マラーティー語でएकशरीरはどんな意味ですか？
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マラーティー語辞典でのएकशरीरの定義
ワンボディーワン 1つの血、肉、骨。 スピンドル; アルゴリズム [ワン+ボディー] एकशरीर—वि. एका रक्ताचा, मांसाचा, हाडाचा; सपिंड;
सगोत्र. [एक + शरीर]
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«एकशरीर»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
एकशरीरの使いかたを見つけましょう。
एकशरीरに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
A Dictionary English and Marathi, Compiled for the ... - पृष्ठ 145
N . जयी , विजयी , जयकत्र्ता , जययुक्त , जयमान . CoNsANGumNEous , d . v . RELATEn . एकारक्ताचा , एकारक्तामासाचा , एका हाडामासाचा , एकरक्त , एकशरीर , सगोत्रज , एक शारीरावयव . CoNsANGUIN1rw , m ...
James-T ..... Molesworth, Thomas Candy, 1847
2
मेरी कहानियाँ-रवीन्द्र कालिया (Hindi Sahitya): Meri ...
और दो एकशरीर साथ हों, उसके चीरहरण के प्रयास श◌ुरू हो जाते हैं। बच्चों को िवश◌्वास हैिक कृष्षा िहजड़ा नहीं, भलाचंगा आदमी है। रास्तें में मौका वे यह भी जानते हैं िक कृष्णा नेइस ...
रवीन्द्र कालिया, Ravindra Kaliya, 2013
3
Sayājīnagarītīla sāhityavicāra: Marāṭhī Vāṅmaya ... - व्हॉल्यूम 2
गोया एक शतकाचा भारतीय साहित्यक इतिहास पपीता तर या एकशरीर आणि एकम भारतीयम मजाड प्रत्यय आस्थाशिवाय जत नाही. मात्र हे काम सारखाच नाही. सर्व भावा-चा आगि साहित्यक विकास ...
Gaṇeśa Agnihotrī, Dattātraya Puṇḍe, Marāṭhī Vāṅmaya Parishada (Vadodara, India), 2001
Bhīmarāva Baḷavanta Kulakarṇī, 1971
5
Pretaloka meṃ tīsa varsha - व्हॉल्यूम 1
एक अजीब चिंकार से रोजी का सारा कमरा भर गया और एकशरीर जो चन्द मिनट पहले रूम चिता रहा था, जमीन पर निढाल पक था । यह पीटर की लाश थी, जिससे बिल्कुल सकी गंध निकल रही थी : त्१ अव-हु-अय ...
शिव-पार्वती के एकशरीर होने से उनमें जो एकात्मता आ गई है उसे व्याकरण के नियमों द्वारा सिद्ध करने के प्रयास में कवि की व्यग्रता भाव-ने की ओर ले जाती है जो आस्वादप्रकर्ष में ...
Nīlakaṇṭha Dīkṣita, Rāmacandra Miśra, 1964
7
Hindī kathā-sāhitya meṃ astitvavāda kā svarūpa: 1950 se 1970
... वहअपनापैसाक्योंखर्च करे ।4 इस दिशा में 'अ' एकशरीर बेचने वाली वेश्या सोनिया से आश्रय पाता है लेकिन 'प' जो एक सफल चूहेमार और एक साधारण न्याकार है 'ग' में इतनी जलन पैदा कर देता है ...
8
Jaina sādhanā paddhati meṃ Dhyāna Yoga
अधिगम यनापतिकाय (एकशरीर में मल) और २ . औक वनमतिबम (मक शरीर में एक जीव) इन दोनो पेशे का विशेष यर पीछे कर चुके जा ममारण वनापतिकाय मूल और बाहर के भेद से दो प्रकार की है और प्रत्येक यन.
Priyadarśanā (Sādhvī.), 1991
अंधेरा और जाल एकशरीर हो गए थे । बीच-बीच में आगे चलता हुआ गिरोह का कोई डाकू टार्च की रोशनी फेंकता-जाल की एक लडी स्पष्ट हो जाती । सभी लोग क्रमवार उस कहीं में पैर फंसा देते और ...
10
Bihārī Satasaī: sañjīvana bhāshya
... हरिहरात्मक स्वरूपका एक ब्धसम्भावना स्यादुत्प्रेक्षा वस्तुलेतुन्तलात्मना हैं उक्तानुक्तास्पश्चितात्र सिद्धासिद्धास्पहे परे है , प्रिवलयानला विग्रह ता एकशरीर तो कहा है पर ...
Padmasiṃha Śarmā Kamaleśa, 1972
