マラーティー語でकवणはどんな意味ですか？
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マラーティー語辞典でのकवणの定義
疲れ （詩）誰ですか？ 何？ どちら？ 誰 「操縦士のように。 「ダリカワン」 1.8 9 「そのDrupp- 給料日の現金は価値がない。 - 9月3日 「これは告白ではない」 - アポ89 '羽のない翼 従属 ハリバンはハーブの量を増やすべきです。 -Vik 14 [いいえ。 A; いいえ。 カパス コテニ なぜそんなに素晴らしいの？ より速く成長する TaninからNavinvi Kaviまで ネディフープ！ 知恵 11.1 9 4。 Kavaniya-ki; 角度 '好奇心なしではない ニルヴァチャ。 - ヴァイン8.45 神木杏 「あなたは誰ですか？ Ga kothil kaviyyacha'-24 コーンアングル 'ビンポ カブヌを知る。 -Davag 7 [いいえ。 Sr.再計算角度 -Bharabha 1833] Kawane-what？ 'ビシャドール、あなたが曲がった ヴァハヴァ・シェイ・カーン・ハハット '-Vik 2 。乗算 （詩歌） KN; あなたは何ですか？ その理由 なぜ私は私を忘れたのですか？ マイバッハ 恵みで幸運を。 कवण—प्रसना. (काव्य) कोण? काय? कोणता? कोणीहि
'जैसें उसळलें कालकूट । धरी कवण ।' -ज्ञा १.८९. 'त्या द्रौप-
देय वीर्यें न सुर नरांमाजीं तोषला कवण ।' -मोकर्ण ९.२३.
'ऐसा कबण नाहीं भांडला ।' -ऐपो ८९. 'पंख नसुनी सर्वथा
पराधीन । कवण ऐशी वाढवी हरीविण ।' -विक १४. [सं. क;
नु; कःपुनः] कवणीकडे -क्रिवि. कोठेंही. 'कां महाप्रळयीचें
तेज वाढे । तैसें आपणेंनवीण कवणीकडे । नेदीची उरों !' -ज्ञा
११.१९४. कवणीया-कोणत्या; कोण्या. 'कवणीयापरि न
निर्वचे ।' -विनि ८.४५. कवणियाचा-कोणाचा. 'कोण तूं
गा कोठील कवणियाचा'-र २४. कवणु-कोण. 'वाणौ
कवणु जाणें ।' -दाव ७. [सं. क्रः पुन:-कउण-कवण-कोण.
-राभाअ १८३३] कवण्या -कोणत्या? 'विश्वोदर तूं तुला
वहावा पट कवण्या हातीं' -विक २. ॰गुणें-क्रिवि. (काव्य)
कां; कशामुळें; कोणत्या कारणासाठीं. 'कां माझा विसर पडला
मायबाप । सांडियेली कृपा कवण्यागुणें ।'
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«कवण»に関連するマラーティー語の本
以下の図書目録から
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कवणに関する本とマラーティー語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
Tukaram Gatha: Enhanced by Rigved
धु॥ घरांत रिघावें दाराचिये सोई । भिश्तीसवें डोई घेऊनि फोडी ॥२ ॥ तुका म्हणे देवा गेलों विसरोन । आतां वर्म कोण दावी यांसी ॥3॥ १४२.3 कवण जन्मता कवण जन्मविता । न कले कृपावंता माव ...
Sant Tukaram, Rigved Shenai, 2014
2
A complete collection of the poems of Tukáráma - व्हॉल्यूम 1
(८२९१ कवण जन्मता कवण उ-मविना । न कटे, कृपार्वता माय हुजी" ।। ( 1. ।। 5 ।। कवण हा दाता कवण हा ममाता । न कले पार्वता माव हुइ" ।।९९१ नौवण भोगिता कवण भोत्मधिता । न काले आईना माव तुसी " तो ।
3
Anubhavāmr̥tācā padasandarbhakośa
कवच बजते कवण कवण कवण कवण कवण कवण कवन कवण कवण कवणवि८ही काल कवणु कलश कवणु कवन कवन कवण ककों कवन कवतिक कवतिकी कवनुका कवतुके कवादे" आती शिचे कवच जे न लहाये तिनि कको कवण धनुह न ...
