 1958
