マラーティー語でएकारはどんな意味ですか？
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マラーティー語辞典でのएकारの定義
Akar-pu 道路の（AD）ハイウェイ（上側）。 一方通行 「一輪の列車で 見て！ （V.）片側に曲がった（滲む）1、粉砕された 2猿（男） [いいえ。 統一された; One + car]。Know-get- グランジ・ピアッティ・ワン・ゴー・ダウン Obole、hodi）; Jhankが次に知っている .see-1ケール、 腐った茂み。 2（L）は別々のままである。 ステイ側 一方で 座って एकार—पु. (व.) रस्त्याची (दुसरीपेक्षां) उंच असणारी बाजू;
एका बाजूस उंचवटा असणारा असा रस्ता. ‘एकरावर गाडी कलंडेल
बघ !’ –वि. (व.) १ (ओझ्यामुळें) एका बाजूस कललेला, खचलेला.
२ एककल्ली (माणूस). [सं. एकीकृ; एक + कार] ॰जाणें-होणें-
कलणें-एकीकडे खचणें, खालीं येणें (जनावराच्या पाठीवरील
ओझें गलबत, होडी); झोंक जाणें पुढें येणें. ॰बसणें-१ कलून,
रेलून बसणें. २ (ल.) अलग राहणें; बाजूस राहाणें; एकीकडे
बसणें
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«एकार»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
एकारの使いかたを見つけましょう。
एकारに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Bharat Ke Pracheen Bhasha Pariwar Aur Hindi Bhag-2
... मायदेशीय अकार पूर्वी तथा उत्तर-पश्चिमी सीभान्तों में एकर-ओकर में बदलता है और इस तरह का परिवर्तन द्रविड़ भाषाओं में भी होता है, और बहुधा एक ही द्रविड़ भाषा में एकार-ओकार वाले ...
2
Bhāratīya lipīñce maulika ekarūpa
... ५ या बिन्दुस्कोटनगत रेयोंनाच थेऊन होत असल्य नि तेर्थ मनाकस्थित काई नाहीं याप्रमार्ण तिस (ख) पूवी सीगितल्यानुसार आहै अकोकलिपि एकार अशोकलिपीन का ( क ) येये दाखविलेली ५ ही ...
Gaṇapatiśāstrī Hebbāra, Śrīnivāsa Janārdana Moḍaka, 1988
3
Saṃskr̥tapaṭhanapāṭhana kī anubhūta saralatama vidhi: vinā ...
१०४)–ओस् विभक्ति परे हो तो अकारान्त अङ्ग को एकार आदेश हो । इससे पुरुष के अन्त्य अकार को एकार होकर—पुरुषे–ओस्'हुआ । एकार को.एचोsयवायावः(६। १७५) से अय् और सकार को रुत्व, विसर्जनीय ...
Brahmadatta Jijñāsu, 1968
व्यञ्जन-रहित एकार का उच्चारण-स्थान हनुमूल है एवं व्यायञ्जनयुक्त एकार का उच्चारण-स्थान तालू है है इसी प्रकार उनके करण भी भिन्न-भिन्न हैं । व्यञ्जनरहित एकत्र का करण जिहामध्यान्त ...
Vijaya Śaṅkara Pāṇḍeya, 1987
5
Vishṇupadī - व्हॉल्यूम 1-3
... भोवतालध्या पदाथचिया ठेगशेपमामुर्वचि व्यास आत्र कराता एकार कुलंध्यामानानेपाहता तो अति लंच पदार्थ आयो मुईवरून चालरारारी दृलंप्तदोचीसाररबीन व्याचप्रमाशेइतर अनुष्ठाचा ...
Vishṇu Kr̥shṇa Cipaḷūṇakara, Śrīnivāsa Nārāyaṇa Banahaṭṭī, 1974
6
Kr̥shṇayajurvedīya Taittirīya Prātiśākhya, eka pariśīlana
एकत्र का स्थायक्षरत्व--एकार के सन्ध्यक्षरत्ब के विषय में सूवकार ने हो८होई विधान नहीं किया है किन्तु विभाध्यरत्नकार ने स्पष्ट रूप से कहा है पीते साय के विधान-य के उच्चारण-में ...
Ānanda Kumāra Śrīvāstava, 1997
7
Śikshā-granthoṃ kā ālocanātmaka adhyayana
ऋतस्या आपुषायन्मघुन ऋतस्या" में प्रथम शान्त में ऋकार बाद में होने के करण कपत्य अ का अ हो गया है इसी प्रकार "उत्ग्राह" संधि में भी "उपधा" सहित विसर्जनीय अ: है एकार तथा ओंकार स्वर ...
Rāmeśvara Prasāda Caturvedī, 2006
सयुवमधीनामतजिते| १ अदि अज्योयोपुना| एधि| है १ १ ९ है | लिर को निमित्तमानकर जिस अंग के आदि अक्षर के स्थान में आदेश न हुए हीं उसके अवयव असंयुक्त हलो के बीच में जो अकार उसको एकार ...
Pāṇini, Rāmaraṅga Śarmā, 1999
9
Vijnanabhairava : samagra Bharatiya yogasastra : ...
भा संवित स्वरूप प्रकाश को कहते है । इच्छा और ईशन अर्थात इकार और ईकार जब आनंदस्वरूप आकार और उसके पूर्व में विद्यमान अनुत्तर धाम रूप अकार में प्रविष्ट होते हैं, तो ये एकार का रूप धारण ...
10
Bharata ke pracina bhasha parivara aura Hindi
कन्नड़ भाषा के बारे में कहा गया है कि इसके उत्तरी क्षेत्र में ब्राह्मण लोग एकारवादी हैं और अब्राह्मण अकारवादी है उत्तर कर्णाटक में उच्चवर्ग चर्च, अमीन, चेनल एकार के साथ बोलेंगे, ...