Śarada Keśava Sāṭhe, Jñānadeva, Marāṭhī Sãśodhana Maṇḍaḷa (Mumbaī Marāṭhī Grantha Saṅgrahālaya), 1989
4
Śrīnāthalīlāmr̥ta: Śrīmatsyendra-Gorakshādi Nāthāncyā līla
हा विधि विषय कप शुकलपपा१श : न कले ईझाशबी० करगी है बहुर-स" वत्1धरा है: ६६ है है गोरक्षा पुसत्गे गुने कवण है कवण मुद्रा कवण आसन है आगि पैथाले१ कवण लक्षण । वि'र्गवेध कशे-ताने सा४गेजै९ ही ...
Ādinātha Bhairava, Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1894
5
Śrī santaśiromaṇī jagadguru jagadvandya Tukārāma mahārāja ...
... ५त्५ तुका म्हागे होतो आहे कृपासिंधु | तोती भवबंधु तात्कालिक || ४ ईई ५२८ कवण जन्मता कवण जन्मविता | नक/ठे कृपावंता भाव तुसी धीई १ दुई ८८४ कवण हा दाता कवण हा भागता | नकाठे कृपावंता ...
Mādhava Viṭhobā Magara, Tukārāma, 1977
6
Yaśodhana: Ḍô. Ya. Khu. Deśapāṇḍe hyāñcā nivaḍaka ...
तरि अन्यथाज्ञान ते ते कवण है मग सर्वत्र भणितले ] वानरेया ते छोदस पारारि बुर्व६ यच्चे वाक्य म्हणावी ) मग भदी वाक्य भणितले है यतकरोति सुरापान" संहत्यरिती है || पात्कि तस्य लोरिमर ...
Yaśavanta Khuśāla Deśapāṇḍe, Rāma Śevāḷakara, Maharashtra State Board for Literature & Culture, 1988
7
Kardaliwan : Ek Anubhuti:
कवण येऊनि कुरुंदवाडी स्वामीतें मिळवावे । धू । या हारी जेवावे व्यवहारी बोलावे संसारी । घालुनि अंगिकारी, प्रतिपाळिशी जो निर्धारी । केला जो निजनिश्चय, स्वामी कोठे तो अवधारी ...
Pro. Kshitij Patukale, 2012
1, सर्जनों म्हरगीतले : अर ज्ञाने संतनिफजे : अन्यथाज्ञाने असल निकले : अ, हुई जी जी : अन्यधाज्ञान ते कवण ? हैं, सर्वलें म्हागीतले : हुई वानरेया : ते छोदस पानीबुडीयाचे वाक्य म्हारा ...
Mhāimbhaṭa, Viṣṇu Bhikājī Kolate, 1978
9
Sakalasantagāthā: Srītukārāmamahārāja, Kānhobā, ...
तुका मल पदानाभा है जैर्थ पाई तेथे उभा४ ५३६. कवण जन्यता कवण जन्मविता । न कले कृप-ता मान दुनी ।।१।९ कवण हा दाता कवण मानता है न कले कृपावती भाव तुशी ।।२१ कवण भोगिता कवण भोगाविता ।
Rāmacandra Cintāmaṇa Ḍhere, 1983
10
Śrīcakradhara līḷā caritra
हैं, सर्वलें ऋगीत्शिले : 'ई ज्ञाने संत निफजे : अन्यथाज्ञाने असंत निफजे : है, ' ' जी जी : अन्यमाज्ञान ते कवण ? हैं, सर्वलें म्हर्णतिले : है' वानरेया : ते छोदस पानीबुडीयाचे वाक्य म्हण ...
Mhāimbhaṭa, Vishnu Bhikaji Kolte, 1982
用語«कवण»を含むニュース項目
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कवणという用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
बया दार उघड
सोवळा तो झाला कवण धर्म' असं विचारणारी चोख्याची बायको सोयरा आपल्या अस्पृश्यत्वाची सांगड विटाळ मानल्या गेलेल्या मासिकपाळीशी घालते आणि अमंगळाची संकल्पनाच फोल ठरवते हे तर आणखीनच थोर आहे. पतीचा, समाजाचा विरोध पत्करून गुरूचा ... «maharashtra times, 4月 15»
