«कर्मातीत»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
कर्मातीतの使いかたを見つけましょう。
कर्मातीतに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Mānasa aura mānava mūlya: śodha grantha
... कहा जा सकता है पके कृत्यों से राम को नहीं समझा जा सकता है । वह कर्मातीत मत के अद्वितीय न्यास हैं है कहने को यह कहा जा सकता है की सीत-हरण राम अत: वह अबूझ है : १९४ ] मानस और मानव मूल्य.
2
Avyakat Murli: Baba's Avyakat Murli - पृष्ठ 9
कर्मातीत न्यारी अवस्था जो बाबा ने पहले मुरली भी चलाई कि कैसे भाँ भाँ होकर सन्नाटा हो जाता है । वैसे ही बिल्कुल डेड साइलेन्स का अनुभव हो रहा था और देख रहा था कि कैसे एक - एक अंग ...
... तुझे ठिकाणहि संकद्वावं माहेरपर काले अहे आकुलतेची जननी बालि आहे अत्यंत निरामय गोण निविष्टन ठिकाण म्हणजे तुस्रा कर्मातीत आत्मा होया असं कर्मातीत ठिकाण उयावं मिलधिले ...
Sumatibai Shah, Kundakunda,
1966
4
Jñāneśvarī: ātmānandācē tattvajñāna
... कायम आये मैंष्कम्र्य ८१ से ( ०३ त्रियुजाचे काई कई ८ १ ; आत्मा सदर कर्मातीत ८१; कई कसे निर्माण होते ८२; कई-धि ८४; कर्मकांनीतून मुक्तता य; कर्मयोग व संन्यास ८८; साक्षात्कारों पुरुषच ...
Ganesh Vishnu Tulpule,
1966
5
Jñāneśvarīce bhāvaviśva
न कर्मणामनारम्भान्जैस्कम्र्य पुर-गो-जते है ( गी- ३-४ ) असे गीता लियन सांगते० बनेस्कर्माप्रतीसाठी-कर्मातीत होज्यासाठी-कर्म करणाची उजली कलाली पाहिले. के-मीना-ये यम कमल नई ...
Moreśvara Rāmacandra Guṇye,
1990
6
Ekanāthī Bhāgavatāntīla pāramārthika śikavaṇa
वेगुणाचे त्रिकृकरश विशोत्पचीला अवश्य आहे(गुन भेदशन आई लपके कर्म घडणारच; कर्मातीत होश्यासाठी अभेदज्ञान, ज्ञात्यासकट सई कहा बहाव आहे- ही अनुभूति येन अवश्य अहैकारण अभेद ...
Ga. Vi Tuḷapuḷe, Ganesh Vishnu Tulpule,
1966
7
Sārtha Śrīekanāthī Bhāgavata
देइकर्म देखे निहित । कर्मातीत ब्रहर भी । । ३२० । । होआक्या संसाकांधन । याभी अविद्याबि गा कारण । तिसी छेदावया जाण । खङ्ग तीक्ष्य ब्रह्मविद्या । । २१ । । अविद्या निस्सी ब्रह्मज्ञान ।
Ekanātha, Kr̥shṇājī Nārāyaṇa Āṭhalye, Rāmacandra Kr̥shṇa Kāmata,
1970
ऐबी क्रिया और अक्रिया से मुक्त, कर्मातीत अवस्था में जहाँ स्थित रहना होता है, वहाँ स्थिरता में असीम गति है है यह पृथ्वी भी स्थिर लगती हैं । तो स्थिरता को कैसे कहूँ ? कर्मातीत ...
9
Bhārata meṃ samājaśāstra, prajāti aura saṃskr̥ti
नश्वर मनुष्य इच्छा रहित हो जत, है, तो वह अमर हो जाता है और 'बहार को प्राप्त कर लेता है' व्य-प्रत्येक व्यक्ति को तब तक बार-बार जन्म लेना पड़ता है जबतक कि वह कर्मातीत न हो जाय : छान्दोग्य ...
Gauri Shankar Bhatt,
1965
10
Bhāratīya saṃskr̥ti: eka samājaśāstrīya samīkshā
... प्राप्त कर लेता है' ख-प्रत्येक व्यायक्ति को तब तक बार-मार जन्म लेना पड़ता है जबतक कि वह कर्मातीत न हो जाय है अन्दोग्य उपनिषद में कहा गया है कि अच्छे आचरण वाले (रमणीय-गा: ) ब्रह्मण, ...
Gauri Shankar Bhatt,
1965