"दोहीं"辞典でのマラーティー語の意味

マラーティー語でदोहींの発音

दोहीं  [[dohim]]

マラーティー語でदोहींはどんな意味ですか？

マラーティー語辞典でのदोहींの定義

2つ、2つ2つ （詩）2つ。 [いいえ。 2] 2階建て 訪問者は飢えに陥り、両手の間に手を置く この意味で 双方向結婚 - いいえ 両当事者の（NO） 夫婦が過ごす 心配しないで 両方を参照してください。 [2 +夕方] Doho jwwanchi、Doho jivanke man-feminine。 妊娠 女性 Doho tikiyan tad-vi 強い; 残念 Twohotels 金利は月額2つの金利である。 Doho bapa-v。 凶悪犯の1人。 Jaraj; 不快な 2ディワマヤナ

दोहीं, दोहों—वि. (काव्य) दोन. [सं. द्वि] दोहींघरचा पाहुणा उपाशी-दोन्ही डगरींवर हात ठेवणारा पडतो, फसतो या अर्थीं. दोहीपरती लग्न-न. (ना.) स्वत:च दोन्ही पक्षांचा खर्च करून केलेलें लग्न. दोहींसांज-क्रिवि. दोन्हीसांज पहा. [दोन + सांज] दोहो जिवांची, दोहो जिवांचें माणूस-स्त्रीन. गर्भार स्त्री. दोहो टक्यानें धड-वि. बळकट; दणगट. दोहोत्रा-पु. दरमहा दरशेंकडा दोन दराचें व्याज. दोहो बापाचा-वि. १ व्यभिचारी मातेचा; जारज; अकुलीन. २ द्व्यामुऽयायण.

दोहींの翻訳

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«दोहीं»に関連するマラーティー語の本

以下の図書目録からदोहींの使いかたを見つけましょう。दोहींに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Mahanubhava pantha ani tyace vangmaya

... औचरण तठाहातीति : ले-०हष्टि पद्यपसाव कह फाकति : जैसे सूर्शने रथम : दोहीं जीहाँ मछ : नाभिक-र भवरा : औकरी मछ : दोहीं गालों शीव/कृत अवरे : दोहीं पतिया(खाली : दोहीं कपत्ठार्वारे : भरि ...

Shankar Gopal Tulpule, 1976

Prāsādika Sākhare Sāmpradāyika śuddha sārtha Śrījñāneśvarī

... ५र |रतुवा नेणीनि पुसमें | मग आम्ही परिसऊँ जैरगों | तो गा हा नहि | सोररिया || ५२ रा ऐते इहाशेनि आलिगिले | अवलोकिले | मग देती काय बोलिले | अर्तनेसी |: था || दोहीं रोटी एक बोलशे | दोहीं ...

Jñānadeva, ‎Raṅganātha Mahārāja, ‎Rāmacandra Tukārāma Yādava, 1965

S̀rīcakradharanirūpita Śrīkr̥shṇacaritra

... हो कां : तुम्हीं भणतुसा तर आती तुम्हा दोसा में साक्षी राई हेतु बधित१ल : मग तुम्हीं मोडाल हैची१चि साच : मग दोहीं वीरों मजाति पैज जाता : अपनि" भपूतले: : -माझा से]' भेगे तर में.

Cakradhara, ‎Vasant Vithal Parkhe, ‎Gopīrāja Mahānubhāva, 1973

Anubhavāmr̥ta - व्हॉल्यूम 1

जैल दोधाणानि येपाधे । विपाये उबले होय निहे । हैं पश्चात 'तगेल४ने नुसुधे । कांहींनाले करी ।। १४ 1. दोहीं खागाचिया उपरी । विल विवाहित सहाती येकपणी । नाहिन भेदती लगी । अवधी जिये ।

Jñānadeva, ‎Vasudeo Damodar Gokhale, 1967

Śrīcakradhara līḷā caritra

... मगतेथ बीजे केले : दोहीं देवां दरीसन जाले : आणि सकी म्हणीतले : 'ई बटिका : हें देखिले गा श्रीप्रभू : है, आणि चर्णिदेओभटों दंडवत मिले : गोसावी चर्णिदेजोभटति सांनुनि पुर्ण बीजे ...

Mhāimbhaṭa, ‎Vishnu Bhikaji Kolte, 1982

Sārtha Anubhavāmr̥ta

भी तो या करिती शिष्य प्राणि गुरुदेव या देवकी शद्धाल उई दोहीं लिका, व्याख्या होतत विवरण तो उ प्राणि नन ही परमल विरुद्ध असली, तरी गुरु-पाजी ती यज 3गोता एक है नाना ऊए शकत नहीं ...

Jñānadeva, ‎R. N. Saraf, 1990

Līḷācaritra

३४ तैल्यकारधुगमा स्वीती गोसावीयोसि कटिप्रदेसी सुहा : श्रीमुगुदप्रदेसी सुहा : गोसाई एका गावनसे बीजे केले : गोसावी उभीया हाटवटीया बीजे करीत असल : दोहीं बोली तेलीयाच्चों ...

Mhāimbhaṭa, ‎Viṣṇu Bhikājī Kolate, 1978

Hindi Sahitya:Udbhav Aur Vikas - पृष्ठ 22

इन दोहीं की सीधी परंपरा तोला मारू के वेदों और बिहारी, मतिराम की सतह में तथा मुबारक अली के शतकों आदि में सुरक्षित है । हैं (3) नीति-विषयक गोई : इनका भी पता हैमचीद्वाचार्य के ...

Hazari Prasad Dwiwedi, 2009

Katha Satisar - पृष्ठ 265

धार्मिक उपदेश के कुछ दोहे हेमचन्द्र के दोहीं में भी मिल जाते है : ( 2 ) श्रृंगारी दोहे-मकृत की गाथाओं की भांति ये फुटकर द्विपंक्तिबद्ध दोहे अपभ्रहे में बहुत अधिक प्रचलित थे ।

Chandrakanta, 2007

Rasalīna aura unakā sāhitya

रसलीन का काव्यत्व [ क ] / ३ ६ ५ उक्त कथन पर तीन प्रशन उपस्थित होते है सम है असल में दोहीं की कुल संख्या वास्तव में कितनी है : ७७ अथवा ( ८ ० . २. यदि उक्त दोहा रसलीनकृत 'अन्ददर्पण में नहीं है ...

Rāmasāgara Siṃha, 1983