«安肆»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
安肆の使いかたを見つけましょう。
安肆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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《新序》校證 - 第 2 卷 - 第 522 页
《春秋別典》九引、《夭中記》二 0 引並有「而」五聞之,君子不為危易行盧文昭日武井驥日「(之下)『君子不以安肆志』五字舊脫,據《御艾》四百十補。」「莒本『不以安肆志山五字脫,今按《御覽》補。」「《御貫》四一 0 引:『君子山下有『不以安肆志』,依下文義,當挺補。
張文穆 敬日強者,防其安肆日偷也。此三句順次遞進爲文。願欲謂志願,非安肆義。呂氏春秋務大篇:說近是,特不必破字耳。 81 『莊敬日強,安肆日偷』一一句,一正一反,相對爲文。言君子所以莊日偷」,園注云:「偸,苟且也」。此義與彼正同』。障云:『設壯,疑作飾 ...
《苟子,榮辱》「小人奠不延頸舉踵而願」,注:「猶慕也。」朱 0 :聲云:「按反。《詩, ^民》「威俵是力」, 8 | ? :「力,猶勘也。」《爾雅,釋詁》:「事,勤也。」《小爾雅,廣詁》:「事,力也。」「願欲」焕纏案:「力事」、「願欲」、「設壯」,猶《樓記,表記》之「莊敬」、「安肆」,皆多音詞。「力事」猶 ...
《记》云, "庄敬日强,安肆日偷。,自古及今,未有不以勤而兴事,亦未有不以怠而败事者。朕晓夜孜孜,励敬天勤民之心,为熙事凝人之本。尔大小臣工 2 ,理宜恪供乃职,夙兴夜寐,以事一人 3 ,近见各部奏事,率过辰而至巳。朕昧爽而兴,惟留连经史,坐以俟之而已, ...
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無求備齋墨子集成 - 第 22 卷 - 第 24 页
0 , , ^ , 0 ,大也不 I 」今本亦諛 非安肆氤^ ^ ^ ^ ^『此所以欲榮而逾辱也』^『逾, .益 I 以莊敬日强者,防其安肆日偷也。此三句順次遞進爲^灝欲謌志亂耳表記「莊敬日强安肆日偸」二甸一正一反相對爲文言君子所正^』^一工『設化疑作飾^』愚^ ^說^ ^說近^特 ...
願欲^ ;志願,非安肆義。呂氏春秋務畢云:「設壯,疑作飾莊」 0 張純一案:「孫說非,暴說近是」 0 表記:「莊敬日強,安肆日偷」二句,事日 8 」文相對 0 趲記表記云:「君子莊敬日強,安肆日偷」,邾注:「偷,苟且也 0 此義與彼正同 0 」者,無務 8 末」。「君子力事日疆,願欲 ...
安肆日偷 1 ,安肆者,懒散之谓也,此圣贤之大戒也。【注释】 1 安肆日偷:安逸恣肆使人每天都苟且虚度。《礼记,表记》: "安肆日偷。"偷,苟且。【今译】懒散是人树立己身的大忌,西晋时社会风气颓废,王公大臣竞相崇尚奢华放纵,藐视礼制法度,病根就是懒散,由此 ...
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Mozi xian gu jian deng qi zhong
掛云口逾當讀為偷同聲段備宅此與「力事月擾」文相軌禮記表訟云「君子莊敬日既安肆日偷匕剿注云「偷苟且也」此義與彼.正臥匕斡云「設比疑作飾莊巨愚塞劇說兆割說近烏特不必破字軋裁討「莊敬口砲安肆日偷」二仞一正占氏相對為兀言君子所以莊敬日 ...
用語«安肆»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
安肆という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
四篇经典的《诫子书》，各有千秋！
庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？ 三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形， ... «搜狐, 8月 15»
要聞港聞- 梁振英也，朕實賢之（專欄作家古德明）
秦二世元年，宦官趙高當權，橫徵暴斂，貪欲無厭，百姓揭竿斬木而起，海內鼎沸，秦二世卻盛讚這位閹人：「夫高，不為安肆志（不因安樂而妄為），不以危易心（不因危難 ... «香港蘋果日報, 12月 14»
正直与世故
正直的人心中有着一种无形的信仰，他们顺道而行，顺理而言，公平无私，不为安肆志，不为危激行，磊磊落落，如日月皎然；他们宁为玉碎，嫉恶如仇，眼中容不得半粒 ... «红辣椒评论, 11月 11»
常青：新闻工作者也是食品安全的“守卫者”
正如古人韩婴所言：“正直者顺道而行，顺理而言公平无私，不为安肆志，不为危另行。”前几年，当个别持有偏见的西方媒体对“中国制造”进行歪曲报道和无限上纲时， ... «搜狐, 5月 11»
