«एकभाव»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
एकभावの使いかたを見つけましょう。
एकभावに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
RSE E देवासी तो पुरे एकभाव गठिी । तो चि त्याचे मिठी देइल पायों ॥१॥ पाहोन राहीन कवतुक निराळा । मी मज वेगला होऊनियां ॥धु। कांहों नेघे शिरों निमित्याचा भार | न लगे उत्तर वेचावें ...
Sant Tukaram, Rigved Shenai, 2014
हे एक एव महान भावो नानात्वं भजते प्रिये है परादिभावभेदेन भावभेदश्चिवावि च है एकभाव: परं ब्रह्म सर्श्वविध्वप्रणाशकम् ।९ २ ।हे कुमारी" श्रीदेरुयुवाच देव-देव महादेव लोकानां ...
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Samayasāra anuśīlana: (Pūrvārddha) gāthā 372 se 415 taka
एकभाव में रहकर भी अनंतगुणों में व्यापना आत्मा का विभुत्व है । यहाँ ज्ञान का दृष्टान्त दिया है । जिसप्रकार ज्ञानरूपी एकभाव भर्देभानों में व्यापक है; उसीप्रकार एकभावरूप विभुत्व ...
Kundakunda, Hukamacanda Bhārilla, 1996
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Samarsiddha: (Hindi Edition)
गीत में श◌्रृंगार रसकीपर्धानताहोनेपर भी भिक्त का एकभाव थाजोउसे दैवीयरूप दे रहाथा। दामोदर गीतके भावों मेंपूरीतरह डूबाहुआथा।संगीतकेआरोह और अवरोहके साथ लयबद्धहो उसके ...
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आशा-निराशा (Hindi Sahitya): Aasha-Nirasha (Hindi Novel)
परन्तुमाँ, इसकी बुद्िध िवश◌ेषज्ञोंकी भाँित अपनेिवषय मेंही सीिमत है। िवषय सेबाहर तोइसके िलएगुड़ खल एकभाव वाली बात है। मैं भी,राजनीित इसकीबुद्िध से बाहरकी बातसमझ, कल सेउस पर ...
गुरु दत्त, Guru Dutt, 2013
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Siddhāntakaumudī - भाग 4
१७८८ गुणावनमाज्ञाणाविम्य: कर्मणि ध है ( ५-१-१२४ ) ब्राह्मण वाडव माणव है आती बम्ब है चोर धुली आप विराधय अपराधय उपराधय एकभाव द्विभाव जिभाव अन्यभाव अदेत्रज्ञ सेवादिद सेवेशिन् ...
Giridhar Sharma & 'parmeshwaranand Sharma Vidyabh, 2008
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Adhunik Hindi Kavya Aur Purankatha
... विषमता से उत्पन्न व्यक्ति के मन की निराशा, कुंठा एवं आत्मसंघर्ष की अभिव्यक्ति भी पौराणिक चरित्रों के साथ एकभाव होकर व्यक्त करना चाहता है : 'सूर्यपुत्र के तीन मर्म कथन' के कर्ण ...
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Hindu Dharma : Jeevan Mein Sanatan Ki Khoj - पृष्ठ 36
... इस लिए वह एकसाथ, एकभाव और एकाग्रता के सनाथ सामूहिक रूप में की नही जा सकती : मन्दिर की अनियंत्रित भय और गिरजाघर के नियत्रित और अनुशासित समाज में मौलिक अंतर यही है कि मन्दिर ...
9
Nirala Rachanavali (Vol-5) - पृष्ठ 152
हम इतना और कह देना चा प्रति हैं कि हिन्दी की प्राचीन पथा के अनुसार बिहारी ने किसी एकभाव को एक ही दोहे में समाप्त कर दिया है है परन्तु रवीन्द्रनाथ के भावों का तार पद्य की कुछ ...
Surya Kant Tripathi, Nandakiśora Navala, 2009
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सरल हिन्दी व्याकरण(Hindi Grammar): Saral Hindi Vyakran ...
जब हम अपने भावों को भाषाकेद्वारा व्यक्त करते हैं तब एकभाव की अिभव्यिक्त के बाद कुछदेर रुकते हैं,यह रुकना ही िवराम कहलाता है। इस िवराम कोपर्कट करने हेतु िजनकुछ िचह्नों का पर्योग ...
विद्याधर शास्त्री, Vidyadhar Shashtri, 2014
