«拔茹»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
拔茹の使いかたを見つけましょう。
拔茹に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
王中一看,上面寫著「年家眷弟茅拔茹拜。」上下打量,是個古董混帳人。又細看跟的人,脖項尚有粉痕,手尖帶著指箍,分明是個唱旦的。方猜就是個供戲的。便答應道:「家主失候,有罪。往鄉里照料莊農,收拾房屋去了。回來我說就是。」那人道:「幾時走的?
一,四四节:正月初旬以来,重门洞启,嬉春士女,鞭丝帽影,钏韵衣香,报往拔来,几于踵趾相错,肩背交摩。拔茅连 36 ^6 1100 卩&1 ... 又作〔茅拔茹连〕,元^苏天爵《元朝名臣事略,七,太保刘文正公》:每承顾问,辄推荐南州人物可备器使者... ...奇才异能之士,茅拔茹 ...
后来与戏子做衣服,谭绍闻拿出一百四十几两银子自是真的,但不曾得这茅拔茹的话,如何悬空断的叫茅拔茹清还? "一一茅拔茹连叩了几个头,口中唧哝道: "好爷!好爷 1 , , ― "谭绍闻你只得自认盂浪,白丢了这宗银子罢了。茅拔茹,你不还这宗银子,那戏衣也 ...
高島吞象 黃靖文, 劉佳玲. 民增加之半數,五十年間,猶可保國家之安泰也。其間當設殖民之地於海外各幫,以計國家永遠策,謂之「左右民」。•問國家氣運:正當君明臣良,黎民安泰,是全盛之時也。然盛之極即衰之漸,否泰在天,回挽在人,所當深慮,家道亦然。
劉哲雄 黃靖文. 合的朋友,在第一時間即獲得眾人於不同質能上對的安置、一起做對的事,然後我們就可以寬心的把一切交給未來。第五節泰/否卦爻辭§正確又有效的開始了知自己目前身處的境遇,又能因此而進行相對合宜的安置和行動方案的落實推動, ...
6
王安石《字說》之研究 - 第 13 卷 - 第 152 页
茹慮「茹草者,若亨若殖,若生食之,尤甚變焉,皆度所宜以之而已,故又訓度。《易》所謂『拔茹』,茹者,政術始生可茹者也。茹慮赤草,所染亦赤,如此之謂。若正蔑者能已之,己其能此乎?慮生於心,色赤,南方也,萬物相見之染如此,安能無慮?若此虎者,何慮之有 ...
那日,绍闻去了,不过吃酒、看戏。这班子里有个唱旦脚的男娃子,叫九娃儿,谭绍闻看了竟'有八分中意。那戏主茅拔茹巴不得如此,急叫九娃儿来双手奉酒与谭绍闻,绍闻羞得满面通红,站起来不觉双手已接住。到了第三日,茅拔茹带了九娃儿,上门来请谭绍闻 ...
劉哲雄 黃靖文. 增上緣」的唯一保證。總而言之,讓自己準備好,同時結合志同道合的朋友,在第一時間即獲得眾人於不同質能上對的安置、一起做對的事,然後我們就可以寬心的把一切交給未來。第五節泰/否卦爻辭§正確又有效的開始了知自己目前身處的 ...
陈凯东. 六五:帝乙归妹,以祉元吉。上六:城复于隍,勿用师。自邑告命,贞吝。【卦名注】泰,为通。上卦阴坤,下卦乾阳,阳性上升,阴性下降,天地以气交,阴与阳相交而和,上下通达,故曰《泰》。小人在外,君子在内,《泰》之象。《彖辞》曰:“《泰》,小往大来。”阳大阴小, ...
《歧路灯》对此描写很多,如二十二回戏主茅拔茹说: "我小弟在家,也箅一家人家,国初时,祖上也做过大官。只为小弟自幼好弄锣鼓,后来就有江湖班投奔。"茅拔茹就是从一个破落子弟沦落为戏主的人物。衙门捕快、皂隶因为靠了官府的势力,也可以成为戏主, ...