«यजित»に関連するマラーティー語の本
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"ग्रेम. में. तुय. भी. यजित. नहीं-'. उल. का. मर । दिया जायेगा । है न आया जी ३"पुल का मर 54 / कठघरे तीय' तीन बले शहीद चील में हमारे प्रदेश के गुद्धयमंती श्रीमंत राजा बाति.
यजित. एक अत्यधिक महाफर्ण पवन है जो पाठकों को महैव ही विचलित करता रहा है कि विजोष्ट त्याज्य होता है, इसका क्या भी है, विजोष्ट का अल है कि तीन उयेष्ट जिनका मवय त्याज्य होता है ...
Mridula Trivedi, T.P. Trivedi,
2007
3
Diabetes Ke Saath Jeene Ki Raah - पृष्ठ 85
यह बसन उब रस्तचाप और दिल की बीमारी के मरीजों के लिए यजित है । जिगर (यकृत) या तिल्ली के वद जाने पर भी यह आसन न केरे । हल/सन जमीन पर पीठ के बल लेटे । दोनों पेर एक-पसरे से सता ले । हाथ, शरीर ...
'सर्जक होकर भी मैं यजित 1: ) उन जने के यर घर है निकलना मेरे लिए बरिनात्ध होता है, भरी बाजारों दो भीम; में भी अकेली (रहित होती है"; में । पालना दिन जबल हिसार बाती है: इस ' मालव समाज का, ...
Sheodam Singh Bhadoriya 'shiv',
2009
5
Bhartiya Itihas: Pragtihais:
बिबिसार की पाली पत्नी कोयल के राजा प्रपेनजित को वहन थी; यजित ने दहेज में लिविसार के कई प्रशन किया. उसको उरी पत्नी बेचना वैशाली को लिय राजकुमारी थी. (सिरी पत्नी मद के राजा को ...
... होकाय जिजीशिच्छा होती जानुठाजत्जिर उरिध्या युकिहक्तितीत होर के है परीत्मा उचिरालाले यजित जिपतीत्ता उचित दोशोजीसी तिऔत चाक्रारिते उगा त जात कज्जली ऐछोजत्प यधायती ...
7
Jn︢ānadevī, navavā adhyāya
ज्ञानयर्श यजित सोते ले उपाय माते । ते सांधितले २६२. कि उन्हें ऋल व स्वप्रशक्रहमपैपधन् । इंछो७हमहमे-याव्यमहजाय हुतए ।। १६ ।। अय सकल हैं सकल. मुखों साह" अर्षतसे मज एकी कि नेणाप्रेया ...
Jñānadeva, Aravinda Maṅgarūḷakara, Vinayak Moreshwar Kelkar,
1967
8
Samagra Vi. Sa. Khāṇḍekara
ड़मयास९येछ पी अनेक लेन्द्रकाना आशिर्वाद देने काय आल त्यास 7 अली होप बल जिली 7 (जिप, यजित सालती अहि, सुस्ता अजी तुम्हाला अपस नाप है त्-यती प्रसाद, लाची जिद बहिनी पुरी बीती है ...
9
Rājabhāshā Hindī saṅgharshoṃ ke bīca - पृष्ठ 252
इस शयन के अवसर पर तीन विचार गोन्तियां यजित की गर्व-: पहली विचार गोली बहीं विषय भी "सरकारी यमन च हिन्दी यह विकास", परी गो२ली य-यम और कांब्दनिकी उपकरणों में हिन्दी सुविधाए"' तथा ...
10
Bhavānīprasāda Miśra racanāvalī - व्हॉल्यूम 8 - पृष्ठ 6
'यजित स्वना१त्' का सीधा अह जो हमें समझ में जाता है, यह है कि ऐसी रचनाएं जो पढ़नी नहीं चाहिए; यदि किसी ने उन्हें पद लिया, तो समाज में हल-चल मच जायेगी, उसकी जाते अंग होगी । और कुल ...
Bhavānīprasāda Miśra, Vijaya Bahādura Siṃha,
2002