"白黑众"辞典での中国語の意味

中国語で白黑众の発音

白	黑	众
bái	hēi	zhòng

中国語で白黑众はどんな意味ですか？

中国語辞典での白黑众の定義

白と黒の仏教。 その世俗的な人々と修道士。

白黑众 佛教语。谓世俗之人与僧徒。

白黑众の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の白黑众を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への白黑众の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«白黑众»という単語です。

• 中国語: 白黑众
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Blanca congregación negro
• 中国語翻訳家 - 英語: White black congregation
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: व्हाइट काले मण्डली
• 中国語翻訳家 - アラビア語: بالكحل الأسود البيضاء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Белый черный собрание
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Branco congregação preto
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সাদা কালো
• 中国語翻訳家 - フランス語: Blanc congrégation noire
• 中国語翻訳家 - マレー語: jemaah hitam putih
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Weiß schwarz Gemeinde
• 中国語翻訳家 - 日本語: ホワイト、ブラック会衆
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 흑백 교회
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Putih ireng
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Hội đen trắng
• 中国語翻訳家 - タミル語: வெள்ளை கருப்பு கூட்டம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: पांढरा, काळा मंडळी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Beyaz siyah cemaat
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Bianco congregazione nero
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Biały czarny zgromadzenie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Білий чорний збори
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Congregație alb negru
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Άσπρο μαύρο εκκλησίασμα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Wit swart gemeente
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Vit svart församling
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Hvit svart menighet

«白黑众»に関連する中国語の本

以下の図書目録から白黑众の使いかたを見つけましょう。白黑众に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

淮南子: 諸子百家叢刊

授白黑而示之。則不處焉。人之視白黑以目,言白黑以口,譬師有以言白黑,無以知白黑,故言白黑與人同,其別白黑與人異。其體,皆知其為義也,使陳忠孝行賢次急於智。仁以為質,智以行之,兩者為本,而加敏、遲利、聰明、審察,盡眾益也。身材于 _ 而加之以眾 ...

淮南子, 2015

眾神的停車位

白、黑、白,斑馬線似的優亂著他。窮極無聊中,他對著自己的影子,狂亂地和影子跳舞.... :蹦恰恰、蹦恰恰,而那面移動的窗戶,已經順著牆壁往上走.... :停駐在他頭頂的白牆上了‵ ,他在那交疊的,一黑一白、一白一黑 ____ 二線條的錯亂中吶喊著:「我是斑馬、 ...

黃春明／編, 2002

淮南子

援白黑而示之,则不处焉^。人之视白黑以目,言白黑以口,瞽师有以言白黑,无以知白黑,故言白黑与人同,其别白黑与人异。入孝于亲,出忠于君,无愚智贤不肖皆知其为义也,使陈忠孝行而知所出者鲜矣^。凡人思虑莫不先以为可而后行之,其是或非,此愚智之 ...

刘安, ‎王洁红 ((哲学)), 2001

漢魏六朝佛教概觀 - 第 182 页

何承天致函宗少文,並推薦了慧琳的這篇〈白黑論〉。何承天在信中寫道:「冶城慧琳道人作〈白黑論〉,乃爲眾僧所排擯,賴蒙值明主善救,得免波羅夷耳。既作比丘,乃不應明此,白徒亦何爲不言?足下試尋一一家,誰爲長者,吾甚昧然,望有以佳悟。」(參見嚴鐵樵所 ...

蔡日新, 2001

中國佛教史

既而弟子傅告外人,關中舊僧,咸以為顯異惑眾 o 又賢在長安)犬弘禪業;四方樂諍者,並聞風而至 o 但染學有淺深,所得有濃淡;澆偽之徒,因而詭滑。有一弟子)因少觀行)自 ... 識真之眾,咸共欺惜;白黑送者千有餘人關中舊僧)指羅什弟子。姚與聞去悵恨;乃謂道 ...

蔣維喬, 2013

劉文典全集: 淮南鴻烈集解

眾士硯「仿之可備者二五 W 。 M 氏念孫越欲 a 「挾二||宇耳上句! , *上文幸仿之若排瑣 W , $切芒半尖必利$」丈文蕪已足,必斑「眾」 W 於句% ,冉林不祠年物之 ... 人之規白黑以目,言白黑以口,曾師有以言白黑,無以知白黑,故言白黑與人同,其別白黑與人異。

劉文典, 1999

正名：中国人的逻辑:

势用则反权,权用则反术,术用则反法,法用则反道,道用则无为而自治。故穷则徼终〔3〕,徼终则反始。始终相袭,无穷极也。有形者必有名,有名者未必有形。形而不名,未必失其方圆白黑之实。名而不可不寻,名以检其差。故亦有名以检形,形以定名,名以定事, ...

翟玉忠, 2015

众妙之门: 道教文化之谜探微 - 第 188 页

三物一家,都归戊己"。此是以五行相生解释五脏之间的关系,用来说明药物之间的关系。又说, "金为水母,母隐子胎,水者金子,子藏母胎"。"土旺四季,罗络始终,青赤白黑,各居一方,皆禀中宫,戊己之功"。《参同契》在此以"土"、"坎离"、"戊己"表示元气,以《者、赤、 ...

萧萐父, 1991

佛敎相關博碩士論文提要彙編: 2000-2006 - 第 139 页

2000-2006 香光尼眾佛學院. ... 進一歩更要^解佛性、供養―寶、不捨一毫的善行,而達到眾德淳厚的出世之善。 ... 0402-07 慧琳《白黑論》之研究趟秦銘撰中國文化大學哲學研究所碩士論文黎惟東指導 94 年東晉南北朝是佛教傳入的過渡時期,且佛教在 ...

香光尼眾佛學院. 圖書館, 2007

封神演義（封神榜）: 媲美哈利波特的超凡想像力，更勝哈利波的曲折鬥法

至一更時分,余德取出五個帕來,按青、黃、赤、白、黑顏色,鋪在地下。余德又取出五個小斗兒來,一人拿著一個,「叫你抓著洒,你就洒;叫你把此斗往下潑,你就潑。不用張弓射箭,七日內死他乾乾淨淨。」兄弟五人,俱站在此帕上。余德步罡斗法,用先天一氣,忙將 ...

陳仲琳, 2015